ביוגרפיה של הרייט בכר סטו: סופרת, רפורמטורית

הרייט ביכר סטו זכורה לסופרת של הבקתה של דוד טום, ספר שעזר לבנות רגשות נגד עבדות באמריקה ומחוצה לה. היא הייתה סופרת, מורה ורפורמטורית. היא התגוררה ב- 14 ביוני 1811 עד ה- 1 ביולי 1896.

עובדות מהירות: הרייט ביכר סטו

של הרייט ביטר סטו הבקתה של דוד טום מביעה את הזעם המוסרי שלה במוסד עבדות והשפעותיו ההרסניות על לבנים ושחורים כאחד. היא מציגה את רעות העבדות כמזיקות במיוחד לאגדי אמהות, שכן אימהות חששו ממכירתן ילדים, נושא שפנה לקוראים בתקופה בה הוחזקה בתפקיד הנשים בתחום הביתי מקום טבעי.

נכתב ופורסם בתשלומים בין 1851 ל 1852, פרסום בצורה ספרית הביא הצלחה כספית לסטו.

לאחר שהוציאה כמעט ספר בשנה בין 1862 ל- 1884, הרייט ביכר סטו עברה מההתמקדות המוקדמת שלה בעבדות בעבודות כגון הבקתה של דוד טום ורומן אחר, דרדר, להתמודד עם אמונה דתית, ביתיות וחיי משפחה.

כשסטו נפגש הנשיא לינקולן בשנת 1862 נאמר עליו שהוא הצהיר, "אז את האישה הקטנה שכתבה את הספר שהתחיל את המלחמה הגדולה הזו!"

הרייט בכר סטו נולדה בקונטיקט בשנת 1811, ילדה השביעי של אביה, המטיף הקונגרציוניסטי הנודע, לימן בכר, ואשתו הראשונה, רוקסנה פוטה, שהייתה נכדתו של הגנרל אנדרו וורד, והייתה בעבר "ילדת טחנה" נישואים. להרייט היו שתי אחיות, קתרין בכר ומרי בכר, והיו לה חמישה אחים, ויליאם בכר, אדוארד בכר, ג'ורג 'בכר, הנרי וורד בכר וצ'רלס בכר.

אמה של הרייט, רוקסנה, נפטרה כשהרייט הייתה בת ארבע, והאחות הגדולה, קתרין, השתלטה על הילדים האחרים. גם לאחר שלימן בכר התחתנה בשנית, והרייט ניהלה מערכת יחסים טובה עם אמה החורגת, מערכת היחסים של הרייט עם קתרין נותרה חזקה. מנישואיה השנייה של אביה היו להרייט שני אחים למחצה, תומאס בכר וג'יימס בכר, ואחות למחצה, איזבלה ביצ'ר הוקר. חמישה משבעה אחיה ואחיה למחצה הפכו לשרים.

אחרי חמש שנים בבית הספר של גברת קילברן, הרייט נרשמה לאקדמיה בליצ'פילד, וזכתה בפרס (והיא שבח האב) כשהייתה בת שתים-עשרה למאמר שכותרתו, "האם ניתן להוכיח את אלמוות הנפש על ידי האור של טבע? "

אחותה של הרייט קתרין הקימה בית ספר לבנות בהרטפורד, הסמינר הנשי של הרטפורד, והרייט נרשמה לשם. עד מהרה, קתרין לימדה את אחותה הצעירה הרייט בבית הספר.

בשנת 1832 מונה ליימן בכר לנשיא בית המדרש למסלול התיאולוגי ליין, והוא העביר את משפחתו - כולל גם הרייט וגם קתרין - לסינסינטי. שם, הרייט קשורה לחוגים ספרותיים בדומה לסלמון פ. צ'ייס (לימים מושל, סנאטור, חבר הקבינט של לינקולן ושופט ראש בית המשפט העליון) ו קלווין אליס סטו, פרופסור ליין לתאולוגיה מקראית, שאשתו אליזה הפכה לחברה קרובה של הרייט.

קתרין בכר הקימה בית ספר בסינסינטי, המכון הנשי המערבי, והרייט הפכה למורה שם. הרייט החלה לכתוב במקצועיות. ראשית, היא כתבה יחד עם אחותה, קתרין, ספר לימוד לגיאוגרפיה. אחר כך מכרה כמה סיפורים.

סינסינטי היה מעבר לאוהיו מקנטקי, מדינת עבדים, והרייט גם ביקרה במטע שם וראתה עבדות לראשונה. היא גם שוחחה עם עבדים שנמלטו. הקשר שלה עם פעילים נגד עבדות כמו סלמון צ'ייס פירושו שהיא החלה לחקור את "המוסד המוזר".

