לפני שהאירופאים הגיעו, איך היו החיים במערב התיכון האמריקאי?

ה- Oneota (הידוע גם בשם המערבי עליון) מיסיסיפיאן) הוא השם שהארכיאולוגים העניקו לתרבות הפרהיסטורית האחרונה (1150-1700 לספירה) של המערב התיכון העליון האמריקאי. האונוטה התגוררה בכפרים ובמחנות לאורך נחלים יובלים ונהרות בגבהים העליונים של נהר מיסיסיפי. השרידים הארכיאולוגיים של כפרי Oneota שוכנים במדינות המודרניות אילינוי, ויסקונסין, איווה, מינסוטה, קנזס, נברסקה ומיזורי.

מקורם של אנשי Oneota הוא במחלוקת במידה מסוימת. יש חוקרים הטוענים כי האונוטה היו צאצאים של קבוצות וודלנד שקדמו למיסיסיפי שהיו עולים ממקומות אחרים שטרם היו ידועים, אולי Cahokia אזור. קבוצה אחרת של חוקרים טוענת שהאונוטה היו קבוצות מקומיות מאוחרות וודלנד ששינו את החברה שלהם כתוצאה ממגע עם טכנולוגיות ואידיאולוגיות של מיסיסיפי התיכון.

למרות שיש קשרים ברורים בסמליות של Oneota למתחם המיסיסיפי של Cahokia, הסוציו-פוליטי של Oneota הארגון היה שונה בהרבה מזו של החברה המורכבת בבירה התחתית האמריקאית ליד סנט לואיס, מיזורי. קבוצות Oneota היו בעיקר חברות עצמאיות בעיקרן שנמצאו על נהרות גדולים במעלה הזרם והרחק מקהוקיה.

במהלך כמעט שש מאות שנות כיבושם (המוכר) של אזור מיסיסיפי העליון, אנשי Oneota שינו את סגנון חייהם ודפוסי הקיום שלהם וככל שהאירופאים עברו לאזור הם נדדו לרחוב המערב. אולם זהותם התרבותית שמרה על המשכיות, בהתבסס על נוכחותם של מספר סוגי חפצים ואיקונוגרפיה.

החפץ המוכר ביותר בתרבות Oneota הוא בעל מעטפת, בצורת כדור כלי קרמיקה עם פנים חיצוניים מוחלקים אך לא משופשפים. סוגי נקודות ייחודיות המשמשות את ציידי Oneota הם משולשים קטנים ובלתי מנוצחים נקודות חץ נקראו פרזנו או מדיסון. כלי אבן אחרים המחוברים לאוכלוסיות Oneota כוללים אבן צינור מגולף בטבליות, צינורות ותליונים; מגרדי אבן למסתרי תאו, ווים. מעברי עצמות ופגזים מעידים על חקלאות Oneota, כמו גם השדות הקוצים שנמצאים בכפרים הראשונים והמזרחיים של ויסקונסין. אדריכלות כללה סגלגל wigwamsבתי מגורים רב משפחתיים ובתי קברות המאורגנים בכפרים רחבי ידיים בטרסות ליד נהרות ראשיים.

עדויות מסוימות ללוחמה ואלימות נראות ברשומה הארכיאולוגית; והעדויות לתנועה מערבה עם קשר מתוחזק לאנשים שבבית במזרח מסומנים על ידי סחר בסחורותכולל אבן צנרת ומסתרים, וסלעים מחוספסים מטסטרומנטריים הנקראים פרלבה (לשעבר מזוהה בצורה שגויה כמו ספוג וולקני או סקוריה).

• 1700 לסה"נ-יום נציג. שבטים היסטוריים ומודרניים שנחשבו כמוצא מאונוטה כוללים איוואי, אוטו, הו-צ'ונק, מיסוריה, פונקה ואחרים
• Oneota פרוטו-היסטורי (קלאסי) (1600-1700 קל לספירה). לאחר קשר ישיר ועקיף עם סוחרים וסוחרים צרפתים, לה קרוס ננטש, והאנשים עברו מערבה לאורך גבולות איווה / מינסוטה ומערב בעקבות עדרי ביזון
• Oneota התיכון (התפתחותי) (1300-1600 קל לספירה), נהר התפוח והאגף האדום נטשו, התרחבו כלפי חוץ. התנחלויות Oneota נפתחו ב La Crosse, מינסוטה, ובעמק נהר Des Moines (שלב מינגונה)
• Oneota מוקדם (Emergent) (1150-1300 קל לספירה). יישובי נהר אפל (צפון-מערב אילינוי) ויישוב האדום (מינסוטה) מתחילים, מוטיבים דקורטיביים הנגזרים מסירים של מיסיסיפיאן ראמי

הכפרים הקדומים ביותר שהוכרו כאונוטה קמו בערך בשנת 1150, כקהילות מגוונות ומפוזרות לאורך שפלולי השיטפון, הטרסות והבלופים של הנהרות, יישובים שהיו תפוסים לפחות עונתי ואולי כל השנה. הם היו גננות ולא חקלאים, והסתמכו על חקלאות על מקל תירס ו קישוא, ובנוסף צבי, איילים, ציפורים ודגים גדולים.

אוכלים התאספו על ידי אנשי Oneota המוקדמים כוללים כמה צמחים אשר יבויזו בסופו של דבר כחלק מה- מזרח צפון אמריקה ניאוליתית, כמו maygrass (פאלאריס קרוליניאנה), כנופודיום (Chenopodium berlandieri) שעורה קטנה (Hordeum pussilum) וזקוע זרעים זקוף (זקפה של מצולע).

