"ביטול" היה המילה ששימשה במאה ה -19 לאלה שפעלו לביטול מוסד העבדות. נשים היו פעילות די בתנועה המבטלת, בתקופה שבה נשים בכלל לא היו פעילות במרחב הציבורי. נוכחותן של נשים בתנועה המבטלת נחשבה בעיני רבים לשערורייתיות - לא רק בגלל הסוגיה עצמה, שלא נתמכה אוניברסלית אפילו במדינות בהן ביטלו את העבדות בגבולותיהן, אך מכיוון שהפעילות הללו היו נשים, והציפייה הדומיננטית למקום "הנכון" לנשים הייתה בתוך הבית, ולא הציבור, כדור.
עם זאת, התנועה המבטלת משכה לא מעט נשים לשורותיה הפעילות. נשים לבנות יצאו מתחום ביתן כדי לעבוד נגד שעבודן של אחרות. נשים שחורות דיברו מהניסיון שלהן, והביאו את סיפורן לקהל כדי לעורר אמפתיה ופעולה.
מתריסות שחורות
שתי הנשים השחורות המפורסמות ביותר מבטלות היו אמת של Sojourner ו הרייט טובמן. שתיהן היו ידועות בתקופתן ועדיין המפורסמות מבין הנשים השחורות שפעלו נגד העבדות.
פרנסס אלן ווטקינס הרפר ו מריה וו. סטיוארט אינם ידועים, אך שניהם היו סופרים ופעילים מכובדים. הרייט ג'ייקובס כתב ספר זיכרונות שהיה חשוב כסיפור על מה שעברו נשים במהלך העבדות, והביא את תנאי העבדות לידיעת קהל רחב יותר. שרה מאפס דוגלס
, חלק מהקהילה החופשית של אפריקה אמריקה בפילדלפיה, היה איש חינוך שעבד גם בתנועה נגד גזע. שרלוט פורטן גרימקה היה גם חלק מקהילת אפריקה אמריקאית החופשית בפילדלפיה המעורבת בחברה למניעת העבדות בפילדלפיה.נשים אפריקאיות אחרות שהיו פעולות ביטול פעיל כללו אלן קרפט, האחיות אדמונסון (מרי ואמילי), שרה האריס פיירוודר, שרלוט פורטן, מרגרטה פורטן, סוזן פורטן, אליזבת פרימן (מומבה), אליזה אן גרנר, הרייט אן ג'ייקובס, מרי מיצ'ום, אנה מוריי-דוגלס (אשתו הראשונה של פרדריק דוגלס), סוזן פול, הרייט פורטן פורוויס, מרי אלן פלאס, קרולין רמונד Putnam, שרה פרקר רמונד, ג'וזפין סנט פייר רופין, ו מרי אן שדד.
מתריסות לבנות
יותר נשים לבנות מנשים שחורות בלטו בתנועת הביטול, מסיבות שונות ומגוונות:
- למרות שתנועתן של כל הנשים הוגבלה על ידי מוסכמות חברתיות, לנשים לבנות היה חופש יותר מנשים שחורות להסתובב בהן.
- נשים לבנות היו בעלות ההכנסה הגבוהה יותר לפרנס את עצמן תוך כדי עבודה מבטלת.
- נשים שחורות היו, אחרי מעשה עבדים פוגטי וההחלטה של דרד סקוט העליון, בסיכון ללכידה והובלה לדרום אם מישהו טען (בצדק או שלא בצדק) כי הם נמלטו מעבדים.
- נשים לבנות היו בדרך כלל משכילות טובות יותר מאשר נשים שחורות היו (למרות שבכלל לא שוות ערך לזה חינוך של גברים לבנים), כולל כישורי פורמט רשמיים הפופולריים כנושא בחינוך בבית הספר זמן.
נשים לבטלות של נשים לבנות היו קשורות לעיתים קרובות עם דתות ליברליות כמו הקווקררים, היחידות ואוניברסאליסטים, שלימדו את השוויון הרוחני של כל הנשמות. נשים לבנות רבות שהיו פעולות ביטול נישאו לגברים (לבנים) מבטלים או שהגיעו ממשפחות בוטלו, אם כי חלקן, כמו האחיות גרימקה, דחו את רעיונות משפחותיהן. נשים לבנות מפתח שעבדו למען ביטול העבדות, סייעו לנשים אפריקאיות אמריקאיות לנווט במערכת לא צודקת (בסדר אלפביתי, עם קישורים למידע נוסף על כל אחת מהן):
- לואיזה מאי אלקוט
- סוזן ב. אנתוני
- אנטואנט בראון בלקוול
- אליזבת בלקוול
- עדנה דאו צ'ייני
- לידיה מריה ילד
- לוסי קולמן
- פאולינה קלוג רייט דייוויס
- מרי בייקר אדי
- מרגרט פולר
- אנג'לינה גרימקה ואחותה, שרה גרימקה
- ג'וליה וורד האו
- מרי ליברמור
- לוקרטיה מוט
- אליזבת פאלמר פיבודי
- איימי קירבי פוסט
- אליזבת קאדי סטנטון
- לוסי סטון
- הרייט בכר סטו
- מרי אדוארדס ווקר
- ויקטוריה וודהול
- מארי זקרזבסקה
עוד חברות לבטל נשים לבנות כוללות: אליזבת בופום צ'ייס, אליזבת מרגרט צ'נדלר, מריה ווסטון צ'פמן, חנה טרייסי קוטלר, אנה אליזבת דיקינסון, אליזה פרנהאם, אליזבת לי קאבוט פולן, אבי קלי פוסטר, מטילדה ג'וזלין גייג ', ג'וזפין ווייט גריפינג, לורה סמית' האווילנד, אמילי האוולנד, ג'יין אליזבת ג'ונס, גרסנה לואיס, מריה ווייט לואל, אביגיל מוט, אן פרסטון, לורה ספלמן רוקפלר, אליזבת סמית מילר, קרוליין סוורנס, אן קרול פיצ'וח סמית ', אנג'לינה סטיקני, אליזה ספראט טרנר, מרתה ארון הקבורה רייט.