דת ומלחמת האזרחים הסורית

לדת תפקיד קטן אך משמעותי בסכסוך המתמשך בסוריה. א דו"ח האו"ם שפורסם בסוף 2012 אמר כי הסכסוך נעשה "עדתי גלוי" באזורים מסוימים במדינה הקהילות הדתיות השונות של סוריה מוצאות את עצמן בצדדים ההפוכים של המאבק בין הממשלה של הנשיא בשאר אל-אסד ואופוזיציה השבורה של סוריה.

בבסיסה, מלחמת האזרחים בסוריה איננה סכסוך דתי. קו ההפרדה הוא נאמנותו לממשלתו של אסד. עם זאת, קהילות דתיות מסוימות נוטות לתמוך יותר במשטר מאשר אחרות, ומפעילות חשד הדדי וחוסר סובלנות דתית באזורים רבים במדינה.

סוריה היא מדינה ערבית עם מיעוט כורדי וארמני. מבחינת זהות דתית, רוב הרוב הערבי שייך לענף הסוני של האיסלאם, כאשר כמה קבוצות מיעוט מוסלמיות קשורות לאיסלאם השיעי. נוצרים ממועדים שונים מהווים אחוז קטן יותר מהאוכלוסייה.

הופעתם של מורדים אנטי-ממשלתיים של מיליציות איסלאמיסטיות סוניות קשות שנלחמות למען מדינה אסלאמית, זרה את המיעוטים. הפרעה חיצונית מ איראן השיעיתחמושים ממדינה האסלאמית המבקשים לכלול את סוריה כחלק מחליפתם הרחבה והסונית ערב הסעודית מחמיר את העניינים, האכלה לרחבה מתח סוני-שיעי במזרח התיכון.

הנשיא אסד שייך למיעוט העלאווי, חלק מהאיסלאם השיעי הספציפי לסוריה (עם כיסי אוכלוסייה קטנים בלבנון). משפחת אסד נמצאת בשלטון מאז 1970 (אביו של בשאר אל-אסד, חאפז אל-אסד, כיהן כנשיא משנת 1971 עד מותו בשנת 2000), למרות שהיא נשיאה משטר חילוני, סורים רבים חושבים שהעלווים נהנו מגישה מיוחסת לתפקידים ראשיים ועסקים ממשלתיים הזדמנויות.

לאחר פרוץ המרד נגד הממשלה ב -2011, הרוב המכריע של העלאווים התאסף מאחורי משטר אסד, מחשש לאפליה אם הרוב הסוני יעלה לשלטון. רוב הדרגות הבכירות בצבא ושירותי המודיעין של אסד הם העלווים, מה שהופך את הקהילה העלאווית כולה למזוהה מקרוב עם מחנה הממשלה במלחמת האזרחים. עם זאת, קבוצה של מנהיגים עלאווים דתיים טען לעצמאות מאסד לאחרונה, מתחנן בשאלה האם הקהילה העלאווית עצמה מתפצלת בתמיכתה באסד.

רוב הסורים הם ערבים סונים, אך הם חלוקים פוליטית. נכון, מרבית הלוחמים בקבוצות האופוזיציה המורדת תחת שלטון צבא סוריה החופשי המטריה מגיעה מהארצות המחוזיות הסוניות, והרבה אסלאמיסטים סונים לא רואים את העלווים כמוסלמים אמיתיים. העימות המזוין בין מורדים סונים ברובם לחיילי הממשלה המנוהלים עלאיות בשלב מסוים הוביל כמה משקיפים לראות במלחמת האזרחים בסוריה סכסוך בין הסונים לעלווים.

אבל, זה לא כל כך פשוט. מרבית חיילי הממשלה הסדירים הנלחמים במורדים הם מתגייסים סונים (אם כי אלפים ערקו לאחרים קבוצות אופוזיציה) וסונים ממלאים תפקידים מובילים בממשלה, הביורוקרטיה, מפלגת הבעת 'השלטת ובעסקים קהילה.

יש אנשי עסקים וסונים ממעמד הביניים תומכים במשטר מכיוון שהם רוצים להגן על האינטרסים החומריים שלהם. רבים אחרים פשוט מפחדים על ידי קבוצות איסלאמיסטיות בתוך תנועות המורדים ואינם סומכים על האופוזיציה. בכל מקרה, סלע התמיכה של חלקים מהקהילה הסונית היה המפתח להישרדותו של אסד.

המיעוט הנוצרי הערבי בסוריה נהנה בעת ובעונה אחת מביטחון יחסי תחת אסד, המשולב על ידי האידיאולוגיה הלאומנית החילונית של המשטר. נוצרים רבים חוששים כי הדיקטטורה המדכאת פוליטית אך הסובלנית מבחינה דתית תהיה הוחלף על ידי משטר איסלאמיסטי סוני, אשר מפלה את המיעוטים, ומצביע על העמדה לדין של עירקית נוצרים בידי קיצונים איסלאמיסטים לאחר נפילתו של סדאם חוסין.

זה הוביל לממסד הנוצרי: הסוחרים, הביורוקרטים הבכירים והמנהיגים הדתיים לתמוך בממשלה או לפחות להתרחק ממה שראו בה התקוממות סונית 2011. ולמרות שיש הרבה נוצרים בשורות האופוזיציה הפוליטית, כמו הקואליציה הלאומית הסורית, ובקרב פעילי הנוער הפרו-דמוקרטיה, חלק מקבוצות המורדים רואות כיום את כל הנוצרים כמשתפי פעולה עם משטר. מנהיגים נוצרים, בינתיים, מתמודדים כעת עם החובה המוסרית לדבר נגד האלימות והזוועות הקיצוניות של אסד כלפי כל האזרחים הסורים ללא קשר לאמונם.

הדרוזים והאסמאעילים הם שני מיעוטים מוסלמים מובחנים שנחשבים שהתפתחו מתוך הענף השיעי של האיסלאם. בניגוד למיעוטים אחרים, הדרוזים והאסמאעילים חוששים כי נפילתו הפוטנציאלית של המשטר תפנה את מקומה לתוהו ובוהו ורדיפות דתיות. חוסר הרצון של מנהיגיהם להצטרף לאופוזיציה התפרש לעתים קרובות כתמיכה שבשתיקה באסד, אך זה לא המקרה. מיעוטים אלה נתפסים בין קבוצות קיצוניות כמו המדינה האיסלאמית, כוחות הצבא והאופוזיציה של אסד מה שאנליסט במזרח התיכון, קארים ביטר, ממכלול החשיבה IRIS מכנה "הדילמה הטרגית" של מיעוטים דתיים.

בעוד שרוב השיעים בעירק, איראן ולבנון שייכים לזרם המרכזי סניף Twelver, צורה עיקרית זו של האיסלאם השיעי היא רק מיעוט זעיר בסוריה, המתרכז בחלקים מעיר הבירה של דמשק. עם זאת, מספרם נפח לאחר 2003 עם הגעתם של מאות אלפי פליטים עירקיים במהלך מלחמת האזרחים הסונית-שיעית באותה מדינה. השיעורים של טוויבר חוששים מהשתלטות אסלאמיסטית קיצונית על סוריה ותומכים במידה רבה במשטר אסד.

עם הירידה המתמשכת של סוריה לעימות, כמה שיעים עברו לעיראק. אחרים ארגנו מיליציות כדי להגן על שכונותיהם מפני מורדים סונים, והוסיפו נדבך נוסף לפיצול החברה הדתית בסוריה.