פרופיל של צלאח א-דין, גיבור האסלאם

צלאח א-דין, הסולטאן של מצרים ו סוריה, התבונן באנשיו פורצים לבסוף את חומות ירושלים ונשפכו לעיר מלאה בצלבנים אירופאים וחסידיהם. שמונים ושמונה שנים קודם לכן, כשהנוצרים לקחו את העיר, הם טבחו בתושבים המוסלמים והיהודים. ריימונד מאגילרס התפאר, "בבית המקדש ובמרפסת שלמה, גברים רכבו בדם עד שלהם ברכיים ומושכות רסן. "עם זאת, צלאח א-דין היה רחום יותר ויותר אבירי מזה של אירופה אבירים; כשכבש את העיר מחדש, הוא הורה לאנשיו לחסוך את הלא-לוחמים הנוצרים מירושלים.

בתקופה שבה האצולה של אירופה האמינה שהם מחזיקים במונופול על אבירות, ועל טובת אלוהים, השליט המוסלמי הגדול צלאח א-דין הוכיח את עצמו חמלה ואדיבה יותר ממתנגדיו הנוצרים. יותר מ- 800 שנה לאחר מכן, הוא זוכר בכבוד במערב, ונערץ לו בעולם האסלאמי.

חיים מוקדמים

בשנת 1138 נולד תינוק בשם יוסוף למשפחה כורדית ממוצא ארמני המתגוררת בטיקרית בעירק. אביו של התינוק, נג'ם א-דין איוב, שימש כקסטלן של תקרית תחת מנהל סלוק'וק ביהרוז; אין תיעוד של שם האם של הילד או זהותו.

הילד שהיה הופך לסלאח א-דין נראה כאילו נולד תחת כוכב רע. בזמן לידתו הרג דודו החם-דם שרקוך את מפקד שומר הטירה על אישה, וביהרוז גירש את כל המשפחה מהעיר בבושת פנים. שמו של התינוק בא מהנביא יוסף, דמות חסרת מזל, שאחיה למחצה מכרו אותו לעבדות.

instagram viewer

לאחר גירושם מתיקריט, המשפחה עברה לעיר המסחר "דרך המשי" במוצול. שם, נג'ם עד-דין איוב ושירקו שירתו את עימאד א-דין זנגי, השליט המפורסם נגד הצלבנים ומייסד שושלת זנגיד. מאוחר יותר היה צלאח א-דין בילה את גיל ההתבגרות שלו בדמשק שבסוריה, אחת הערים הגדולות בעולם האסלאמי. על פי הדיווחים, הילד היה קל גופני, נלהב ושקט.

צלאח א-דין יוצא למלחמה

לאחר שהשתתף באקדמיה לאימונים צבאיים, ליווה צלאח א-דין בן ה -26 את דודו שרקוך במסע להחזרת השלטון הפאטימי במצרים בשנת 1163. שירקוך התקין מחדש בהצלחה את הוויזייר הפטימי, שואר, שדרש אז מכוחותיו של שירקוך לסגת. שירקוך סירב; במאבק שלאחר מכן, שואר התחבר עם צלבנים אירופאים, אך שירקוך, בסיועו הצליח של צלאח א-דין, הצליח להביס את צבאות מצרים ואירופה בבילביי.

שירקוך משך אז את הגוף העיקרי של צבאו ממצרים, בהתאם להסכם שלום. (גם אמלטריק והצלבנים נסוגו, מכיוון ששליט סוריה תקף את המדינות הצלבניות ב פלשתינה בזמן היעדרותם.)

בשנת 1167 פלשו שוב שירקוח וסלאח א-דין, מתוך כוונה להדיח את שוואר. שוב קרא שואר לעמלררי לקבל עזרה. שירקוך נסוג מבסיסו באלכסנדר והותיר את צלאח א-דין וכוח קטן להגן על העיר. במצור, הצליח צלאח א-דין להגן על העיר ולספק לאזרחיה למרות סירובו של דודו לתקוף את הצבא הצלבני / מצרי שמסביב. לאחר שילם השבה, עזב צלאח א-דין את העיר לצלבנים.

בשנה שלאחר מכן בגד Amalric בשוואר ותקף את מצרים על שמו, ושחט את בני בילבס. לאחר מכן הוא צעד לקהיר. שירקוך קפץ שוב לקלחת, גייס את צלאח א-דין המרתע לבוא איתו. הקמפיין של 1168 הוכיח מכריע; אמאלריק נסוג ממצרים כששמע ששירוקה מתקרב, אך שירוקה נכנס לקהיר והשתלט על העיר בתחילת 1169. צלאח א-דין עצר את השוזר השוואר, ושירקו הוציא אותו להורג.

