הרנסאנס הצפוני של האמנות האירופית

כשאנחנו מדברים על הרנסנס הצפוני, כוונתנו היא "התרחשויות ברנסנס שהתרחשו בתוך אירופה, אך מחוץ לאיטליה." כי הכי אמנות חדשנית נוצרה בצרפת, הולנד וגרמניה בתקופה זו, ומכיוון שכל המקומות הללו מצפון לאיטליה, התג "הצפוני" כולל תקוע.

בצד הגיאוגרפי היו כמה הבדלים משמעותיים בין הרנסאנס האיטלקי לרנסאנס הצפוני. ראשית, הצפון החזיק מעמד בגותי (או "ימי הביניים") אמנות ואדריכלות עם אחיזה מהודקת וארוכה יותר מאיטליה. (במיוחד אדריכלות נותרה גותית עד למרחק של העיר המאה ה 16) אין זה אומר שהאמנות לא השתנתה בצפון - במקרים רבים היא המשיכה להתקדם בעשייה האיטלקית. אומני הרנסאנס הצפוני, לעומת זאת, היו פזורים סביבם ומעטים בהתחלה (מאוד שלא כמו מקביליהם האיטלקיים).

בצפון היו פחות מרכזי מסחר חופשי מאשר איטליה. באיטליה, כפי שראינו, היו הרבה דוכסות ורפובליקות שהולידו מעמד סוחרים עשיר שלעתים קרובות הוציא כספים רבים על אמנות. זה לא היה המקרה בצפון. הדמיון הבולט היחיד בין צפון אירופה, ולדבר מקום כמו פירנצה, היה בדוכסות בורגונדי.

בורגונדי, עד שנת 1477, הקיפה שטח מצרפת האמצעית של ימינו צפונה (בקשת) לים, וכללה את פלנדריה (בבלגיה המודרנית) וחלקים מהולנד הנוכחית. זו הייתה הישות היחידה היחידה שעמדה בין צרפת לבין העצום

הדוכסים הבורגונדים היו פטרונים מצוינים לאמנויות, אך האמנות שהם חסו הייתה שונה מזו של עמיתיהם האיטלקיים. תחומי העניין שלהם היו לאורך כתבי יד מוארים, שטיחי קיר וריהוט. הדברים היו שונים באיטליה, שם פטרונים התלהבו יותר מציורים, פיסול ואדריכלות.

במערך הדברים הרחב יותר, השינויים החברתיים באיטליה קיבלו השראה, כפי שראינו, על ידי הומניזם. אמנים, סופרים ופילוסופים איטלקיים נאלצו לחקור את העתיקה הקלאסית ולחקור את יכולתו של האדם לבחירה רציונלית. הם האמינו כי הומניזם הביא לבני אדם מכובדים וראויים יותר.

בצפון, אולי בחלקה מכיוון שבצפון לא היו עבודות מימי קדם שניתן ללמוד מהן, נוצר השינוי על ידי רציונל אחר. מוחות החשיבה בצפון עסקו יותר ברפורמה דתית, והרגישו שרומא, ממנה הם היו מרוחקים פיזית, סטתה יותר מדי מערכים נוצריים. למעשה, ככל שצפון אירופה הפכה למרדנית יותר בגלוי על סמכותה של הכנסייה, אמנות קיבלה תפנית חילונית בהחלט.

בנוסף, אמני הרנסאנס בצפון נקטו גישה שונה להלחנה מאשר אמנים איטלקים. איפה שאמן איטלקי היה מסוגל לשקול עקרונות מדעיים העומדים מאחורי קומפוזיציה (כלומר, פרופורציה, האנטומיה, פרספקטיבה) במהלך הרנסנס, אמנים צפוניים עסקו יותר במראה האמנות שלהם כמו. צבע היה חשוב ביותר, מעבר לצורה. וככל שפירוט אמן צפוני יכול היה לדחוס ליצירה, הוא היה מאושר יותר.

בחינה מדוקדקת של ציורי הרנסאנס הצפוני תציג בפני הצופה מקרים רבים שבהם היו שערות בודדות הובא בזהירות, יחד עם כל חפץ בחדר כולל האמן עצמו, הפוך מרחוק ברקע מראה.

לבסוף, חשוב לציין כי צפון אירופה נהנתה מתנאים גיאופיזיים שונים מאשר מרבית איטליה. לדוגמא, יש הרבה ויטראז'ים בצפון אירופה, בין השאר מהסיבה המעשית שלאנשים המתגוררים במקום יש צורך רב יותר בחסמים מפני האלמנטים.

איטליה, במהלך הרנסנס, ייצרה כמה ציורי ביצה טמפרה נהדרים ו ציורי קיר, יחד עם מפואר שיש פסלון. יש סיבה מצוינת שהצפון אינו ידוע בציורי הקיר: האקלים אינו מסייע לריפוי.

איטליה ייצרה פסלי שיש מכיוון שיש בה מחצבות שיש. תשימו לב כי הפסל הצפוני של הרנסנס הצפוני, באופן כללי, עבד בעץ.

עד 1517, כאשר מרטין לותר הדליק את אש האש של הרפורמציה, היו שני המקומות באמונה משותפת. מעניין לציין שמה שאנו חושבים כעת כי אירופה לא חשבה על עצמה כאל אירופה, עוד בימי הרנסנס. אם באותה עת הייתה לך ההזדמנות לשאול מטייל אירופי במזרח התיכון או באפריקה איפה הוא מכיוון שהוא, מן הסתם, היה עונה ל"הנוצרות הנוצרית "ללא קשר אם הוא מפירנצה או פלנדריה.

