הבסטיליה, ותפקידה במהפכה הצרפתית

הבסטיליה היא אחד הביצורים המפורסמים ביותר בהיסטוריה האירופית, כמעט לחלוטין בגלל התפקיד המרכזי שהיא ממלאת במיתולוגיה של המהפכה הצרפתית.

מבצר אבן שהתבסס סביב שמונה מגדלים עגולים עם קירות בעובי מטר וחצי. הבסטיליה הייתה קטנה מאוחר יותר ציורים גרמו לו להיראות, אבל זה עדיין היה מבנה מונוליטי ומרשים שהגיע לגובה שלושים וחמישה מטרים גובה. הוא נבנה במאה הארבע עשרה עד להגן על פריז מפני האנגלים והתחיל לשמש כלא בתקופת שלטונו של צ'ארלס השישי. זו הייתה עדיין התפקיד המפורסם ביותר שלה (ב) עד עידן לואי ה -16, והבסטיליה ראתה הרבה אסירים לאורך השנים. רוב האנשים נכלאו בהוראת המלך בכל משפט או הגנה והיו אוצילים שהיו להם פעלו כנגד האינטרסים של בית המשפט, מתנגדים קתוליים או סופרים שנחשבו לפתיים ומושחתים. היה גם מספר בולט של אנשים שמשפחותיהם ראו אותם תועים ופנו למלך כי יינעל למען (משפחתם).

בזמן לואי ה -16 התנאים בבסטיליה היו טובים יותר ממה שהוצגו באופן פופולרי. תאי הצינוק, שהמחלה הלחה שלהם כבר לא היו בשימוש, ורוב האסירים שוכנו בהם בשכבות האמצעיות של הבניין, בתאים ששבעים מטרים לרוחב ריהוט ראשוני, לעיתים קרובות עם חלון. מרבית האסירים הורשו להביא את חפציהם בעצמם, כאשר הדוגמה המפורסמת ביותר היא המרקיז דה שדה שקנה ​​כמות עצומה של גופי ואביזרים וכן ספריה שלמה. כלבים וחתולים הורשו גם לאכול חולדות. מושל הבסטיליה קיבל סכום קבוע לכל דרגת אסיר בכל יום, כאשר הנמוך ביותר הוא שלושה חייבים יום לעניים (נתון שעוד טוב יותר מכפי שחיו כמה צרפתים), ויותר מפי חמישה מזה עבור אסירים רמי דרג. שתייה ועישון הותרו גם כן, כמו גם קלפים אם הייתם חולקים תא.

בהתחשב בכך שאנשים יכולים להגיע בסופו של דבר בבסטיליה בלי שום משפט, קל לראות כיצד המצודה פיתחה את המוניטין שלה: סמל לדיספוטיות, של דיכוי החירותשל צנזורה, או עריצות מלכותית ועינויים. זה בהחלט היה הנימה שנקטו סופרים לפני המהפכה ובמהלכה, שהשתמשו מאוד נוכחות מסוימת של הבסטיליה כהתגלמות פיזית של מה שלדעתם לא היה בסדר עם ממשלה. סופרים, שרבים מהם שוחררו מהבסטיליה, תיארו אותה כמקום של עינויים, של קבורה חיה, של גיהינום מתנקז ומפחיד את הראש.

דימוי זה של הבסטיליה בתקופת שלטונו של לואי ה -16 אמור להיות במידה רבה כיום הגזמה, עם מספר קטן יותר של אסירים שהתייחסו אליהם טוב יותר מהציבור הרחב מצפה. למרות שללא ספק הייתה השפעה פסיכולוגית משמעותית על שמירתם בתאים עבים כל כך שלא יכולת לשמוע אסירים אחרים - המתבטא בצורה הטובה ביותר ב- Linguet זיכרונות הבסטיליה - הדברים השתפרו במידה ניכרת, וכמה סופרים הצליחו לראות במאסרם בניית קריירה ולא כסיום חיים. הבסטיליה הפכה לשריד מגיל קודם; אכן, כבר היו מסמכים מבית המלוכה זמן קצר לפני המהפכה פיתח כדי להפיל את הבסטיליה ולהחליף אותה ביצירות ציבוריות, כולל אנדרטה לואי ה -16 וה חופש.