הם גם אספו אגוזים שונים - היקורי, אגוז, בלוטים - וערכו ציד מקומי של איילים ואיילים וציד ביסון למרחקים ארוכים יותר. ככל הנראה, הייתה שונות רבה בכפרים הראשונים הללו, במיוחד ביחס לחשיבות התירס בתזונה שלהם. בכמה מהכפרים הגדולים ביותר יש דירות תלוליות קבורה. לפחות בחלק מהכפרים הייתה רמה שבטית של ארגון חברתי ופוליטי. Oneota המוקדם המוקדם גם כרה ונחושת פטיש קר, לחפצים כמו חרוזים, שרפרפים, תליונים, קונוסים טינקלרים וחוטים.

יישובים באוניוטה התיכונה ככל הנראה חיזקו את מאמצי החקלאות שלהם, ועברו לגיאיות רחבות יותר וכוללות הכנת שדות רכסים, והשימוש במעוות עצמות של קליפות וביזון. שעועית (Phaseolus vulgaris) התווספו לדיאטה בערך 1300: כעת היו לאנשי Oneota את השלם שלוש אחיות מתחם חקלאי. קהילותיהם עברו גם כן וכללו בתים גדולים יותר, כאשר מספר משפחות חולקות את אותו בית ארוך. בתי הארוכים באתר Tremaine בוויסקונסין, למשל, היו ברוחב של 6-8.5 מ ', ומשונים באורכם בין 26-65 מ'. בניית התל הופסקה לחלוטין ודפוסי בית הגידול עברו לשימוש בבתי קברות או קבורות מתחת לרצפות בתי הארוך. יישובים באוניוטה התיכונה כורים ועבדו אבן צינור אדומה מהפקדות בדרום מזרח מינסוטה.

בסוף התקופה, רבים מהאנוטה היגרו מערבה. קהילות Oneota המפוזרות הללו עקרו את המקומיים בנברסקה, קנזס והאזורים הסמוכים באיווה ובמיזורי, ושגשגו בציד ביזונים משותף בתוספת גינון. ציד ביזון, בסיוע כלבים, אפשרה לאחתוטה להשיג בשר, מח ושומן נאותים למזון, ומסתירות ועצמות לכלים והחלפה.

• אילינוי: חוות רבותיי, מחצבת שירות חומרים, ריבס, צימרמן, חוות קיסין, דיקסון, אגם לימה, חוות הוקסי
• נברסקה: אתר לירי, גלן אלדר
• איווה: ובר, פלין, קוריקוויל, צ'רוקי, אגמים גדולים של איווה, באסטיאן, מילפורד, גרוט ג'ילט, ריצת דם
• קנזס: מאגר Lovewell, White Rock, Montana Creek
• ויסקונסין: OT, Tremaine, La Crosse, Pammel Creek, Trempealeau Bay, Carcajou Point, Pipe, Mero, Crescent Bay Hunt Club
• מינסוטה: כנף אדומה, אדמה כחולה

מספר מיקומים טובים באינטרנט למידע על Oneota כוללים את לאנס פוסטר מכון איובאי לתרבות, ה משרד איווה לארכיאולוג המדינה, וה המרכז הארכיאולוגי של עמק מיסיסיפי.

• בטס, קולין מ. "בניית תל Oneota: תנועה להחייאה מוקדמת." מגלה אנתרופולוג, כרך 55, לא. 214, 2010, עמ '. 97-110, דוי: 10.1179 / פן.2010.002.
• אדוארדס, ריצ'רד ווין. "גישת הפונדקאות של הכלבים והפליובוטני: ניתוח אסטרטגיות הייצור החקלאי וניהול סיכונים של ויסקונסין. "אוניברסיטת ויסקונסין-מילווקי, 2017, https://dc.uwm.edu/etd/1609.
• פישל, ריצ'רד ל. et al. "המקור חפצי צינור אדומים מכפרי Oneota בעמק סיו הקטן בצפון מערב איווה." כתב העת Midcontinental of Archaeology, כרך 35, לא. 2, 2010, עמ '. 167-198, http://www.jstor.org/stable/23249653.
• לוגן, בראד. "עניין של זמן: מערכת היחסים הזמנית של מסורות האונוטה והמישור המרכזי." מגלה אנתרופולוג, כרך 55, לא. 216, 2010, עמ '. 277-292, http://www.jstor.org/stable/23057065.
• מקלסטר, מדלן ואח '. "מעטפת ימית פרוטו-היסטורית: עדות חדשה מצפון אילינוי." העתיקה האמריקאית, כרך 84, לא. 3, 2019, עמ '. 549-558, Cambridge Core, doi: 10.1017 / aaq.2019.44.
• או'גורמן, ג'ודי א. "חקר בית המעונות והקהילה בחברה השבטית." העתיקה האמריקאית, כרך 75, לא. 3, 2010, עמ '. 571-597, doi: 10.7183 / 0002-7316.75.3.571.
• צייר, ג'פרי מ. וג'ודי א. O'Gorman. "בישול וקהילה: בחינת השונות הקבוצתית של Oneota דרך Foodways." כתב העת Midcontinental of Archaeology, כרך 44, לא. 3, 2019, עמ '. 231-258, doi: 10.1080 / 01461109.2019.1634327.
• פוזזה, ז'קלין מ. "התקרבות לאוסף נחושת עצום ומגוון: ניתוח של חפצי נחושת Oneota של אזור אגם קוסקונגונג בדרום-מזרח ויסקונסין." Journal of Archaeological Science: דו"חות, כרך 25, 2019, עמ '. 632-647, doi: 10.1016 / j.jasrep.2019.03.004.