החשיבות: כאשר נדונו התיקונים ה -14 וה -15 לחוקה, ובמדינות מסוימות התווכחו על זכות בחירות של שחור ואישה, נשים תומכי זכות הבחירה ניסו להצטרף לשתי הסיבות, אך ללא מעט הצלחה ופילוג שהתקבל בזכות הבחירות של הנשים תנועה.
נוסד: 1866
קדמה ל: האגודה האמריקאית נגד עבדות, מוסכמות לזכויות האישה הלאומיות
הצליח על ידי:האגודה האמריקאית לזכויות נשים, האגודה הלאומית לזכויות נשים
מייסדים: כלול לוסי סטון, סוזן ב. אנתוני, אליזבת קאדי סטנטון, מרתה קופין רייט, פרדריק דוגלס
אודות האגודה האמריקאית לשוויון זכויות
בשנת 1865, הצעה של רפובליקני המדינה תיקון 14 לחוקה של ארצות הברית הייתה מורחבת זכויות למי שהיו עבדים, וגם לאמריקאים אפרו-אמריקנים אחרים, אך גם הייתה מכניסה את המילה "זכר" לחוקה.
פעילי זכויות נשים השביתו במידה רבה את מאמציהם לשוויון מיני במהלך מלחמת האזרחים. כעת, לאחר סיום המלחמה, שרבים מהם פעלו הן בזכויות האישה והן באקטיביזם נגד העבדות, רצו להצטרף לשני הגורמים - זכויות נשים וזכויות לאמריקאים אפריקאים. בינואר 1866 סוזן ב. אנתוני ואליזבת קאדי סטנטון הציעו בישיבה השנתית של האגודה למען העבדות את הקמת ארגון שיאחד את שני הגורמים. במאי 1866,
פרנסס אלן ווטקינס הרפר נשא נאום מעורר השראה בוועידת זכויות הנשים באותה השנה, והטיף גם הוא להפגיש את שני הסיבות. הפגישה הלאומית הראשונה של האיגוד האמריקאי לשוויון זכויות העקיבה אחרי אותה ישיבה שלושה שבועות לאחר מכן.המאבק למען התיקון הארבע עשרה היה גם נושא לדיון מתמשך, בתוך הארגון החדש וגם מעבר לו. היו שחשבו כי אין לה שום סיכוי לעבור אם נשים ייכללו; אחרים לא רצו לעגן את ההבדל בזכויות האזרחות בין גברים לנשים בחוקה.
בשנת 1866 עד 1867, פעילים למען שני הסיבות התחרו בקנזס, שם היו הבחירות של השחורים והאשה כאחד להצבעה. בשנת 1867, הרפובליקנים בניו יורק הוציאו את זכות הבחירה של הנשים מחוק זכויות הזכויות שלהם.
קיטוב נוסף
כבר בישיבה השנתית השנייה (1867) של האיגוד האמריקאי לשוויון זכויות, הארגון התלבט כיצד לעשות זאת זכות הבחירה לאור התיקון ה -15, שהיה אז בעיצומו, שהרחיב את הזכיינות רק לשחור זכרים. לוקרטיה מוט ניהל באותה ישיבה; אחרים שדיברו כללו אמת של Sojourner, סוזן ב. אנתוני, אליזבת קאדי סטנטון, אבי קלי פוסטר, הנרי בראון בלקוול והנרי וורד בכר.
ההקשר הפוליטי מתרחק מהזכיינות של הנשים
הוויכוחים התרכזו בזיהוי הולך וגובר של תומכי זכויות גזע עם המפלגה הרפובליקנית, ואילו תומכי זכות הבחירה של נשים נטו להיות ספקנים יותר בפוליטיקה הפרטיזנית. חלקם העדיפו לעבוד לקראת התיקונים ה -14 וה -15, אפילו עם אי-הכללתם של נשים; אחרים רצו שניהם מובסים בגלל הדרה זו.
בקנזס, שם עמדו קהל הבחירות של האישה וגם מבחינת הנשים השחורות, החלו הרפובליקנים לנהל פעולות פעולות נגד הצבעה לנשים. סטנטון ואנתוני פנו לדמוקרטים לקבלת תמיכה ובעיקר לדמוקרט עשיר אחד, ג'ורג 'טריין, כדי להמשיך במאבק בקנזס על זכות הבחירות של הנשים. רכבת ביצעה קמפיין גזעני נגד זכות הבחירה השחורה ולצורך זכות האישה - ואנתוני וסטנטון, אף כי היו אנשי ביטול, ראו את תמיכתו של רכבת חיונית והמשיכו בקשריו עמו. מאמריו של אנתוני בעיתון, המהפכה, נעשתה גזענית יותר ויותר. שתי הבחירות והזכות השחורות הובסו בקנזס.
פיצול בתנועת הסוגר
בישיבת 1869 הדיון היה חזק עוד יותר, כאשר סטנטון הואשם שרצה רק שהמשכילים יצביעו. פרדריק דוגלס לקח אותה למשימה להשמדת בוחרים גברים שחורים. האשרור של התיקון הארבע עשרה בשנת 1868 הכעיס רבים שרצו שהוא יביס אם לא יכלול נשים. הוויכוח היה חד והקיטוב ברור מעבר לפיוס קל.
האגודה הלאומית לזכויות נשים הוקמה יומיים לאחר אותה ישיבה בשנת 1869 ולא כללה סוגיות גזעיות בייעודה המכונן. כל החברים היו נשים.
AERA התפרקה. חלקם הצטרפו להתאחדות הלאומית לזכויות נשים, ואילו אחרים הצטרפו לאיגוד האמריקני לזכויות נשים. לוסי סטון הציעה להחזיר את שתי ארגוני הזכיינות לאישה בשנת 1887, אך זה לא קרה עד 1890, עם אנטואנט בראון בלקוול, בתם של לוסי סטון והנרי בראון בלקוול משא ומתן.