פרופיל האל זאוס היווני

האל היווני זאוס הוא האל האולימפי הבכיר בפנתיאון היווני. הוא היה בנם של קרונוס ואחותו ריאה, הגדולה מבין שישה: הסטיה, דמטר, הרה, האדס, פוסיידון וזאוס. ביודעו כי בנו אמור להיות מוגזם, בלע קרונוס את כל אחד מהם בלידתו. זאוס היה האחרון, וכשנולד, אמו שלחה אותו לגאיה בכרתים, והחליפה את זאוס באבן גדולה עטופה בבגדים מסתובבים. זאוס גדל במהירות ואילץ את אביו להקיא כל אחד מאחיו.

זאוס ואחיו התעמתו עם אביו והטיטאנים בקרב הגדול ביותר שנלחם אי פעם: הטיאנומאצ'י. הקרבות השתוללו במשך 10 שנים, אך לבסוף זאוס ואחיו ניצחו. אשראי שהציל את אחיו ואחיותיו מאביהם והטיטאן קרונוס, מלך זאוס גן עדן ונתן לאחיו, פוסיידון והדס, הים והשאול, בהתאמה, עבור שלהם דומיינים.

זאוס היה בעלה של הרה, אך היו לו פרשיות רבות עם אלות אחרות, נשים תמותות ובעלי חיים נקביים. זאוס הזדווג בין השאר עם אגינה, אלקמינה, קליאופה, קסיופאה, דמטר, דיונה, אירופה, איו, לידה, לטו, מנוסינה, ניובה וסמלה.

בפנתיאון הרומי ידוע זאוס בשם יופיטר.

זאוס הוא אב לאלים ולאנשים. אל שמיים, הוא שולט בברקים, בהם הוא משתמש כנשק, ורעם. הוא מלך בהר אולימפוס, ביתו של האלים היוונים

זאוס הוא בנו שלטיטניםקרונוס וריאה. הוא אחיה של אשתו הרה, אחיותיו האחרות דמטר והסטיה, ואחיו האדס ו פוסידון.

השם הרומאי של זאוס הוא צדק ולעיתים ג'וב. נראה כי יופיטר מורכב ממילה פרוטו-אינדואורופית לאלוהים, * deiw-os, בשילוב עם המילה לאבא, פטר, כמו זאוס + פטר.

זאוס מוצג עם זקן ושיער ארוך. לעיתים קרובות הוא נקשר לעץ עץ אלון, ובאיורים הוא תמיד דמות מפוארת בראש חייהם, נושא שרביט או רעם רעם, ומלווה בנשר. שלו קשור גם לאיל או לאריה ולובש אגיס (חתיכת שריון או מגן) ונושא קרנית שפע. קרנית השפע (או קרן העז) של שפע נובעת מסיפור ילדותו של זאוס כשהוא יונק על ידי אמאלטה.

זאוס הוא אל שמיים עם שליטה במזג האוויר, במיוחד של גשם וברקים. הוא מלך האלים ואל אורקים - במיוחד באלון המקודש בדודונה. בסיפור של מלחמת טרויאן, זאוס, כשופט, מקשיב לטענותיהם של אלים אחרים התומכים בצד שלהם. לאחר מכן הוא מקבל החלטות על התנהגות מקובלת. הוא נשאר נייטרלי רוב הזמן, ומאפשר לבנו סרפדון למות ולהאדיר את חביבו, הקטור.

השורש של "זאוס" וגם "יופיטר" הוא בסעיף א פרוטו-הודו-אירופאי מילה למושגים המאופיינים לעתים קרובות של "יום / אור / שמיים".

יש הרבה מיתוסים על זאוס. חלקם כרוכים בדרישה להתנהגות מקובלת של אחרים, בין אם אנושיים או אלוהיים. זאוס התרגז מהתנהגותו של פרומתאוס. הטיטאן הלהם את זאוס לקחת את החלק שאינו בשרי מההקרבה המקורית כדי שהאנושות תוכל ליהנות מהאוכל. בתגובה, מלך האלים שלל את האנושות את השימוש באש כדי שלא יוכלו ליהנות מההטבה שהוענקה להם, אבל פרומתאוס מצא דרך לעקוף זאת, וגנב חלק מאש האלים על ידי הסתרתו בגבעול שומר ואז מתן האנושות. זאוס העניש את פרומתאוס בכך שניקר את הכבד שלו בכל יום.

אבל זאוס עצמו לא מתנהג - לפחות על פי אמות המידה האנושיות. מפתה לומר שהעיסוק העיקרי שלו הוא זה של מפתה. כדי לפתות הוא שינה לפעמים את צורתו לצורה של חיה או ציפור.

• כאשר ספג את לדה הוא הופיע כברבור;
• כשחטף את גנימד, הוא הופיע כנשר במטרה לקחת את גנימד לבית האלים שם יחליף את הֶבֶה כסופר כוסות; ו
• כאשר זאוס העביר את אירופה הוא הופיע כשור לבן מפתה - אם כי מדוע היו הנשים הים תיכוניות כל כך חובב שוורים הוא מעבר ליכולות הדמיון של התושב העירוני הזה - מה שמפעיל את המסע אחר קדמוס ויישוב Thebes. המצוד אחר אירופה מספק גרסה מיתולוגית אחת של הצגת מכתבים ליוון.

המשחקים האולימפיים נערכו בתחילה לכבוד זאוס.

• קשה, רובין. "ספר הנתיב של המיתולוגיה היוונית." לונדון: Routledge, 2003.
• למינג, דייויד. "המלווה באוקספורד למיתולוגיה עולמית." אוקספורד בריטניה: אוניברסיטת אוקספורד, 2005.
• סמית ', וויליאם ו- G.E. מרינדון, עורכים. "מילון קלאסי לביוגרפיה יוונית ורומית, מיתולוגיה וגיאוגרפיה." לונדון: ג'ון מוריי, 1904.