שפת גוף הוא סוג של תקשורת לא מילולית הנשען על תנועות גוף (כמו תנועות, תנוחה והבעות פנים) כדי להעביר הודעות.
ניתן להשתמש בשפת גוף במודע או שלא במודע. זה עשוי ללוות הודעה מילולית או לשמש תחליף ל דיבור.
דוגמאות ותצפיות
- "פמלה הקשיבה בטמטום, תנוחתה הודיעה לו שהיא לא תציע טענות נגדיות, שכל מה שהוא רוצה זה בסדר: להתאים עם שפת גוף."
(סלמן רושדי, הפסוקים השטניים. ויקינג, 1988) - "החלק הכיף הוא תהליך של היכרות עם בחורה. זה כמו, זה כמו לפלרטט בקוד. זה משתמש שפת גוף ולצחוק מהבדיחות הנכונות, ולהסתכל בעיניה ולדעת שהיא עדיין לוחשת לך, אפילו כשהיא לא אומרת מילה. ותחושה זו שאם אתה יכול פשוט לגעת בה, רק פעם אחת, הכל יהיה בסדר לשניכם. ככה אתה יכול לדעת. "
(איארי לימון כקוטל פוטר קנדי, "הרוצח שבי". באפי קוטלת הערפדים, 2003)
שייקספיר על שפת גוף
"מתלונן חסר מילים, אני אלמד את המחשבה שלך;
בפעולה המטומטמת שלך אהיה מושלם כמו
כרמינאים מתחננים בתפילותיהם הקדושות:
לא נאנח ולא תחזיק את גדמיך לשמים,
לא לקרוץ, לא להנהן, ולא לכרוע ברך ולא לעשות סימן,
אבל אני מבין אלה יאבק אלף בית
ועדיין תרגול למד לדעת את המשמעות שלך. "
(וויליאם שייקספיר, טיטוס אנדרוניקוס, פעולה ג ', סצינה 2)
אשכולות של רמזים לא מילוליים
"[א] סיבה לשים לב אליה שפת גוף הוא שלעתים קרובות הוא אמין יותר מתקשורת מילולית. לדוגמא, אתה שואל את אמך 'מה לא בסדר?' היא מושכת בכתפיה, מקמטת את מצחה, מסתובבת ממך וממלמלת, 'אה... שום דבר, אני מניח. אני בסדר גמור.' אתה לא מאמין לדבריה. אתה מאמין בשפת הגוף המדוכאת שלה, ואתה לוחץ לגלות מה מציק לה.
"המפתח לתקשורת לא מילולית הוא הלימה. רמזים לא מילוליים מופיעים בדרך כלל באשכולות הליכים - קבוצות של מחוות ותנועות שיש להן בערך אותה משמעות ומסכימות עם משמעות המילים המלוות אותן. בדוגמה לעיל, הכתפיים של אמך, הזעף פנימה והפנייתם הם חופפים בינם לבין עצמם. כולם יכולים להתכוון ל'אני מדוכא 'או' אני מודאג '. אולם, ה לא מילולית הרמזים אינם מתיישבים עם דבריה. כמאזין חריף, אתה מזהה את חוסר ההתמדה הזה כסמל לבקש שוב ולחפור עמוק יותר. "
(מתיו מקי, מרתה דייוויס ופטריק פנינג, הודעות: ספר מיומנויות התקשורת, מהדורה שלישית Harbinger החדש, 2009)
אשליה של תובנה
"רוב האנשים חושבים ששקרנים מסגירים את עצמם על ידי הסרת עיניים או ביצוע תנועות עצבניות, ורבים קציני אכיפת החוק הוכשרו לחפש טיקים ספציפיים, כמו להביט כלפי מעלה בסרט מסוים אופן. אבל בניסויים מדעיים, אנשים מבצעים עבודה מזועזעת באיתור שקרנים. קציני אכיפת החוק ומומחים אחרים המשוערים אינם טובים בזה באופן עקבי מאנשים רגילים למרות שהם בטוחים יותר ביכולותיהם.
"'יש אשליה של תובנה שנובעת מהתבוננות בגוף של אדם', אומר ניקולס אפלי, פרופסור למדעי ההתנהגות באוניברסיטת שיקגו. 'שפת גוף מדברת אלינו, אבל רק בלחישות.'.. .
הרעיון של השכל הישר כי שקרנים בוגדים בעצמם באמצעות שפת גוף נראה מעט יותר מאשר ספרות בדיונית, "אומרת מריה הרטוויג, פסיכולוגית במכללת ג'ון ג'יי לצדק פלילי בניו יורק עיר. חוקרים גילו כי הרמזים הטובים ביותר לרמאות הם מילוליים - שקרנים נוטים להיות פחות צפויים לספר סיפורים פחות משכנעים - אבל אפילו ההבדלים הללו בדרך כלל עדינים מכדי שניתן יהיה להבחין בהם באופן אמין. "
(ג'ון טירני, "בשדות תעופה, אמונה שלא במקומה בשפת גוף." הניו יורק טיימס, 23 במרץ, 2014)
שפת גוף בספרות
"לצורך ניתוח ספרותי, המונחים 'תקשורת לא מילולית' ו 'שפת גוף' התייחס לצורות ההתנהגות הלא מילולית שהציג דמויות בתוך המצב הבדיוני. התנהגות זו יכולה להיות מודעת או לא מודעת מצד הדמות הבדיונית; הדמות יכולה להשתמש בה מתוך כוונה להעביר מסר, או שהיא יכולה להיות לא מכוונת; זה יכול להתקיים בתוך או מחוץ לאינטראקציה; זה יכול להיות מלווה בדיבור או בלתי תלוי בדיבור. מנקודת המבט של מקלט בדיוני ניתן לפענח אותו נכון, לא נכון או בכלל לא. "(ברברה קורטה, שפת גוף בספרות. הוצאת אוניברסיטת טורונטו, 1997)
רוברט לואי סטיבנסון על "גניחות ודמעות, מבטים ומחוות"
"לכל החיים, אם כי ברובם, לא מוחלט על ידי הספרות. אנו נתונים לתשוקות גופניות ועיוותים; הקול נשבר ומשתנה, ומדבר על ידי ניפוחים לא מודעים ומנצחים, יש לנו תשומת לב קריאה, כמו ספר פתוח; דברים שלא ניתן לומר מביטים ברהיטות מבעד לעיניים; והנשמה, שלא נעולה בגוף כצינוק, שוכנת אי פעם על הסף עם אותות מושכים. גניחות ודמעות, מבטים ומחוות, סומק או חיוורון, הם לרוב הכתבים הברורים ביותר של הלב, ומדברים בצורה ישירה יותר לליבם של אחרים. המסר מעביר על ידי המתורגמנים הללו בזמן הפחות פחות, וההבנה מונעת ברגע לידתו. להסביר במילים לוקח זמן ושמיעה צודקת וסבלנית; ובעתיקות הביקורתיות של מערכת יחסים קרובה, סבלנות וצדק אינן תכונות עליהן אנו יכולים לסמוך. אבל המבט או המחווה מסבירים את הדברים בנשימה; הם מספרים את המסר שלהם בלי דו משמעות; בניגוד לדיבור, הם לא יכולים למעוד, אגב, על תוכחה או אשליה שצריכים להכשיל את חברך נגד האמת; ואז יש להם סמכות גבוהה יותר, שכן הם הביטוי הישיר של הלב, שטרם מועבר דרך המוח הבלתי נאמן והמתוחכם. "
(רוברט לואי סטיבנסון, "אמת המשגל", 1879)