ספרטה: עיר צבאית-מדינה

"כנ"ל לספרטנים. אחד נגד אחד, הם טובים כמו כל אחד בעולם. אבל כשהם נלחמים בגוף, הם הטובים מכולם. כי למרות שהם גברים חופשיים, הם לא לגמרי חופשיים. הם מקבלים את החוק כמאסטר שלהם. והם מכבדים את המאסטר הזה יותר ממה שנושאים שלך מכבדים אותך. לא משנה מה הוא מצווה, הם עושים. ומצוותו לא משתנה לעולם: זה אוסר עליהם לברוח בקרב, לא משנה מה מספרם של אויביהם. הוא דורש מהם לעמוד איתן - לכבוש או למות. " - מתוך הדיאלוג של הרודוטוס בין דמרטוס ל- Xerxes

במאה השמינית לפנה"ס, ספרטה נזקקה לאדמה פורייה יותר כדי לתמוך באוכלוסייה שגשגה, ולכן היא החליטה להשתלט ולהשתמש באדמה הפורייה של שכנותיה, המשיחים. באופן בלתי נמנע, התוצאה הייתה מלחמה. מלחמת המזרח הראשונה נלחמה בין 700-680 או 690-670 לפנה"ס. בסוף עשרים שנה של בלחימה איבדו המשיחים את חירותם והפכו לפועלים חקלאיים למנצחים ספרטנים. מכאן ואילך נודעו המשיחים כמסוקי חילוץ.

מסוקי הלוי מאת תומאס ר. מרטין, סקירה של ההיסטוריה היוונית הקלאסית מהומר ועד אלכסנדר

הספרטנים לקחו את אדמתם העשירה של שכניהם והפכו אותם לחילוקים, עובדי כפייה. החילוקים תמיד חיפשו הזדמנות למרד ועשו במרד בזמן, אך הספרטנים ניצחו למרות מחסור מוחלט באוכלוסייה.

בסופו של דבר, החמורים הדמויים בצמיתים התקוממו נגד אדונם הספרטני, אך עד אז התהפכה בעיית האוכלוסייה בספרטה. באותה עת ניצחה ספרטה במלחמת המזרח השנייה (כ. 640 לפנה"ס), מספרם של החילונים על ספרטנים היה ככל הנראה עשרה לאחד. מכיוון שהספרטנים עדיין רצו שהחילונים יעשו את עבודתם למענם, היה על האדונים הספרטניים להמציא א שיטה לעקוב אחריהם.

חינוך

בספרטה, בנים עזבו את אמהותיהם בגיל 7 לגור בצריף עם נערים ספרטנים אחרים, במשך 13 השנים הבאות. הם היו תחת מעקב מתמיד:

"כדי שהילדים לעולם לא יחסרו שליט אפילו כשהמפקד לא היה, הוא נתן סמכות לכל אזרח שרדד להיות נוכח לדרוש מהם לעשות כל מה שהוא חשב נכון, ולהעניש אותם על כל דבר התנהגות לא נכונה. זה השפיע על הפיכת הבנים לכבוד יותר; למעשה בנים וגברים כאחד מכבדים את שליטיהם מעל הכל. [2.11] וכי ייתכן ששליט לא יהיה חסר לבנים אפילו כאשר לא היה במקרה גבר בוגר, הוא בחר את החביבים מבין העדיפים, והעניק לכל אחד את הפיקוד על אוגדה. וכך בספרטה הבנים לעולם אינם חסרי שליט. "
- מחוקה קסנופון של הלאקדיאונים 2.1

ה מדינהחינוך מבוקר [agoge] בספרטה נועדה לא להקנות אוריינות, אלא כושר, ציות ואומץ. לבנים נלמדו כישורי הישרדות, עודדו לגנוב את מה שהם צריכים בלי להיתפס, ובנסיבות מסוימות, לרצוח חיילים. בלידתם נהרגו נערים לא כשירים. החלשים המשיכו להיפטר, אלה ששרדו יידעו להתמודד עם אוכל ובגדים לא מספקים:

