"התמונה של דוריאן גריי"הוא הרומן היחיד הידוע מאת אוסקר ויילד. זה הופיע לראשונה ב המגזין החודשי של ליפינקוט בשנת 1890 ושונו ושוחרר כספר בשנה שלאחר מכן. וילד, שהיה מפורסם בזכות שנינותו, השתמש ביצירה השנויה במחלוקת כדי לחקור את רעיונותיו בנושא אמנות, יופי, מוסר ואהבה.
לאורך הרומן, ווילד בוחן את תפקידה של האמנות על ידי בחינת הקשר בין יצירת אמנות לצופה שלה. הספר נפתח עם האמן בזיל הולוורד שצייר דיוקן גדול של דוריאן גריי. במהלך הרומן, הציור הופך להיות תזכורת לכך שגריי יתיישן ויאבד מיופיו. מערכת יחסים זו בין גריי לפורטרטו היא דרך לבחון את הקשר בין העולם החיצוני לעצמי.
"הסיבה שלא אציג את התמונה הזו היא שאני חושש שהראיתי בה את סוד נפשי שלי." [פרק 1]
"ידעתי שפגשתי פנים אל פנים עם מישהו שעצם אישיותו כל כך מרתקת, שאם אני מרשה לעשות זאת, היא תקלוט את כל הטבע שלי, את כל הנשמה שלי, את עצם האמנות שלי עצמה."
[פרק 1]
"אמן צריך ליצור דברים יפים, אך לא צריך להכניס אליהם דבר מחייו."
[פרק 1]
"שכן יהיה תענוג אמיתי לצפייה בזה. הוא יוכל לעקוב אחר דעתו אל המקומות הסודיים שלה. דיוקן זה יהיה בעיניו הקסום ביותר מבין המראות. כפי שגילה בפניו את גופו שלו, כך הוא יגלה לו את נשמתו שלו. "[פרק 8]
תוך כדי בחינת תפקידו של אומנות, ווילד מתעמק גם בנושא קשור: יופי. דוריאן גריי, גיבור הרומן, מעריך את הנוער והיופי מעל לכל דבר, שהוא חלק ממה שהופך את הדיוקן העצמי שלו כל כך חשוב לו. פולחן היופי מופיע גם במקומות אחרים לאורך הספר, כמו למשל במהלך דיוני גריי עם לורד הנרי.
"אבל יופי, יופי אמיתי, מסתיים במקום בו מתחיל ביטוי אינטלקטואלי. אינטלקט הוא כשלעצמו מצב של הגזמה, והורס את ההרמוניה של כל פנים. "[פרק 1]
"למכוערים והטיפשים יש את הטוב ביותר בעולם הזה. הם יכולים לשבת בנינוחותם ולהתחבט במחזה. "[פרק 1]
"כמה זה עצוב! אני אזדקן, ונורא, ונורא. אבל תמונה זו תישאר תמיד צעירה. הוא לעולם לא יהיה מבוגר מיום ספציפי זה של יוני... אם זה היה רק להפך! אם אני הייתי אמור להיות צעיר תמיד, והתמונה שאמורה להזדקן! בשביל זה - בשביל זה - הייתי נותן הכל! כן, אין שום דבר בעולם שלא הייתי נותן! הייתי נותן את נפשי על כך! "[פרק ב ']
"היו רגעים שבהם הוא הביט ברוע פשוט כמצב דרכו יכול היה לממש את תפיסתו של היפה." [פרק 11]
"העולם משתנה כי אתה עשוי שנהב וזהב. עקומות שפתיך כותבות את ההיסטוריה. "[פרק 20]
מוסר
במרדף אחר ההנאה, דוריאן גריי מתמכר לכל מיני הפגעים, ומעניק לווילד את האפשרות להרהר בשאלות של מוסר וחטא. אלה היו שאלות שווילד, כאמן שכתב בעידן הוויקטוריאני, נאבק בכל חייו. שנים ספורות לאחר פרסום "דוריאן גריי", נעצר ווילד בגין "חוסר מגונה גס" (שמיטה חוקית למעשים הומוסקסואליים). המשפט המתוקשר הביא להרשעתו ולמאסר לשנתיים.
