Jussive הוא סוג של סעיף (או צורה של א פועל) המבטא פקודה או פקודה.
בתוך סמנטיקה (1977), ג'ון ליונס מציין כי המונח "משפט ציווי"משמש לעתים קרובות" על ידי סופרים אחרים במובן הרחב יותר שנתנו כאן ל'משפט מעצבן '; וזה יכול להוביל לבלבול ".
אטימולוגיה: מהלטינית, "פקודה"
דוגמא
"יוסיביות כוללות לא רק ציוויות, כפי שהוגדרו בצמצום, אלא גם סעיפים לא-ציוניים קשורים, כולל כמה בסעיפים מצב רוח משולב:
היה שקול.
אתה תהיה בשקט.
כולם מקשיבים.
בוא נשכח זאת.
גן עדן לעזור לנו.
חשוב שהוא ישמור את זה בסוד.
התנאי קופצני לעומת זאת, משמש במידה מסוימת כ תחבירי ושימוש זה לא יכלול פקודות המובעות כישירות הצהרותלמשל
תעשה מה שאני אומר.
בדקדוקים פופולריים, שבהם לא משתמשים במונח, טופלים במבנים כאלה תחת תווית ציווי מורחבת ותחת תוספות. "(סילביה צ'לקר ואדמונד וויינר, מילון אוקספורד לדקדוק אנגלי. הוצאת אוניברסיטת אוקספורד, 1994)
פרשנות
- "ג'וסי: מונח המשמש לפעמים בניתוח דקדוקי של פעלים, כדי להתייחס לסוג של מצב רוח המשווה לעתים קרובות עם ציווי (לעזוב!), אך בחלק מהשפות שצריך להבדיל זאת. לדוגמה, באמהרית, פרדיגמה סוערת משמשת למשאלות ('מי ייתן לך כוח'), ברכות והקשרים מסוימים אחרים, וזה מובדל רשמית מהציווי. "(דוד קריסטל, מילון בלשנות ופונטיקה, מהדורה רביעית בלקוול, 1997)
- "אימפריסטים מהווים תת-סוג של מעמד קצת יותר גדול של קופצני סעיפים.. .. לא כולל ציוצים לא חובה סעיפים עיקריים כמו השטן קח את האחורי, אלוהים יציל את המלכה, יהיה זה, ו סעיפים כפופים כמו [זה חיוני] שהוא ילווה אותה, [אני מתעקש] שלא יגידו להם. הבנייה שמוצגת כאן היא יצרנית רק בסעיפים כפופים: הסעיפים העיקריים מוגבלים כמעט לביטויים או נוסחאות קבועות. כמו ציווי יש להם א צורה בסיסית כפועל ראשון... מספר מבני סעיף עיקרי יחסית מינוריים יחסית עשויים להיכלל בקטגוריה המהממת: מי ייסלח לך!, אם זה מה שמתכוון ראש הממשלה, תן לו לומר זאתוכן הלאה. "(רודני הודלסטון, דקדוק אנגלי: מתווה. הוצאת אוניברסיטת קיימברידג ', 1988)
- "[ג'ון] ליונס [סמנטיקה, 1977: 747] טוען שהציווי יכול להיות אך ורק, בקפדנות, אדם שני, ואף פעם גוף שלישי (או גוף ראשון). עם זאת, יתכן וזה לא רק נושא טרמינולוגי, מכיוון ש"ציווי "של אדם ראשון ושלישי נקראים לעתים קרובות"ג'וסים. ' Bybee (1985: 171) מציע שבמקום שיש מערכת מלאה של מספר אדם מהווה את המונח 'אופטיבימשתמשים בו ', אך הדבר אינו מתאים לחלוטין לאור העובדה כי המונח משמש באופן מסורתי למצב הרוח' האופטיבי 'ביוונית קלאסית (8.2.2)... העדיף כאן את המונח 'ג'וסי' (פלוס ציווי). "(פ. ר. פאלמר, מצב רוח ומודליות, מהדורה שנייה הוצאת אוניברסיטת קיימברידג ', 2001)