מדוע אין נשים באולימפיאדה העתיקה?

במהלך התקופה הקלאסית ביוון (500–323 לפנה"ס) הורשו נשים להשתתף באירועי ספורט בספרטה. היו שני אירועים נוספים עבור נשות ספורט ממקומות אחרים ביוון, אך נשים לא הורשו להשתתף באופן פעיל באולימפיאדה. למה לא?

מלבד הברור מאליו - יוון הקלאסית הייתה תרבות שוביניסטית שהאמינה שמקום הנשים בהחלט לא נמצא במגרש הספורט, כפי שמעידים הנורמות הבאות:

• נשים היו אנשים סוג ב ', כמו עבדים וזרים. רק אזרחים יוונים זכרים ילידי חופש הורשו (לפחות עד שהרומאים החלו להפעיל את השפעתם).
• סביר להניח שנשים נחשבו כמזהמות, כמו נשים בספינות במאות האחרונות יותר.
• לנשים היו משחקים משלהן (משחקי הרה) החל מהמאה ה -6 בהן התמודדו לבושות.
• המופיעים האולימפיים היו עירומים וזה לא היה מקובל שיש נשים מכובדות שהופיעו בעירום בחברה מעורבת. יתכן שזה לא היה מקובל על נשים מכובדות לראות גופות גברים עירומות של שאינם קרובי משפחה.
• ספורטאים נדרשו להתאמן במשך 10 חודשים - זמן רב שלרוב הנשואות או האלמנות לא היו חופשיות.
• הפוליס (מדינות עיר) זכו לכבוד על ידי ניצחון אולימפי. יתכן שניצחון של אישה לא ייחשב לכבוד.
• הובס על ידי אישה זה בטח היה ביזיון.

עם זאת, כבר בראשית המאה הרביעית לפני הספירה היו נשים שהשתתפו במשחקים אולימפיים, רק לא בפסטיבלים הציבוריים. האישה הראשונה שנרשמה שזכתה באירוע באולימפיאדה הייתה קינסקא (או סיניסקה) מספרטה, בתו של מלך יורופונטיד, ארכידמוס השני, ואחותו המלאה של המלך אגסילאוס (399–360 לפנה"ס). היא ניצחה במירוץ מרכבות ארבע הסוסים בשנת 396 ושוב ב- 392. סופרים כמו הפילוסוף היווני קסנופון (431 לפני הספירה –354 לפני הספירה), הביוגרף פלוטארך (46–120 לספירה) ופוזניוס הנוסע (110–180 לספירה) עוקבים אחר התפיסה המתפתחת של נשים בחברה היוונית. קסנופון אמרה כי קינסקה שוכנע לעשות זאת על ידי אחיה; פלוטארך העיר כי החברים הגברים השתמשו בה כדי להביך את היוונים - ראה! אפילו נשים יכולות לנצח. אולם עד התקופה הרומית תיאר אותה פוסניאס כעצמאית, שאפתנית, ראויה להערכה.

קינסקה (שמה פירוש "גור" או "כלב קטן" ביוונית) לא הייתה היוונית האחרונה שהשתתפה במשחקים. נשות לקדאון זכו בניצחונות אולימפיים, ושתי חברות בולטות בשושלת תלמי היוונית במצרים - בליסטיצ'ה, באדיבות תלמי השני שהתמודדה במשחקים 268 ו- 264, וברניצה השנייה (267–221 לפני הספירה), ששלטה בקצרה כמלכת מצרים - התמודדו וניצחו מירוצי מרכבות ב יוון. עד עידן פאוזניה, לא יוונים יכלו להשתתף במשחקים האולימפיים, ונשים נהגו כמתחרות, פטרוניות וצופות,

בעיקרו של דבר, נראה שהנושא הוא המובן מאליו. המשחקים האולימפיים התקופתיים הקלאסיים, שמקורם במשחקי הלוויה וכישורים צבאיים לחוצים, היו מיועדים לגברים. באיליאדה, במשחקי הלוויות האולימפיים של פטרוקולס, תוכלו לקרוא כמה חשוב היה להיות הטוב ביותר. מי שניצח היה צפוי להיות הטוב ביותר עוד לפני הזכייה: להיכנס לתחרות אם לא היית הטוב ביותר (kalos k'agathos 'יפה והכי טוב') לא היה מקובל. נשים, זרים ועבדים לא נחשבו לראשונות בהן ארטה 'סגולה' - מה עשה להם את הטוב ביותר. האולימפיאדה שמרה על "אנחנו נגד אותם "סטטוס קוו: עד שהעולם התהפך.

• קייל, דונלד ג. "'האישה היחידה בכל יוון': קינסקה, אגסילאוס, אלקיביאדס ואולימפיה." כתב העת לתולדות הספורט 30.2 (2003): 183–203. הדפס.
• . "מנצח באולימפיה." ארכיאולוגיה 49.4 (1996): 26–37. הדפס.
• פומרוי, שרה. "נשים ספרטניות." אוקספורד, בריטניה: אוניברסיטת אוקספורד, 2002.
• ספירס, בטי. "נקודת מבט לתולדות ספורט הנשים ביוון העתיקה." כתב העת לתולדות הספורט 11.2 (1984): 32–47. הדפס.
• צימרמן, פול ב. "סיפור האולימפיאדה: B.C. ל- A.D." היסטוריה בקליפורניה 63.1 (1984): 8-21. הדפס.