לאחר שמתה של חברתה אליזה, החברות של הרייט עם קלווין סטו העמיקה, והם נישאו בשנת 1836. קלווין סטו היה, בנוסף לעבודתו בתיאולוגיה המקראית, תומך פעיל בחינוך הציבורי. לאחר נישואיהם המשיכה הרייט בכר סטו לכתוב, מכרה סיפורים ומאמרים קצרים למגזינים פופולריים. היא ילדה בנות תאומות בשנת 1837, ושישה ילדים נוספים במשך חמש עשרה שנה, והשתמשו ברווחים שלה כדי לשלם עבור עזרה לבית.

בשנת 1850, קלווין סטו השיגה פרופסור במכללת בוודין במיין, והמשפחה עברה את הרייט, וילדה את ילדה האחרון לאחר המעבר. בשנת 1852 מצא קלווין סטו תפקיד בסמינר התיאולוגי באנדובר, ממנו סיים את לימודיו בשנת 1829, והמשפחה עברה למסצ'וסטס.

1850 הייתה גם שנת מעבר לחוק העבדים הפוגטיבים, ובשנת 1851 נפטר בנה של הרייט בן 18 חודשים מכלירה. להרייט היה חזון במהלך שירות הקודש במכללה, חזון של עבד גוסס והיא קבעה להחיות את החזון הזה.

הרייט החלה לכתוב סיפור על העבדות והשתמשה בחוויה שלה עצמה בביקור במטע ובשיחה עם עבדים לשעבר. היא גם עשתה הרבה יותר מחקר, אפילו פנתה לפרדריק דוגלס כדי לבקש ליצור קשר עם עבדים לשעבר שיכולים להבטיח את הדיוק של סיפורה.

ב- 5 ביוני 1851 החלה העידן הלאומי לפרסם תשלומי סיפורה שהופיעו ברוב הגיליונות השבועיים עד ה -1 באפריל של השנה הבאה. התגובה החיובית הובילה לפרסום הסיפורים בשני כרכים. הבקתה של דוד טום נמכרו במהירות, וכמה מקורות מעריכים עד 325,000 עותקים שנמכרו בשנה הראשונה.

למרות שהספר היה פופולרי לא רק בארצות הברית אלא ברחבי העולם, הרייט ביכר סטו ראתה מעט רווח אישי מהספר, בגלל מבנה התמחור של ענף ההוצאה לאור בזמנה ובשל העותקים הבלתי מורשים שהופקו מחוץ לארה"ב ללא הגנה על חוקי זכויות יוצרים.

על ידי שימוש בצורת רומן כדי להעביר את הכאב והסבל שבעבדות, ניסתה הרייט בכר סטו להעלות את הנקודה הדתית שהעבדות היא חטא. היא הצליחה. סיפורה הוקע בדרום כעיוות, ולכן הפיקה ספר חדש, מפתח לבקתה של הדוד טום, המתעדת את המקרים בפועל עליהם התבססו אירועי ספרה.

תגובה ותמיכה לא היו רק באמריקה. עצומה שנחתמה על ידי חצי מיליון נשים אנגליות, סקוטיות ואיריות, הופנתה לנשות ארצות הברית ארצות, הובילו לטיול באירופה בשנת 1853 עבור הרייט ביכר סטו, קלווין סטו, ואחיה של הרייט צ'ארלס בכר. היא הפכה את חוויותיה בטיול הזה לספר, זיכרונות שטופים של ארצות זרות. הרייט בכר סטו חזרה לאירופה בשנת 1856, נפגשה עם המלכה ויקטוריה והתיידדה עם אלמנתו של המשורר לורד ביירון. בין השאר שפגשה היו צ'רלס דיקנס, אליזבת בארט בראונינג וג'ורג 'אליוט.

כשחזרה הרייט בכר סטו לאמריקה, היא כתבה רומן נוסף נגד מרפא, דרדר. הרומן שלה משנת 1859, החיזור של השר, נקבעה בניו-אינגלנד של ילדותה ומשכה את עצבה באובדן בן שני, הנרי, שטבע בתאונה בזמן שסטודנטית במכללת דארטמות '. כתיבתה המאוחרת של הרייט התמקדה בעיקר בהגדרות ניו אינגלנד.

כאשר קלווין סטו פרש מהוראה בשנת 1863, המשפחה עברה להרטפורד, קונטיקט. סטו המשיכה בכתיבה, מכרה סיפורים ומאמרים, שירים וטורי עצות וחיבורים בנושאי היום.

Stowes החלו לבלות את חורפותיהם בפלורידה לאחר סיום מלחמת האזרחים. הרייט הקימה מטע כותנה בפלורידה, עם בנה פרדריק כמנהל, כדי להעסיק עבדים שהשתחררו לאחרונה. המאמץ הזה והספר שלה עלי דקלון חיבבה את הרייט ביכר סטו לפלורדיאנים.

אף כי אף אחת מהעבודות המאוחרות שלה לא הייתה פופולרית כמעט (או בעלת השפעה) כמו הבקתה של דוד טום, הרייט ביכר סטו שוב הייתה מרכז תשומת הלב הציבורית כאשר בשנת 1869 כתבה ב האטלנטי יצר שערוריה. כשהיתה מוטרדת מפרסום שלדעתה העלב את חברתה, ליידי ביירון, חזרה על עצמה במאמר ההוא, ואז באופן מלא יותר בספר, אישום כי לורד ביירון ניהל מערכת יחסים עריות עם אחותו למחצה, וכי ילד נולד מהילד שלהם מערכת יחסים.