מעבר להענקת נוכחות מאחדת, הכנסייה סיפקה לכל אמני התקופה נושא משותף. ההתחלות המוקדמות ביותר של אמנות צפון הרנסאנס דומות באופן מוזר לאיטלקי פרוטו-רנסנסבכך שכל אחת מהן בחרה בסיפורים ובדמויות דתיות נוצריות כנושא האמנותי השולט.

גורם נפוץ נוסף שאיטליה ושאר אירופה חלקו במהלך הרנסנס היה גילדה מערכת. הגילדות קמו במהלך ימי הביניים והיו הדרכים הטובות ביותר שגבר יכול היה ללמוד ללמוד מלאכה, בין אם זה ציור, פיסול או הכנת אוכפים. האימונים בכל תחום התמחות היו ארוכים, קפדניים ומורכבים משלבים רצופים. אפילו לאחר שהשלים "יצירת מופת", וקיבלו את הגילדה, הגילדה המשיכה לשמור על סטנדרטים ומנהגים בקרב חבריה.

בזכות מדיניות השיטור העצמי הזה, רוב הכסף שמחליף ידיים, כאשר יצירות אמנות הוזמנו ושולמו עבורן, הלכו לחברי הגילדה. (כפי שאתה יכול לדמיין, היה זה לטובתו הכספית של אמן להשתייך לגילדה.) אם אפשר, מערכת הגילדה הייתה מבודרת עוד יותר בצפון אירופה מאשר באיטליה.

אחרי 1450, הן לאיטליה והן לצפון אירופה היו גישה לחומרים מודפסים. למרות שהנושא עשוי להשתנות מאזור לאזור, לעתים קרובות זה היה זהה, או דומה דיו בכדי לבסס את המשותף למחשבה.

לבסוף, דמיון משמעותי אחד שאליו חלקו איטליה והצפון היה שלכל אחד מהם היה "מרכז" אמנותי מוגדר במהלך המאה ה -15. באיטליה, כאמור, אמנים פנו לרפובליקה של פירנצה לחדשנות ולהשראה.

בצפון, הרכזת האמנותית הייתה פלנדריה. פלנדריה הייתה אז חלק מאותה דוכסות בורגונדי. הייתה לה עיר מסחרית משגשגת, ברוז ', אשר (כמו פירנצה) הרוויח את כספיו בבנקאות ובצמר. לברוז 'היה כסף רב לבזבז על מותרות כמו אמנות. ו (שוב כמו פירנצה) בורגונדי, בסך הכל, נשלטה על ידי שליטים בעלי ראש פטרונות. במקום בו היו לפירנצה את מדיצ'י, לבורגונדי היו דוכסים. לפחות עד הרבע האחרון של המאה ה -15, כלומר.

בבורגונדי התחיל הרנסנס הצפוני בעיקר בתחומי האמנות הגרפית. החל מהמאה ה- 14, אמן יכול היה להתפרנס אם היה בקיא בהפקת כתבי יד מוארים.

בסוף המאה ה- 14 ותחילת המאה ה -15 נראו תאורות ממריאות, ובמקרים מסוימים משתלטות על דפים שלמים. במקום אותיות רישיות אדומות יחסית, ראינו כעת ציורים שלמים המצטופפים על דפי כתב היד היישר אל הגבולות. ה רויאלס צרפתיתובמיוחד היו אספנים מושבעים של כתבי יד אלה, שהפכו כה פופולריים עד שהטקסט לא הוגדר במידה רבה.

אמן הרנסנס הצפוני שזוכה ברובו בזכות פיתוח טכניקות נפט היה ג'אן ואן אייק, צייר חצר הדוכס מבורגונדי. זה לא שגילה צבעי שמן, אבל הוא כן הצליח להבין כיצד להניח אותם, ב"זגגות ", כדי ליצור אור ועומק צבע בציוריו. הוואן אייק הפלמי, אחיו הוברט, וקודמם ההולנדי רוברט קמפין (הידוע גם בשם אדון פלמל) היו כולם ציירים שיצרו יצירות מזבח במחצית הראשונה של החמש עשרה מאה.

שלושה אמנים הולנדיים מרכזיים נוספים היו הציירים רוג'ייר ואן דר ויידן והנס ממלינג, והפסל קלאוס סלוטר. ואן דר ויידן, שהיה צייר העיירה של בריסל, היה ידוע בעיקר בזכות הכנסת רגשות ומחוות אנושיות מדויקות לעבודותיו, שהיו בעיקר בעלות אופי דתי.

אחד האמנים המוקדמים של הרנסאנס הצפוני שיצר מהומה מתמשכת היה הירונימוס בוש האניגמטי. איש אינו יכול לומר מה הייתה המוטיבציה שלו, אך הוא בהחלט יצר כמה ציורים בעלי דמיון חשוך וייחודי ביותר.

כל מה שצייר המשותף לכל הציירים הללו היה השימוש שלהם בחפצים נטורליסטיים בתוך קומפוזיציות. לפעמים היו לאובייקטים אלו משמעויות סמליות, בעוד שבזמנים אחרים הם פשוט היו שם כדי להמחיש היבטים מחיי היומיום.

לאחר המאה ה -15, חשוב לציין כי פלנדריה הייתה מרכז הרנסנס הצפוני. בדיוק כמו עם פירנצה, באותה תקופה, פלנדריה הייתה המקום אליו אמנים הצפוניים חיפשו טכניקות וטכנולוגיה אומנותיות. מצב זה נמשך עד שנת 1477 אז הובס הדוכס הבורגונדי האחרון בקרב, ובורגונדי חדל להתקיים.