מה היה אבסולוטיזם?

האבסולוטיזם הוא תיאוריה פוליטית וצורת ממשל שבה מוחזקת כוח בלתי מוגבל, שלם על ידי א אינדיבידואל ריבוני ריבוני, ללא בדיקות או איזונים מאף חלק אחר של המדינה או ממשלה. למעשה, לאדם השליט יש כוח מוחלט, ללא שום אתגרים משפטיים, אלקטוראליים או אחרים לאותו כוח.

בפועל, היסטוריונים מתווכחים אם אירופה ראתה ממשלות אבסולוטיסטיות אמיתיות, אך המונח מיושם - בצדק או שלא בצדק - על מנהיגים שונים, מהדיקטטורה של אדולף היטלר למלכים כולל לואי ה -14 של צרפת ו יוליוס קיסר.

בהתייחסו להיסטוריה האירופית, מדברים בדרך כלל על התיאוריה והפרקטיקה של האבסולוטיזם ביחס ל"מלכים האבסולוטיים "של התקופה המודרנית הקדומה (המאות ה -16 עד ה -18). הרבה יותר נדיר למצוא כל דיון על הדיקטטורים של המאה העשרים כאל אבסולוטיסט. על פי ההערכה, אבסולוטיזם מודרני קדום היה קיים ברחבי אירופה, אך בעיקר במערב במדינות כמו ספרד, פרוסיהואוסטריה. זה נחשב שהגיע לאפוגי שלו תחת שלטונו של מלך צרפת לואי ה -14 משנת 1643 עד 1715, אם כי יש דעות שונות - כמו זו של ההיסטוריון רוג'ר מטאם - שמרמזות שזה היה יותר חלום מציאות.

בסוף שנות השמונים המצב בהיסטוריוגרפיה היה כזה שהיסטוריון יכול היה לכתוב "

מה שמאמינים כעת בדרך כלל הוא שמלכותיה המוחלטות של אירופה עדיין היו חייבות להכיר בחוקים ומשרדים נמוכים יותר אך שמרו על היכולת לעקוף אותם אם זה יועיל לממלכה. האבסולוטיזם היה דרך בה השלטון המרכזי יכול היה לחתור על חוקים ומבנים של שטחים שהיו שנרכשו בצורה חלקית באמצעות מלחמה וירושה, דרך לנסות למקסם את ההכנסות והשליטה של ​​אלה לפעמים שונים אחזקות.

המלכים האבסולוטיסטים ראו את הכוח הזה מתרכז ומתרחב כשהם הפכו לשליטים של מדינות לאום מודרניות, שהגיחו מיותר צורות ממשל מימי הביניים, בהן האצילים, המועצות / הפרלמנטים והכנסייה החזיקו בסמכויות ופעלו כבדיקות, אם לא יריבות עלויות, על ה מלוכה בסגנון ישן.

זה התפתח לסגנון מדינות חדש שנעזר בחוקי מיסים חדשים ובירוקרטיה ריכוזית המאפשרים צבאות עומדים הנשענים על המלך, לא אצילים, ומושגי האומה הריבונית. הדרישות של צבא מתפתח הן עתה אחת ההסברים הפופולאריים יותר מדוע התפתחה האבסולוטיזם. האצילים לא בדיוק נדחקו הצידה על ידי האבסולוטיזם ואובדן האוטונומיה שלהם, מכיוון שהם יכלו להפיק תועלת רבה ממשרות, כבוד והכנסה בתוך המערכת.

עם זאת, לעיתים קרובות יש התנגשות של אבסולוטיזם עם despotism, וזה לא נעים פוליטית לאוזניים מודרניות. זה היה משהו שתיאורטיקנים בעידן האבסולוטיסטי ניסו להבדיל, והיסטוריון מודרני ג'ון מילר מתלבט גם עם זה, ומתווכח כיצד אנו יכולים להבין טוב יותר את הוגי הדעות והמלכים של התקופה המודרנית הקדומה:

"מלכים מוחלטים עזרו להביא לתחושת לאום לפיזור שטחים, לבסס מידה של סדר ציבורי ולקידום שגשוג... אנו צריכים אפוא לקצץ את הליברלים דעות קדומות דמוקרטיות של המאה העשרים ובמקום זאת חושבים במונחים של קיום מרושש ורעוע, של ציפיות נמוכות וכניעה לרצון האל ואל מלך."

