ההבדל בין ערך פנימי לערך אינסטרומנטלי

ההבחנה בין ערך מהותי לאינסטרומנטלי היא מהיסודיות והחשובות ביותר בתורת המוסר. למרבה המזל, זה לא קשה לתפוס. אתה מעריך דברים רבים, כמו יופי, שמש, מוסיקה, כסף, אמת וצדק. להעריך משהו זה להיות גישה חיובית אליו ולהעדיף את קיומו או את התרחשותו על פני אי קיומו או אי-ההתרפקות שלו. אתה יכול להעריך את זה כסוף, כאמצעי למטרה מסוימת, או את שניהם.

אתה מעריך את רוב הדברים באופן אינסטרומנטלי, כלומר כאמצעי למטרה מסוימת. בדרך כלל זה ברור. למשל, אתה מעריך מכונת כביסה שעובדת - אך ורק בגלל התפקוד השימושי שלה, או הערך האינסטרומנטלי שלה. אם היה שירות ניקיון זול מאוד בסמוך שאסף והוריד את הכביסה שלך, אתה יכול להשתמש בו ולמכור את מכונת הכביסה שלך מכיוון שאין לה עוד ערך אינסטרומנטלי אתה.

דבר אחד כמעט שכולם מעריכים במידה מסוימת זה כסף. אך בדרך כלל זה מוערך אך ורק כאמצעי למטרה. יש לו ערך אינסטרומנטלי: הוא מספק ביטחון ותוכלו להשתמש בו כדי לרכוש דברים שאתם רוצים. מנותק מכוח הקנייה שלו, הכסף הוא רק ערימה של נייר מודפס או גרוטאות מתכת.

יש שתי תפיסות בעלות ערך מהותי. זה יכול להיות:

• ערך בפני עצמו
• מוערך על ידי מישהו לשמה

אם למשהו יש ערך מהותי במובן הראשון, זה אומר שהיקום הוא איכשהו מקום טוב יותר לדבר הזה שקיים או מתרחש. פילוסופים תועלתיים אוהבים ג'ון סטיוארט מיל טוענים כי הנאה ואושר הם בעלי ערך בפני עצמם. יקום בו ישות חיה יחידה חווה הנאה טוב יותר מאחד בו אין יצורים חיים. זה מקום יקר יותר.

עמנואל קאנט גורס כי פעולות מוסריות באמת הן בעלות ערך מהותי. הוא היה אומר שיקום בו ישויות רציונליות מבצעות פעולות טובות מתחושת חובה הוא מקום טוב מטבעו מאשר יקום בו זה לא קורה. הפילוסוף מקיימברידג 'G.E. מור אומר שעולם המכיל יופי טבעי הוא בעל ערך רב יותר מעולם ללא יופי, גם אם אין שם מישהו שיחווה אותו. עבור הפילוסופים האלה, כל הדברים האלה חשובים כשלעצמם.

הרעיון הראשון הזה בעל ערך מהותי שנוי במחלוקת. פילוסופים רבים היו אומרים שזה לא הגיוני לדבר על דברים שהם בעלי ערך בפני עצמם אלא אם כן הם באמת מוערכים על ידי מישהו. אפילו הנאה או אושר הם בעלי ערך מהותי רק מכיוון שהם חווים מישהו.

תוך התמקדות בתחושה השנייה של ערך מהותי, עולה השאלה: מה אנשים מעריכים לשמה? המועמדים הברורים ביותר הם הנאה ואושר. אנשים מעריכים דברים רבים - עושר, בריאות, יופי, חברים, חינוך, תעסוקה, בתים, מכוניות ומכונות כביסה - מכיוון שהם חושבים שהדברים האלה יעשו להם הנאה או ישמחו אותם. נראה כי הגיוני לשאול מדוע אנשים רוצים אותם. אבל גם אריסטו וגם מיל ציינו שלא הגיוני לשאול מדוע אדם רוצה להיות מאושר.

רוב האנשים מעריכים לא רק את האושר שלהם, הם גם מעריכים את האושר של אנשים אחרים. לפעמים הם מוכנים להקריב את האושר שלהם למען מישהו אחר. אנשים גם מקריבים את עצמם או את אושרם עבור דברים אחרים, כמו דת, ארצם, צדק, ידע, אמת או אמנות. אלה כל הדברים שמעבירים את המאפיין השני של ערך מהותי: הם מוערכים על ידי מישהו לשמו.