מהי הסופיזם ברטוריקה?

מתקבל על הדעת אך לא נכון ויכוח, או מטעה טיעון בכללי.

בתוך רטורי לימודים, סופיות מתייחס לאסטרטגיות הוויכוחיות שתרגלו והועברו על ידי ה- סופיסטים.

מיוונית, "חכם, פיקח"

• "כאשר טיעון כוזב מניח הופעה של אחד אמיתי, אז זה נקרא כראוי א סופיות או שגיאה. "
  (אייזק ווטס, היגיון, או השימוש הנכון בסיבה בחקירה שאחרי האמת, 1724)
• "לעתים קרובות מדי זה סופיות טועה בשקריות מוחלטת, או אפילו יותר מעצבנת פרדוקס.... כשלא נכונות הגיונית... מכוון להונות שאנו עוסקים בסופיזם (שימוש לרעה במודיעין). "
  (אנרי וולד, מבוא ללוגיקה דיאלקטית. ג'ון בנג'מינס, 1975)

• "בגלל יכולתם המפותחת להתווכח משני צדי התיק, הסופיסטים התלמידים היו מתמודדים רבי עוצמה בתחרויות הדיון הפופולריות של ימם, והיו גם תומכים מצליחים מאוד בבית המשפט. ה דיאלקטי השיטה ננקטה בחלקה מכיוון שהסופיסטים קיבלו את הרעיון של dissoi logoi או טיעונים סותרים. כלומר, סופיסטים האמינו שניתן להעלות טיעונים חזקים בעד או נגד כל טענה.. .. "יש לציין כי התרבות המערבית התקרבה לעקוב אחר המודל הטיעוני שנקבע על ידי סופיסטים כמו פרוטגורס ו גורגיאס בהתנהלות בפועל של ענייניו מאשר זו שהציע אפלטון לחפש את האמת באמצעות חקירה פילוסופית. " (ג'יימס א. הריק,
  instagram viewer
  ההיסטוריה ותורת הרטוריקה. אללין ובייקון, 2001)
• "סופיזם לא היה אסכולה של מחשבה. ההוגים שהגיעו לכינוי סופיסטים החזיקו במגוון רחב של השקפות ברוב הנושאים. גם כאשר אנו מוצאים כמה יסודות נפוצים בסופיזם באופן כללי, ישנם יוצאים מן הכלל לרוב ההכללות הללו. "(דון א. מריאטה, מבוא לפילוסופיה עתיקה. M.E. Sharpe, 1998)

• - "מה שאנחנו מוצאים בשני קדמונים סופיזם וסופיסטית עכשווית רטוריקה היא אמונה בסיסית בהומניזם אזרחי וגישה פרגמטית לחיים האזרחיים. [ג'ספר] ניל, ב הקול של אריסטו [1994], עם זאת, מציין כי התנועה הסופיסטית העכשווית אינה תלויה במה שהסופיסטים הקדמונים עשויים להאמין או לימדו. במקום זאת, טוען ניל, הסופיזם העכשווי צריך 'לאכלס את (האנושי) שיח כי אפלטון ואריסטו הדירו תחת השם רפואה, ללא קשר לשאלה אם הדבר לא הוציא הכלל והשיח הנטרל משכפל כראוי את מה שמישהו אחר באתונה העתיקה אולי דגל בה ' (190). במילים אחרות, המשימה של הסופיזם העכשווי היא לא להבין את מה שהאמינו הסופיסטים הקדומים ותרגלנו, אלא לפתח מושגים המאפשרים לנו להתפנות מהאבסולוטיזם של המערב פילוסופיה.
• עם זאת, "הסופיזם העכשווי היה עסוק בעיקר בשיקום ההיסטורי של האמונות הסופיסטיות פרקטיקות, תוך שימוש במושגים מהפוסט-מודרניזם בכדי לתקן יחדיו ולבשר פרספקטיבה סופית קוהרנטית. " (ריצ'רד ד. ג'ונסון-שיהאן, "רטוריקה מתוחכמת." תיאוריזציה של קומפוזיציה: ספר מקור ביקורתי לתיאוריה ומלגות בלימודי קומפוזיציה עכשווית, ed. מאת מרי לינץ 'קנדי. IAP, 1998)
• - "בשימוש במונח 'סופיסט' בכותרת שלי אני לא מעליב. גם דרידה וגם פוקו טענו בכתביהם על פילוסופיה ותרבות כי קדומים סופיות הייתה אסטרטגיה ביקורתית משמעותית יותר נגד האפלטוניזם, הגרעין הנסתר בשתי השקפותיהם ביחס לדחפים החשודים של הפילוסופיה, ממה שאקדמאים מסורתיים מעריכים לחלוטין. אך חשוב מכך, כל אחד פונה לאסטרטגיות מתוחכמות בכתיבתו שלו. "(רוברט ד'אמיקו, פילוסופיה קונטיננטלית עכשווית. Westview Press, 1999)

• "הכרתי אדם זקן שהיה קצין במלחמת העולם הראשונה. הוא אמר לי שאחת הבעיות שלו הייתה לגרום לגברים לחבוש קסדות כשהם בסיכון מאש אויב. הטיעון שלהם היה מבחינת הכדור 'שיש לך את המספר שלך'. אם בכדור היה המספר שלך עליו, אין טעם לנקוט אמצעי זהירות, מכיוון שהוא הולך להרוג אותך. מצד שני, אם לא היה בכדור שלך המספר שלך, היית בטוח עוד יום ולא היית צריך לחבוש את הקסדה המסורבלת והלא נוחה.
• "הטיעון נקרא לפעמים 'סופיזם עצלן.'.. .
• "לא לעשות דבר - לא להרכיב קסדה, לשים טלית כתומה ולהגיד 'אום' - מהווה בחירה. להגדיר את המודולים שיבחרו על ידי הסופיזם העצלן זה להיות מסופק כלפי בחירה מהסוג הזה. "(סיימון בלקברן, חשוב: מבוא משכנע לפילוסופיה. הוצאת אוניברסיטת אוקספורד, 1999)