"הדרך היחידה להיפטר מפיתוי היא להיכנע אליו. התנגד לזה ונפשך מתבגרת מכמיהה לדברים שאסרה לעצמה, מתוך תשוקה למה שהחוקים המפלצתיים שלה הפכו למפלצתיים ולא חוקיים. "[פרק ב]
"אני יודע מה זה מצפון, מלכתחילה. זה לא מה שאמרת לי שזה היה. זה הדבר האלוהי ביותר שבנו. אל תשחק בזה, הארי, יותר - לפחות לא לפני. אני רוצה להיות טוב. אני לא יכול לשאת את הרעיון של נפשי להיות מזוויעת. "[פרק 8]
"דם חף מפוצל. מה יכול לכפר על זה? אה! על כך לא הייתה כפרה; אך למרות שהסליחה הייתה בלתי אפשרית, שכחה עדיין הייתה אפשרית והוא היה נחוש בדעתו לעשות זאת תשכח, לבטל את העניין, לרסק אותו כמו שימחץ את האומץ שעקץ אחד. "[פרק 16]
"'מה זה מרוויח לאדם אם הוא מרוויח את כל העולם ומפסיד' - איך הציטוט מתנהל? - 'נשמתו שלו'?" [פרק 19]
"היה טיהור בעונש. לא 'סלח לנו את חטאינו', אלא 'הכו אותנו על עוונותינו' צריכה להיות תפילתו של אדם לאלוקים צודק ביותר. "[פרק 20]
"תמונתו של דוריאן גריי" הוא גם סיפור של אהבה ותשוקה בכל הזנים שלהם. זה כולל כמה מהמילים המפורסמות ביותר של ווילד בנושא. הספר משרטט את תנודות האהבה של גריי לשחקנית סיביל ויין, מראשיתה ועד לביטולו, יחד עם האהבה העצמית ההרסנית של גריי, שגורמת לו בהדרגה לחטוא. לאורך הדרך, ווילד בוחן את ההבחנות בין "אהבה אנוכית" ל"תשוקה אצילה ".
"אהבתו המטורפת הפתאומית לסיביל ויין הייתה תופעה פסיכולוגית חסרת עניין. אין ספק שהסקרנות קשורה לזה הרבה, סקרנות והרצון להתנסויות חדשות; עם זאת זו לא הייתה תשוקה פשוטה אלא מורכבת מאוד. "[פרק 4]
"חוכמה דקת שפתיים דיברה אליה מהכיסא השחוק, רמזה על זהירות, צוטטה מאותו ספר פחדנות שסופרו קופי האדם שם השכל הישר. היא לא הקשיבה. היא הייתה חופשית בכלא התשוקה שלה. הנסיך שלה, הנסיך מקסים, היה איתה. היא קראה לזיכרון לחדש אותו. היא שלחה את נשמתה לחפש אותו, וזה החזיר אותו. נשיקתו בערה שוב על פיה. עפעפיה היו חמימים מהנשימה. "[פרק 5]
"הרגת את אהבתי. פעם עוררת את דמיוני. עכשיו אתה אפילו לא מעורר את הסקרנות שלי. אתה פשוט לא מייצר שום השפעה. אהבתי אותך כי היית נפלא, כי היה לך גאונות ואינטלקט, כי הגשמת את חלומותיהם של משוררים גדולים ונתת צורה וחומר לצללי האמנות. זרקת את הכל. אתה רדוד וטיפשי. "
[פרק 7]
"אהבתו הלא מציאותית והאנוכית תיכנע להשפעה גבוהה יותר, תיהפך לאיזו תשוקה אצילית, ולדיוקן שבסיל הולוורד שצייר אותו יהיה מדריך לו דרך החיים, יהיה עבורו מהי קדושה לחלקם, ומצפון לאחרים, ויראת האלוקים אלינו את כל. היו אופיאטים לחרטה, סמים שיכולים להרגיע את התחושה המוסרית לישון. אבל כאן היה סמל גלוי להשפלת החטא. כאן היה סימן תמידי לחורבה שהביאו גברים על נשמתם. "[פרק 8]