"השחיין הקובני" הוא דרמה משפחתית אחת לפעולה עם גוונים רוחניים וסוריאליסטיים מאת המחזאי האמריקאי מילצ'ה סאנצ'ס סקוט. מחזה ניסיוני זה יכול להיות אתגר יצירתי לבמה בגלל התפאורה הבלתי שגרתית והתסריט הדו-לשוני שלו. עם זאת, היא גם מציגה בפני שחקנים ובמאים אפשרות לחקור זהות ומערכות יחסים בתרבות קליפורניה המודרנית.
תקציר
עם תחילת ההצגה, מרגריטה סוארס בת ה -19 שוחה מלונג ביץ 'לאי קטלינה. שלה קובה אמריקנית המשפחה עוברת בסירה. לאורך כל התחרות (השחייה של הנשים של ריגלי המצוינות), מאמן אביה, אחיה מפצח בדיחות כדי להסתיר את קנאתו, אמה מתגרה, וסבתה צועקת לחדשות מסוקים. כל הזמן מרגריטה דוחפת את עצמה הלאה. היא נלחמת בזרמים, במכות השמן, בתשישות ובסחות הדעת הבלתי פוסקות של משפחתה. יותר מכל היא נלחמת בעצמה.
נושא
עיקר הדיאלוג בתוך "השחיין הקובני" נכתב באנגלית. עם זאת, חלק מהקווים מועברים בספרדית. הסבתא, במיוחד, מדברת בעיקר בשפת האם שלה. המעבר הלוך ושוב בין שתי השפות מדגים את שני העולמות שאליהם שייכת מרגריטה, הלטינית והאמריקנית.
כשהיא נאבקת לנצח בתחרות, מרגריטה מנסה להגשים את הציפיות של אביה כמו גם את העיסה תקשורת אמריקאית
(עיגוני החדשות וצופי הטלוויזיה). עם זאת, בסוף המחזה היא נסחפת מתחת לפני השטח. כשמשפחתה ושדרני החדשות מאמינים שהיא טבעה, מרגריטה מפרידה את עצמה מכל ההשפעות החיצוניות. היא מגלה מי היא, והיא מצילה את חייה (ומנצחת את המירוץ) באופן עצמאי. בכך שהיא כמעט מאבדת את עצמה באוקיאנוס, היא מגלה מי היא באמת.הנושאים של זהות תרבותית, ובמיוחד תרבות לטינו בדרום קליפורניה, נפוצים בכל עבודותיו של סאנצ'ס-סקוט. כמו שהיא אמר למראיין בשנת 1989:
ההורים שלי הגיעו לקליפורניה להתיישב, והתרבות של צ'יקנו שם הייתה שונה כל כך בעיניי, מאוד מאוד שונה ממקסיקו או מאיפה שהגעתי [בקולומביה]. עם זאת היו קווי דמיון: דיברנו באותה שפה; היה לנו אותו צבע עור; הייתה לנו אותה אינטראקציה עם תרבות.
אתגרי הבמה
כאמור בסקירה הכללית, ישנם הרבה אלמנטים מורכבים וכמעט קולנועיים בסרט "השחיין הקובני" של סאנצ'ס-סקוט.
- הדמות הראשית היא שחייה כל הזמן. איך אתה, כבמאי, תציג את הפעולה הזו על הבמה?
- משפחתה של מרגריטה מושכת בסירה. איך תעביר את זה? עם סט? פנטומימה?
- מסוקים ופרשני חדשות מפריעים לדמויות. באילו דרכים יכולות אפקטים קוליים להעצים את ההצגה או לטשטש אותה?
המחזאי
מילצ'ה סאנצ'ס-סקוט נולדה בבאלי באינדונזיה בשנת 1953, לאב קולומביאני-מקסיקני ולאם אינדונזית-סינית. אביה, בוטנאי, לקח אחר כך את המשפחה למקסיקו ובריטניה לפני שהתיישב בסן דייגו כאשר סאנצ'ס-סקוט היה בן 14. לאחר שהשתתפה באוניברסיטת קליפורניה-סן דייגו, שם התמקמה דרמה, סאנצ'ס-סקוט עבר ללוס אנג'לס כדי להמשיך בקריירת משחק.
מתוסכלת ממחסור בתפקידים לשחקני היספנים וצ'יקנו, היא פנתה לכתיבה. בשנת 1980 פרסמה את המחזה הראשון שלה, "לטינה". סאנצ'ס-סקוט עקב אחר הצלחתה של "לטינה" עם כמה מחזות נוספים בשנות השמונים. "השחיין הקובני" הוצג לראשונה בשנת 1984 עם מחזה נוסף של מעשה אחד שלה, "גברת הכלבים". "תרנגולים" עקבו בשנת 1987 ו"חתונת אבן "בשנת 1988. בשנות התשעים מילכה סאנצ'ס-סקוט נסוגה במידה רבה מהעין הציבורית, ומעט ידוע על פעילותה בשנים האחרונות.
מקורות
- בוקנייט, ג'ון. "שפה כתרופה: ראיון עם מילצ'ה סאנצ'ס-סקוט." כרך א ' 23, מס '2, ביקורת התיאטרון האמריקנית הלטינית, ספריות אוניברסיטת קנזס, 1990.
- מיטגנג, הרברט. "תיאטרון: 'גברת הכלבים' ו'שחיינית '." ניו יורק טיימס, 10 במאי 1984, ניו יורק.
- "השחיינית הקובנית של מילצ'ה סאנצ'ס-סקוט." מכללת נאפה ואלי, 2020, נאפה, קליפורניה.