לוקח את מצרים

נור אלדין מינה את שירכה לתפקיד הלהקה החדשה של מצרים. אולם זמן קצר לאחר מכן נפטר שירקוך לאחר חגיגה, וסלאח א-דין ירש את דודו כמוזר ב- 26 במרץ 1169. נור אלדין קיווה שביחד הם יוכלו לרסק את המדינות הצלבניות שנמצאו בין מצרים לסוריה.

את השנתיים הראשונות לשלטונו בילה צלאח א-דין בביסוס השליטה במצרים. לאחר שחשף מזימת התנקשות נגדו בקרב הכוחות השחורים הפאטימיים, הוא פירק את היחידות האפריקניות (50,000 חיילים) וסמך במקום זאת על חיילים סורים. צלאח א-דין הכניס גם את בני משפחתו לממשלתו, כולל אביו. אף כי נור אלדין הכיר ואמין באביו של צלאח א-דין, הוא ראה את הווזיר הצעיר והשאפתני הזה בחוסר אמון גובר.

בתוך כך, צלאח א-דין תקף את ממלכת ירושלים הצלבנית, ריסק את העיר עזה וכבש את טירת הצלבנים באילת כמו גם את עיר המפתח עיילה בשנת 1170. בשנת 1171 החל לצעוד לעיר הטירה המפורסמת קראק, שם היה אמור להצטרף לנור אלדין תקף את המבצר הצלבני האסטרטגי אך נסוג כשאביו נפטר בשנית קהיר. נור אלדין זעם, חשד בצדק כי נאמנותו של צלאח א-דין אליו הייתה בסימן שאלה. צלאח א-דין ביטל את הח'ליפות הפאטימית, השתלט על מצרים בשמו שלו כמייסד שושלת האיוביד בשנת 1171, ושיבט מחדש את הפולחן הדתי הסוני במקום את השיעים בסגנון הפאטימי.

לכידת סוריה

בשנת 1173 ו- 1174 דחף צלאח א-דין את גבולותיו מערבה אל מה שכיום הוא לוב, ודרומית-מזרחית עד תימן. הוא גם קיצץ את התשלומים לנור אלדין, השליט הנומינלי שלו. מתוסכל, נור אלדין החליט לפלוש למצרים ולהתקין תחתונה נאמנה יותר כמוזרה, אך הוא נפטר לפתע בתחילת 1174.

צלאח א-דין ניצל מיד את מותו של נור אל-דין בכך שצעד לדמשק והשתלט על סוריה. על פי הדיווחים, אזרחי סוריה הערבים והכורדים קיבלו את פניו בשמחה לעריהם.

עם זאת, שליט חאלב הושיט את ידו וסירב להכיר בצלאח א-דין כסולטאן שלו. במקום זאת, הוא פנה לראשיד א-דין ראש המתנקשים, להרוג את צלאח א-דין. 13 מתנקשים התגנבו למחנה של צלאח א-דין, אך הם התגלו ונהרגו. חלב עדיין סירב לקבל את שלטון האיוביד עד שנת 1183.

נלחמים במתנקשים

בשנת 1175 הכריז צלאח א-דין למלך (מליק), וה עבאסידח'ליף בבגדאד אישר אותו כסולטן של מצרים וסוריה. צלאח א-דין סיכל התקפה נוספת של מתנקש, מתעורר ותפס את ידו של הסכין כשנדקר לעבר הסולטאן שישן למחצה. אחרי האיום השני, והקרוב הרבה יותר, על חייו, סלאדין נזהר כל כך מהתנקשות שהיה לו אבקת גיר התפשטה סביב אוהלו במהלך קמפיינים צבאיים כך שכל טביעות רגליים תועות יהיו גלויות.

באוגוסט 1176 החליט צלאח א-דין להטיל מצור על מעוזי ההר של המתנקשים. לילה אחד במהלך הקמפיין הזה, הוא התעורר ומצא פגיון מורעל ליד מיטתו. דבק בפגיון היה פתק שהבטיח כי ייהרג אם לא יסתלק. ההחלטה כי שיקול דעת הוא החלק הטוב יותר של חיל, צלאח א-דין לא רק הרים את המצור שלו, אלא גם הציעו ברית למתנקשים (בחלקם, כדי למנוע מהצלבנים לערוך ברית משלהם איתם).