ב- 14 ביולי 1789, ימים אחרי המהפכה הצרפתית, קהל מסיבי של פריזאים זה עתה קיבל נשק ותותח מהאינוולידס. התקוממות זו האמינה שכוחות הנאמנים לכתר יתקפו במהרה לנסות לכפות הן את פריז והן את המהפכה אסיפה לאומית, וחיפשו אמצעי לחימה להתגונן. עם זאת, נשק היה זקוק לאבקת שריפה, וחלק גדול מכך הועבר לבסטיליה על ידי הכתר למען ביטחון. קהל התאסף אפוא סביב המצודה, מחוזק על ידי הצורך הדחוף באבקות, אך בשנאה כמעט לכל מה שהאמינו לא בסדר בצרפת.

הבסטיליה לא הצליחה להגן על הגנה ארוכת טווח שכן, למרות שהיה לה מספר אקדחים אוסר, היו לה מעט חיילים ואספקה ​​בשווי יומיים בלבד. ההמון שלח נציגים לבסטיליה כדי להורות על העברת הנשק והאבקה, ובעוד שהמושל - דה לאוניי - סירב, הוא אכן הסיר את כלי הנשק מהגבול. אולם כשיצאו הנציגים, נחשול מהקהל, תאונה שהייתה מעורבת בגשר המגן, ומעשיהם הנבהלים של הקהל והחיילים הביאו להתכתשות. כאשר הגיעו כמה חיילים מורדים עם תותח, דה לאוניי החליט שעדיף לחפש פשרה כלשהי למען אנשיו וכבודם, אם כי הוא שקל לפוצץ את האבקה ואת רוב האזור בסביבה זה. ההגנות הורדו והקהל מיהר פנימה.

בתוך ההמון נמצאו רק שבעה אסירים, כולל ארבעה זייפנים, שני מטורפים ואחד אריסטוקרט תועה. עובדה זו לא הורשתה להרוס את המעשה הסמלי לתפיסת סמל כה גדול של מונרכיה בעלת כוח כל-פעם. עם זאת, מכיוון שכמה מהקהל נהרג בלחימה - מאוחר יותר זוהו שמונים ושלוש באופן מיידי, וחמישה עשר בהמשך מפציעות - בהשוואה לאחד מהמצב, כעסו של הקהל דרש הקרבה, ודה לאוניי היה בחר. הוא הוצעד דרך פריז ואז נרצח, כאשר ראשו הוצג על גבי פייק. אלימות קנתה את ההצלחה השנייה הגדולה של המהפכה; הצדקה לכאורה זו תביא לשינויים רבים יותר במהלך השנים הקרובות.

נפילת הבסטיליה הותירה את אוכלוסיית פריז עם אבק השריפה על נשקם שנתפס לאחרונה, והעניקה לעיר המהפכנית את האמצעים להגן על עצמה. בדיוק כמו שהבסטיליה הייתה סמל לעריצות מלכותית לפני שנפלה, כך לאחר שהיא הוסבה במהירות על ידי פרסום ואופורטוניזם לסמל חופש. אכן, הבסטיליה "הייתה הרבה יותר חשובה ב"חיים שלאחר המוות שלה" ממה שהיא הייתה מעולם כמוסד עובד של המדינה. זה נתן צורה ודימוי לכל הרעיות שמהן הגדירה עצמה המהפכה. " (שאמה, אזרחים, עמ. 408) עד מהרה נשלחו שני האסירים המטורפים למקלט, ובנובמבר הרס מאמץ קדחתני את רוב מבנה הבסטיליה. המלך, למרות שעודד על ידי מקורביו לעזוב לאזור גבול ובתקווה חיילים נאמנים יותר, הודה והרחיק את כוחותיו מפריס והחל לקבל את המהפכה. יום הבסטיליה עדיין נחגג בצרפת בכל שנה.