במהלך הארה, כמה מלכים "מוחלטים" - כמו פרדריק הראשון מפרוסיה, קתרין הגדולה מרוסיהמנהיגי אוסטריה בהסבורג - ניסו להכניס רפורמות בהשראת ההארה תוך שליטה קפדנית על מדינותיהם. הצמיתות בוטלה או צומצמה, יותר שוויון בין נבדקים (אך לא עם המלך) הונהג, וכמה חופשיים היו חופשיים. הרעיון היה להצדיק את הממשלה האבסולוטיסטית באמצעות כוח זה כדי ליצור חיים טובים יותר עבור הנבדקים. סגנון שלטון זה נודע בכינוי "אבסולוטיזם נאור".

נוכחותם של כמה מהוגיני ההשכלה המובילים בתהליך זה שימשה כמקל כדי לנצח את ההשכלה על ידי אנשים שרוצים לחזור לצורות ישנות של ציוויליזציה. חשוב לזכור את הדינמיקה של הזמן ואת יחסי הגומלין בין אישים.

עידן המלוכה המוחלטת הסתיים בסוף המאה ה -18 וה -19 ככל שהתעוררות פופולרית לעוד דמוקרטיה ואחריות. רבים מהאבסולוטיסטים לשעבר (או מדינות אבסולוטיסטיות לשעבר) נאלצו להוציא חוקה, אך מלכי צרפת האבסולוטיסטים נפלו הכי קשה, אחד מהם הוצא מהשלטון והוצא להורג במהלך ה המהפכה הצרפתית.

אם הוגי הנאורות עזרו למלכים המוחלטים, חשיבת ההשכלה שפיתחו סייעה להשמיד את שליטיהם המאוחרים.

התיאוריה הנפוצה ביותר ששימשה בבסיס המונרכים האבסולוטיים המודרניים הקדומים הייתה "זכותם האלוהית של מלכים", שנגזרה מרעיונות המלכות של ימי הביניים. אלה טענו כי המלכים החזיקו בסמכותם ישירות מאלוהים וכי המלך בממלכתו היה כמו האל ביצירתו, מה שמאפשר את מלכים אבסולוטיים לאתגר את כוחה של הכנסייה, ביעילות להסיר אותה כמתחרה לריבונות ולהפוך את כוחם ליותר מוחלט.

זה גם נתן להם רובד נוסף של לגיטימציה, אם כי כזו שאינה ייחודית בעידן האבסולוטיסטי. הכנסייה, לעיתים בניגוד לשיפוטה, באה לתמוך במלוכה מוחלטת ולצאת מגדרה.

רכבת מחשבה אחרת שאותה דגלה על ידי פילוסופים פוליטיים הייתה "חוק הטבע", שקבע כי ישנם חוקים בלתי ניתנים לשינוי, המתרחשים באופן טבעי, המשפיעים על מדינות. הוגים כמו תומאס הובס ראו בכוח מוחלט תשובה לבעיות שנגרמות על ידי חוק הטבע: כי חברי א מדינה ויתרה על חירויות מסוימות והכניסה את כוחן לידי אדם אחד כדי לשמור על הסדר והנתינה ביטחון. האלטרנטיבה הייתה אלימות המונעת על ידי כוחות בסיסיים כמו תאוות בצע.

• מילר, דוד, עורך. "האנציקלופדיה של בלקוול למחשבה פוליטית"וויילי-בלקוול.
• מילר, ג'ון. "אבסולוטיזם באירופה של המאה השבע-עשרה"פאלגרב מקמילן.