תקיפת פלסטין

בשנת 1177, הצלבנים שברו את הפסקת האש שלהם עם צלאח א-דין, ופשטו לעבר דמשק. צלאח א-דין, שהיה אז בקהיר, צעד עם צבא של 26,000 לפלשתינה, לקח את העיר אשקלון והגיע עד שערי ירושלים בנובמבר. ב- 25 בנובמבר הפתיעו הצלבנים תחת המלך בולדווין הרביעי מירושלים (בנו של אמלריק) את צלאח א-דין וכמה מקציניו, בעוד שרובם הגדול של כוחותיהם לא פשטו. הכוח האירופי של 375 בלבד הצליח לנתב את אנשיו של צלאח א-דין; הסולטן נמלט בקושי, רוכב על גמל כל הדרך חזרה למצרים.

לא נדהם בגלל נסיגתו המביכה, תקף צלאח א-דין את העיר הצלבנית חומס באביב 1178. צבאו כבש גם את העיר חמה; צלאח אדיס מתוסכל הורה לערוף את אבירי אירופה שנלכדו במקום. באביב שלאחר מכן השיק המלך בולדווין את מה שלדעתו התקף תגמולים מפתיע על סוריה. אולם צלאח א-דין ידע שהוא יבוא, והצלבנים נרגשו היטב על ידי כוחות האיוביד באפריל 1179.

כעבור כמה חודשים, צלאח א-דין לקח את זה טמפלרים אבירים מבצר צ'סטלט, לוכד אבירים מפורסמים רבים. באביב 1180 הוא היה בעמדה לפתוח במתקפה קשה על ממלכת ירושלים, ולכן המלך בולדווין תבע בשלום.

כיבוש עירק

במאי 1182 לקח צלאח א-דין מחצית מהצבא המצרי והשאיר את אותו חלק מממלכתו בפעם האחרונה. ההפוגה שלו עם שושלת זנגיד ששלטה מסופוטמיה פג תוקף בספטמבר, וצלאח א-דין החליט לתפוס את האזור הזה. אמיר אזור ג'זירה בצפון מסופוטמיה הזמין את צלאח א-דין לעלות על מצבי רוח על אותו אזור, מה שמקל על משימתו.

בזה אחר זה נפלו ערים גדולות אחרות: אדסה, סרוג ', ער-רקקה, קרקסיה ונוסיבין. צלאח א-דין ביטל מיסים באזורים שנכבשו זה עתה, מה שהפך אותו לפופולרי ביותר בקרב התושבים המקומיים. לאחר מכן עבר לעבר עיר הולדתו לשעבר מוזול. עם זאת, הוסחה צלאח א-דין על ידי סיכוי ללכוד סוף סוף את חלב, המפתח לצפון סוריה. הוא עשה עסקה עם האמיר, ואיפשר לו לקחת את כל מה שיכול היה לשאת בצאתו מהעיר, ולשלם לאמיר עבור מה שנשאר מאחור.

כשחלפו סוף סוף בכיסו, פנה צלאח א-דין שוב למוסול. הוא הטיל עליה מצור ב- 10 בנובמבר 1182, אך לא הצליח לתפוס את העיר. לבסוף, במארס 1186, הוא עשה שלום עם כוחות ההגנה של העיר.

מרץ לקראת ירושלים

צלאח א-דין החליט שהשעה בשלה לקחת על עצמה את ממלכת ירושלים. בספטמבר 1182 הוא צעד אל אדמות החזקות הנוצריות מעבר לנהר הירדן, והוציא מספר קטן של אבירים לאורך דרך שכם. הצלבנים גייסו את צבאם הגדול ביותר אי פעם, אך הוא היה עדיין קטן משל צלאח א-דין, ולכן הם רק הציקו לצבא המוסלמי כשהוא התקדם לעבר איין ג'לוט.

לבסוף, ריינלד מצ'טילון עורר קרבות גלויים כאשר איים לתקוף את הערים הקדושות במדינה ו מכה. צלאח א-דין הגיב על ידי מצור על טירת ריינלד, קראק, בשנת 1183 ו- 1184. ריינלד נקם על ידי תקיפת עולי רגל שעשו את החאג ', רצחו אותם וגנבו את סחורתם בשנת 1185. צלאח א-דין נגד בניית חיל הים שתקף את ביירות.

למרות כל הסחות הדעת הללו, צלאח א-דין הרוויח את מטרתו הסופית, שהיא לכידת ירושלים. עד יולי 1187, מרבית השטח היה בשליטתו. מלכי הצלבנים החליטו לבצע פיגוע אחרון ונואש לנסות ולגרש את צלאח א-דין מהממלכה.

קרב חטין

ב- 4 ביולי 1187 התנגש צבא צלאח א-דין עם הצבא המשולב של ממלכת ירושלים, תחת גיא מלוסיניאן, וממלכת טריפולי, תחת המלך ריימונד השלישי. זה היה ניצחון מרסק עבור צלאח א-דין וצבא האיוביד, שכמעט מחקו את האבירים האירופיים וכבשו את ריינלד מצ'אטילון וגיא מלוסיניאן. צלאח א-דין נערף באופן אישי את ריינלד, שעינה ורצח עולי רגל מוסלמים וגם קילל את הנביא מוחמד.

