מה זה Engfish (או אנטי-כתיבה)?

אנגפיש הוא מונח משונה ביותר עבור משעמם, מסועף וחסר חיים פרוזה.

התנאי אנגפיש הוצג על ידי הרכב המומחה קן מקרורי לאפיין את "הנפוח, היומרני שפה... אצל התלמידים ערכות נושא, בספרי הלימוד על כתיבה, בתקשורת של הפרופסורים והמנהלים זה לזה. תחושה-כלום-לא-נאמר-כלום, מתה כמו לטינית, נטולת השפה מקצבים של דיבור עכשווי "(מהומה, 1970). על פי מקורי, התרופה האחת נגד אנגפיש היא כתיבה חופשית.
Engfish קשור לסוג הפרוזה שג'ספר ניל כינה אנטי-כתיבה- "כתיבה שכל מטרתה היא להפגין שליטה בכללי הכתיבה."

"רוב המורים לאנגלית הוכשרו לתיקון הכתיבה של התלמידים, ולא לקרוא אותה; אז הם הניחו את סימני התיקון המדמים האלה בשוליים. כאשר התלמידים רואים אותם, הם חושבים שהם מתכוונים שלמורה לא אכפת מה התלמידים כותבים, רק איך הם לפנק ו כישוף. אז הם נותנים לו אנגפיש. הוא קורא למשימות בשמותיהן המסורתיים - ערכות נושא. התלמידים יודעים שכותבי נושא כמעט ולא מניחים כל מה שחשוב להם. אף אחד מחוץ לבית הספר מעולם לא כותב שום דבר שנקרא נושאים. כנראה שהם התרגילים של המורה, לא ממש סוג של תקשורת. במשימה הראשונה בכיתה במכללה סטודנט מתחיל את הנושא שלו כך:

נסעתי היום למרכז העיר בפעם הראשונה. כשהגעתי לשם נדהמתי לחלוטין מההמולה וההמולה שקורה. הרושם הראשוני שלי מאזור העיר התחתית היה מרשים למדי.

"אנגפיס יפה. הכותב אמר לא סתם שהוא נדהם, אלא נדהם לחלוטין, כאילו המילה המופתעת לא הייתה בעלת כוח משלה. התלמיד דיווח (העמיד פנים תהיה מילה נכונה יותר) שצפה בהמולה, ואז הסביר באנגפיש האמיתית שההמולה מתנהלת. הוא הצליח לעבוד במילה האקדמית אזור, וסיים באומרו שהרושם היה מרשים. "

(קן מקרורי, מספר כתיבה, מהדורה שלישית היידן, 1981)

"הטכניקה המוכרת כעת באופן אוניברסאלי של כתיבה חופשית נבע מהתסכול של [קן] מקרורי. עד 1964 הוא התרגז כל כך מהסטילנות אנגפיש מסמכי סטודנטים שהוא אמר לתלמידיו 'לחזור הביתה ולכתוב כל מה שעולה על דעתך. אל תפסיק. כתוב עשר דקות או עד שתמלא דף שלם '(מהומה 20). הוא החל להתנסות בשיטה שכינה 'כתיבה חופשית'. בהדרגה, עבודות הסטודנטים החלו להשתפר והבזקי חיים החלו להופיע בפרוזה שלהם. הוא האמין שמצא שיטת הוראה שעזרה לתלמידים לעקוף את אנגפיש ולמצוא את קולם האותנטי.. .
"התרופה שדוגל מקרוורי באנגפיש היא 'אמירת אמת'." באמצעות כתיבה חופשית והתגובה הכנה של שלהם עמיתים, סטודנטים פורצים את הפרוביזציה שלהם עבור אנגפיש ויכולים לגלות את הקול האותנטי שלהם - המקור ל אמירת אמת. הקול האותנטי מייחד את חוויית הכותב, ומאפשר לקורא 'לחיות אותה באופן גלגול ולכותב לחוות אותה מחדש' (מספר כתיבה, 286).

(איירין וורד, אוריינות, אידיאולוגיה ודיאלוג: לקראת פדגוגיה דיאלוגית. האוניברסיטה הממלכתית של ניו יורק, 1994)

"הדוגמא האופיינית ל אנגפיש הוא סטנדרטי כתיבה אקדמית בו מנסים התלמידים לשכפל את סגנון וצורת הפרופסורים שלהם. לעומת זאת, כתיבה עם קול יש חיים מכיוון שלכאורה הם קשורים לדובר אמיתי - הסופרת הסטודנטית עצמה. הנה מה [קן] מקורי אמר על מאמר סטודנטים מסוים שיש לו קול:

במאמר זה, קול אמירת אמת מדבר, וזה מקצבים למהר ולבנות כמו המוח האנושי שנוסע במהירות גבוהה. קצב, קצב, הכתיבה הטובה ביותר תלויה בה כל כך. אבל כמו בריקודים, אתה לא יכול לקבל קצב על ידי מתן לעצמך הנחיות. עליכם להרגיש את המוזיקה ולתת לגופכם לקחת את הוראותיו. כיתות לימוד אינן בדרך כלל מקומות קצביים.

'הקול המספר את האמת' הוא האותנטי. "

(איירין ל. קלארק, מושגים בקומפוזיציה: תיאוריה ופרקטיקה בהוראת הכתיבה. לורנס ארלבום, 2003)

"אני לא כותב. אני לא מחזיק בעמדה. אין לי שום קשר לגילוי, לתקשורת או שכנוע. לא אכפת לי כלום מהאמת. מה אני בבוקר הוא חיבור. אני מודיע על ההתחלה שלי, על החלקים שלי, על הסוף שלי ועל הקשרים ביניהם. אני מכריז על עצמי כמשפטים מנוקדים כראוי ומילים כתובות נכון. "

(ג'ספר ניל, אפלטון, דרידה וכתיבה. הוצאת אוניברסיטת דרום אילינוי, 1988)