המסע של הגיבור: התחייה והשיבה

בספרו, המסע של הסופר: מבנה מיתי, כותב כריסטופר ווגלר כי בכדי שסיפור ירגיש שלם, הקורא צריך לחוות רגע נוסף של מוות ותקומה, שונה באופן עדין מההחלמה.

זה שיא הסיפור, המפגש המסוכן האחרון עם המוות. יש לנקות את הגיבור ממנו המסע לפני שחוזרים לעולם הרגיל. הטריק של הכותב הוא להראות כיצד התנהגות הגיבור השתנתה, להמחיש שהגיבור עבר תחייה.

החוכמה של סטודנט לספרות היא להכיר בשינוי הזה.

פוגלר מתאר את תחיית המתים בדרך של ארכיטקטורה מקודשת, שלדבריו, מטרתו ליצור את תחושת התחייה על ידי הכלאתו מתפללים באולם צר וחשוך, כמו תעלת לידה, לפני שהם מוציאים אותם לאזור פתוח ומואר היטב, עם הרמה מקבילה של הקלה.

במהלך התחייה, מוות וחושך הם נתקל ב פעם נוספת לפני שנכבש לתמיד. סכנה היא בדרך כלל בקנה מידה הרחב ביותר של הסיפור כולו והאיום הוא על העולם כולו, ולא רק על הגיבור. ההימור הוא הגבוה ביותר.

הגיבור, מלמד פוגלר, משתמש בכל הלקחים שנלמדו בנושא מסע והופך להיות ישות חדשה עם תובנות חדשות.

גיבורים יכולים לקבל סיוע, אך הקוראים מרוצים ביותר כאשר הגיבור מבצע את הפעולה המכריעה בעצמה, ומעביר את מכה המוות לצל.

זה חשוב במיוחד כאשר הגיבור הוא ילד או מבוגר צעיר. הם בהחלט חייבים לנצח ביד אחת בסופו של דבר, במיוחד כאשר מבוגר הוא הנבל.

יש לקחת את הגיבור היישר אל קצה המוות, ונלחם בבירור על חייה, לפי ווגלר.

עם זאת, שיאים לא צריכים להיות נפיצים. פוגל אומר כי חלקם נראים כמו סיבוב עדין של גל רגש. הגיבור עשוי לעבור שיא של שינוי מנטלי שיוצר שיא פיזי, ואחריו שיא רוחני או רגשי ככל שהתנהגותו ורגשותיו של הגיבור משתנים.

הוא כותב כי שיא אמור לספק תחושה של קתרזיס, שחרור רגשי מטהר. פסיכולוגית, חרדה או דיכאון משתחררים על ידי העלאת חומר לא מודע אל פני השטח. הגיבור והקורא הגיעו לנקודת המודעות הגבוהה ביותר, חוויה שיא של תודעה גבוהה יותר.

קתרזיס פועל בצורה הטובה ביותר באמצעות ביטוי פיזי של רגשות כמו צחוק או דמעות.

שינוי זה בגיבור משביע ביותר כאשר הוא קורה בשלבי צמיחה. סופרים טועים לעתים קרובות לאפשר לגיבור להשתנות בפתאומיות בגלל אירוע בודד, אך לא כך מתרחשים החיים האמיתיים.

תחיית דורותי מתאוששת ממותה לכאורה של תקוותיה לחזור הביתה. גלינדה מסבירה כי היה לה הכוח לחזור הביתה לאורך כל הדרך, אך היא הייתה צריכה ללמוד את זה בעצמה.

לאחר השלמת המהפך של הגיבור, הוא או היא חוזרים לעולם הרגיל עם הסם, אוצר גדול או הבנה חדשה לחלוק. זו יכולה להיות אהבה, חוכמה, חופש או ידע, כותב ווגלר. זה לא צריך להיות פרס מוחשי. אלא אם כן משהו יוחזר מהפרץ במערה שבמעלה, סם, הגיבור נידון לחזור על ההרפתקה.

אהבה היא אחד החזקים והפופולאריים מבין האליקים.

מעגל נסגר ומביא לעולם ריפוי, בריאות ושלמות עמוקה, כותב ווגלר. חזרה עם האליקסיר פירושה שהגיבור יכול כעת ליישם שינוי בחיי היומיום שלו ולהשתמש בשיעורי ההרפתקה בכדי לרפא את פצעיו.

אחת מתורתו של פוגלר היא שסיפור הוא אריגה, וצריך לסיים אותו כראוי אחרת הוא ייראה סבוך. החזרה היא המקום בו הכותב פותר עלילות משנה ואת כל השאלות שהועלו בסיפור. היא אולי מעלה שאלות חדשות, אך יש לטפל בכל הנושאים הישנים.

על עלילות המשנה לכלול לפחות שלוש סצינות המופצות לאורך כל הסיפור, אחת בכל מעשה. כל דמות צריכה לחלוף עם מגוון של סם או למידה.

פוגל אומר כי החזרה היא ההזדמנות האחרונה לגעת ברגשות הקורא שלך. עליו לסיים את הסיפור כך שהוא יספק את הקורא או יעורר אותו כמתוכנן. חזרה טובה מתנתקת את חוטי העלילה במידה מסוימת של הפתעה, טעם של התגלות בלתי צפויה או פתאומית.

השיבה היא גם המקום לצדק פואטי. גזר הדין של הנבל צריך להתייחס ישירות לחטאיו ולמשפט פרס הגיבור להיות פרופורציונלי להקרבה המוצעת.

דורותי נפרדת מבני בריתה ומאחלת לעצמה הביתה. חזרה ל עולם רגיל, התפיסה שלה לגבי האנשים הסובבים אותה השתנתה. היא מצהירה שלעולם לא תעזוב את הבית. אין לקחת זאת באופן מילולי, כותב ווגלר. הבית הוא סמל האישיות. דורותי מצאה את נשמתה שלה והפכה לאדם משולב לחלוטין, בקשר גם עם התכונות החיוביות שלה וגם עם הצל שלה. האליקסיר שהיא מחזירה הוא הרעיון החדש שלה לבית והקונספט החדש שלה על העצמי שלה.