גיא מלושנין האמין שהוא ייהרג בהמשך, אך צלאח א-דין הרגיע אותו באומרו, "לא רצונם של מלכים להרוג מלכים, אלא שהאיש הזה עבר את כל אני מתייחס אליו כך. "יחסו הרחום של צלאח א-דין בקונסורט קינג ירושלים עזר לבסס את המוניטין שלו במערב כאביריה לוחם.

ב- 2 באוקטובר 1187 נכנעה העיר ירושלים לצבא צלאח א-דין לאחר מצור. כאמור, צלאח א-דין הגן על אזרחי העיר הנוצרים. אף על פי שדרש כופר נמוך עבור כל נוצרי, אלה שאינם יכולים להרשות לעצמם לשלם הורשו לעזוב את העיר ולא להיות משועבדים. עם זאת, אבירים נוצריים ודרגי רגל נמוכות נמכרו לעבדות.

צלאח א-דין הזמין את היהודים לחזור לירושלים פעם נוספת. הנוצרים נרצחו או גורשו על ידי הנוצרים שמונים שנה קודם לכן, אך תושבי אשקלון הגיבו, שלחו תנאי להתיישב מחדש בעיר הקדושה.

מסע הצלב השלישי

אירופה הנוצרית נחרדה מהידיעה על כך שירושלים חזרה לשליטה מוסלמית. אירופה השיקה במהרה את השלישי מסע צלבבראשותו של ריצ'רד הראשון מאנגליה (הידוע יותר בשם ריצ'רד לב האריות). בשנת 1189 תקפו כוחותיו של ריצ'רד את עכו, כיום בצפון ישראל, וטבחו 3,000 גברים, נשים וילדים מוסלמים שנכלאו בשבי. כנקמה, סלאח א-דין הוציא להורג כל חייל נוצרי שחייליו נתקלו במהלך השבועיים הבאים.

צבאו של ריצ'רד הביס את צבא סלאח א-דין בארסוף ב -7 בספטמבר 1191. לאחר מכן ריצ'רד התקדם לעבר אשקלון, אך צלאח א-דין הורה לעיר לרוקן ולהרוס. כאשר ריצ'רד המודרד כיוון את צבאו לצעוד משם, נפל עליהם כוחו של צלאח א-דין, והרג או כבש את רובם. ריצ'רד היה ממשיך לנסות לכבוש מחדש את ירושלים, אך נותרו לו רק 50 אבירים ו -2,000 חיילים רגליים, כך שלעולם לא יצליח.

צלאח א-דין וריצ'רד לב האריות גדלו לכבד זה את זה כיריבים ראויים. באופן מפורסם, כשסוסו של ריצ'רד נהרג בארסוף, שלח אותו צלאח א-דין הר חלופי. בשנת 1192 הסכימו השניים לחוזה רמלה, שקבע כי המוסלמים ישמרו על השליטה בירושלים, אולם עולי הרגל הנוצרים יקבלו גישה לעיר. ממלכות הצלבנים הצטמצמו אף הן לרסיס אדמה דק לאורך חוף הים התיכון. צלאח א-דין גבר על מסע הצלב השלישי.

מותו של צלאח א-דין

ריצ'רד לב הארי עזב את ארץ הקודש בתחילת 1193. זמן קצר לאחר מכן, ב- 4 במרץ 1193, נפטר צלאח א-דין מחום לא ידוע בבירתו בדמשק. ביודעו כי זמנו היה קצר, תרם צלאח א-דין את כל עושרו לעניים ולא נותר לו כסף אפילו להלוויה. הוא נקבר במוזוליאום פשוט מחוץ למסגד האומאי בדמשק.

מקורות

  • ליונס, מלקולם קמרון ו- D.E.P. ג'קסון. צלאח א-דין: הפוליטיקה של מלחמת הקודש, קיימברידג ': הוצאת אוניברסיטת קיימברידג', 1984.
  • ניקול, דיוויד ופיטר דניס. צלאח א-דין: הרקע, האסטרטגיות, הטקטיקה וחוויות שדה הקרב של מפקדי ההיסטוריה הגדולים ביותר, אוקספורד: הוצאת Osprey, 2011.
  • רסטון, ג'יימס ג'וניור. לוחמי האל: ריצ'רד לב הארי וסלאח א-דין במסע הצלב השלישיניו יורק: Random House, 2002.