"אחרי שהיו בני שתים-עשרה כבר לא הורשו ללבוש בגדים תחתונים. היה להם מעיל אחד שישרת אותם בשנה; גופם היה קשה ויבש, עם מעט מאוד היכרות של אמבטיות וממציגים; פינוקים אנושיים אלה הורשו רק בכמה ימים ספורים בשנה. הם התיישבו יחד בלהקות קטנות על מיטות העשויות מהעומס שצמחו על שפת הנהר יורוטות, שאותן היו צריכות להתנתק עם ידיהם בסכין; אם היה חורף, הם התערבבו באיזה גדילן עם הבלאגן שלהם, שלדעתם היה לו התכונה של לתת חום. "
- פלוטארך

ההפרדה מהמשפחה נמשכה לאורך כל חייהם. כמבוגרים, גברים לא חיו עם נשותיהם אלא אכלו באולמות בלגן משותפים עם שאר הגברים סיסטיקה. משמעות הנישואין הייתה מעט יותר מאשר סבלונות חשאיים. אפילו נשים לא הוחזקו בנאמנות. גברים ספרטנים היו צפויים לתרום חלק שנקבע מההפרשות. אם הם נכשלו, הם גורשו מהקבוצה סיסטיקה ואיבדו חלק מזכויות האזרחות הספרטנית שלהם.

ליקורגוס: ציות

מתוך חוקת קסנופון של הלאקדיאונים 2.1
"[2.2] ליקורגוס, נהפוך הוא, במקום להשאיר כל אב למנות עבד לכהן כמורה, נתן את חובתו של שליטה על הבנים לחבר הכיתה ממנו ממלאים המשרדים הגבוהים ביותר, למעשה ל"סוהר "כפי שהוא שקוראים לו. הוא נתן לאדם זה סמכות לאסוף את הבנים, לקחת פיקוד עליהם ולהעניש אותם בחומרה במקרה של התנהגות לא נכונה. הוא גם הקצה לו צוות של נערים שסופק שוטים כדי לנזוף אותם במידת הצורך; והתוצאה היא שצניעות וצייתנות הם בני לוויה בלתי נפרדים בספרטה. "

הספרטנים היו למעשה חיילים שאומנו מגיל שבע על ידי המדינה בתרגילים גופניים, כולל ריקודים, התעמלות ומשחקי כדור. הצעירים פיקחו על ידי א שכר. בגיל עשרים יכול היה הספרטני הצעיר להצטרף לצבא ולמועדונים החברתיים או לארוחות האוכל המכונה סיסטיקה. בגיל 30, אם היה ספרדי מלידתו, קיבל את ההכשרה והיה חבר במועדונים, הוא יכול היה ליהנות מזכויות אזרחות מלאות.

מ עלון היסטוריה עתיקה.

הסופרים צזר פורניס וחואן-מיגל קסיאס מפקפקים בכך שהלוחנים וזרים הורשו להשתתף בזה מוסד מועדון האוכל בקרב הספרטנים מכיוון שמה שהתרחש בארוחות נועד להישמר סודי. עם זאת, עם זאת, יתכן כי חוליות אושפזו, אולי ביכולתם לשרוד, להמחיש את האיוולת של עודף שתייה.

Spartiates עשירים יותר יכלו לתרום יותר ממה שנדרש מהם, ובמיוחד קינוח שבו יוכרז שמו של המיטיב. מי שלא יכול היה להרשות לעצמו לספק אפילו את מה שהם נדרשים יאבד יוקרה ויהפוך לאזרחים סוג ב '[היפומיה], לא טוב יותר באופן מהותי מאותם אזרחים מבוישים אחרים שאיבדו את מעמדם באמצעות פחדנות או חוסר ציות [tresantes].