חוקי הדרכה של דרום אפריקה היו מרכיב עיקרי בה אפרטהייד שהתמקדה בהפרדת אזרחים אפריקאים הודיים, צבעוניים ושחורים אפריקאים על פי הגזע שלהם. זה נעשה כדי לקדם את עליונותם הלבנה וכדי לבסס את המשטר הלבן.
כדי להשיג זאת נחקקו חוקים, כולל חוק המקרקעין משנת 1913, הנישואים המעורבים חוק 1949, וחוק תיקון המוסר משנת 1950 - כולם נוצרו כדי להפריד בין המדינות מירוצים.
נועד לשלוט בתנועה
תחת האפרטהייד נועדו חוקי מעבר לשלוט בתנועה של אפריקאים שחוריםוהם נחשבים לאחת השיטות המצערות ביותר בהן השתמשה ממשלת דרום אפריקה כדי לתמוך באפרטהייד.
החקיקה שהתקבלה (בפרט חוק ביטול מעברים ותיאום מסמכים מס '67 משנת 1952) שהוצגו בדרום אפריקה דרשו מאפריקאים שחורים לשאת מסמכי זהות בצורה של "ספר עיון" כאשר הם נמצאים מחוץ למערך עתודות (שנקרא לימים מולדות או בנטוסטנים.)
חוקי מעבר התפתחו מתקנות שהולנדים ובריטים חוקקו במהלך כלכלת העבדים מהמאה ה -18 והמאה ה -19 של מושבת קייפ. במאה ה -19 נחקקו חוקי מעבר חדשים כדי להבטיח היצע קבוע של עבודה אפריקאית זולה למכרות היהלומים והזהב.
בשנת 1952 העבירה הממשלה חוק מחמיר עוד יותר שחייב את כל הגברים האפריקאים מגיל 16 ומעלה לשאת "ספר עיון" (החלפת הפנקס הקודם) שהחזיק את תפקידם האישי והתעסוקתי מידע. (ניסיונות להכריח נשים לשאת פנקסים בשנת 1910, ושוב בשנות החמישים, גרמו להפגנות חזקות.)
תכולת Passbook
הפנקס היה דומה לדרכון בכך שהוא הכיל פרטים על האדם, כולל צילום, טביעת אצבע, כתובת, שם המעסיק שלו, כמה זמן הועסק האדם ומזהים אחרים מידע. המעסיקים נכנסו לעיתים קרובות להערכה של התנהגות בעל העובד.
כמשמעותו בחוק, מעסיק יכול להיות אדם לבן בלבד. המסמך תועד גם כאשר התבקש אישור להיות באזור מסוים ולאיזו מטרה, והאם בקשה זו נדחתה או ניתנה.
אזורים עירוניים נחשבו ל"לבנים ", כך שאדם לא לבן היה זקוק לפנקס פנקסים כדי להיות בתוך עיר.
על פי החוק, כל עובד ממשלתי יכול להסיר את הרשומות הללו, בעצם להסיר אישור להישאר באזור. אם לא היה לפנקס פנקס רישום תקף, רשאים היו יכולים לעצור את בעליו ולהכניס אותו לכלא.
באופן מסחרי, מעברים היו ידועים כ- dompasשפירושו המילולי היה "המעבר המטומטם". מעברים אלה הפכו לסמלים השנואים והבזים ביותר של אפרטהייד.
הפרת חוקי מעבר
אפריקאים הפרו לעיתים קרובות את חוקי האישורים כדי למצוא עבודה ולפרנס את משפחותיהם ובכך חיו תחת איום מתמיד של קנסות, הטרדות ומעצרים.
הפגנות נגד החוקים החונקים הניעו את המאבק נגד האפרטהייד - כולל קמפיין ההתנגדות בראשית שנות ה -50 ומחאת הנשים הענקית בפרטוריה בפרטוריה בשנת 1956.
בשנת 1960, אפריקאים שרפו את המעברים שלהם בתחנת המשטרה בשרפוויל ו -69 מפגינים נהרגו. במהלך שנות ה -70 וה -80, אפריקאים רבים שהפרו את חוקי האיסור איבדו את אזרחותם ונשלחו אליהם "מולדות" מרוששות. עד לביטול חוקי המעבר בשנת 1986, היו 17 מיליון איש נעצר.