פרדריק סטו אבד בים בשנת 1871, והרייט ביטר סטו התאבלה על בן נוסף שאבד למוות. אף על פי שהבנות התאומות אליזה והרייט עדיין לא היו נשואות ועזרו בבית, הסטואו עברו למגורים קטנים יותר.

סטו עבר חורף בבית בפלורידה. בשנת 1873 פרסמה עלי דקלוןעל פלורידה וספר זה הוביל לפריחה במכירות האדמות בפלורידה.

שערוריה נוספת נגעה למשפחה בשנות השבעים של המאה העשרים, כאשר הנרי וורד בכר, האח איתו הייתה הרייט הכי קרוב, הואשם בעבירת ניאוף עם אליזבת טילטון, אשתו של אחד מחבריו, תיאודור טילטון, מו"ל. ויקטוריה וודהול ו סוזן ב. אנתוני נמשכה לשערוריה, כשוודהול פרסמה את ההאשמות בעיתון השבועי שלה. במשפט הניאוף המתוקשר, חבר המושבעים לא הצליח להגיע לפסק דין. אחותה למחצה של הרייט איזבלה, תומך וודהול, האמין בהאשמת ניאוף והנדה על ידי המשפחה; הרייט הגן על חפותה של אחיה.

יום הולדתה ה -70 של הרייט ביכר סטו בשנת 1881 היה עניין של חגיגה לאומית, אך היא לא הופיעה בציבור בשנותיה המאוחרות יותר. הרייט עזרה לבנה צ'רלס לכתוב את הביוגרפיה שלה, שפורסמה בשנת 1889. קלווין סטו נפטר בשנת 1886, והרייט בכר סטו, מרותקת למיטה במשך כמה שנים, נפטרה בשנת 1896.

• המייפלאוור; או, רישומי סצינות ודמויות בקרב צאצאי עולי הרגל, הרפר, 1843.
• הבקתה של דוד טום; או, החיים בקרב השפל, שני כרכים, 1852.
• מפתח לבקתה של הדוד טום: הצגת העובדות והמסמכים המקוריים עליהם מבוסס הסיפור, 1853.
• האמנציפציה של הדוד סם: טיפול אדמתי, משמעת שמיימית ושרטוטים אחרים, 1853.
• זיכרונות שטופים של ארצות זרות, שני כרכים, 1854.
• כתבי העל ופרח שונות, 1855 (מהדורה מורחבת של פרסום 1843).
• העבד הנוצרי: דרמה שנוסדה על חלק מהבקתה של הדוד טום, 1855.
• Dred: סיפור על הביצה הגדולה של הפסל, שני כרכים, 1856, שיצאו לאור נינה גורדון: סיפור על הביצה הגדולה של הפסל, שני כרכים, 1866.
• תשובה ל"כתובתם החיבה והנוצרית של אלפי נשים רבות של בריטניה ואירלנד לאחיותיהן, נשות ארצות הברית של אמריקה, 1863.
• שירים דתיים, 1867.
• גברים של ימינו; או, פטריוטים מובילים של היום, 1868, פורסם גם כ חייהם ומעשיהם של אנשינו מתוצרת עצמית, 1872.
• ליידי ביירון גילתה: היסטוריה של מחלוקת ביירון, החל מראשיתה בשנת 1816 ועד ימינו. 1870.
• (עם אדוארד אוורט הייל, לוקרטיה פייביי הייל ואחרים) שישה מתוך אחד אחרי חצי תריסר מהאחרים: רומן בכל יום, 1872.
• עלי דקלון, 1873.
• אישה בהיסטוריה קדושה, 1873, פורסם בתור גיבורות התנ"ך,1878.
• כתביו של הרייט ביכר סטו, שש עשרה כרכים, הוטון, מפלין, 1896.

• אדמס, ג'ון ר. הרייט בכר סטו, 1963.
• אמונס, אליזבת, עורכת, מאמרים ביקורתיים על הרייט ביכר סטו, 1980.
• קרוזייר, אליס סי. הרומנים של הרייט ביכר סטו, 1969.
• פוסטר, צ'ארלס, הסולם חסר המגע: הרייט בכר סטו והפוריטניות של ניו אינגלנד, 1954.
• גרסון, נואל ב., הרייט בכר סטו, 1976.
• קימבול, גיי, הרעיונות הדתיים של הרייט בכר סטו: בשורת האישה שלה, 1982.
• קסטר, ננסי, הרייט ביט סטו: חיים רוחניים, 2014.
• ווגנכט, אדוארד צ'ארלס, הרייט בכר סטו: הידועה והלא ידועה, הוצאת אוניברסיטת אוקספורד, 1965.