הגדרת חוק המקומי בתורת פעולות הדיבור

בתוך תיאוריית מעשי דיבור, מעשה לוקליזציה הוא מעשה של עשיית משמעות אמירה, קטע של דיבור שפה קדמה לו שתיקה ולאחריה שתיקה או שינוי של דוברידוע גם כנקודה או מעשה ביטוי. המונח מעשה לוקושציה הוצג על ידי הפילוסוף הבריטי ג'. ל. אוסטין בספרו משנת 1962, "איך לעשות דברים עם מילים"הפילוסוף האמריקני ג'ון סירל החליף בהמשך את מושג אוסטין של מעשה לוקליזציה במה שכינה סירל" המעשה ההצעה - מעשה להביע הצעה. סירל תיאר את רעיונותיו במאמר משנת 1969 שכותרתו "מעשי דיבור: חיבור בפילוסופיה של השפה."

ניתן לפרק מעשי יישוב לשני סוגים בסיסיים: מעשי אמירה ומעשי הצעה. מעשה ביטוי הוא מעשה דיבור המורכב מהעסקה מילולית של יחידות ביטוי כגון מילים ומשפטים, מציין מילון מונחים לשוניים. במילים אחרות, מעשי אמירה הם מעשים שבהם נאמר משהו (או נשמע צליל) שאולי אין להם משמעות, על פי "תיאוריית דיבור, "PDF שפורסם על ידי Changing Minds.org.

לעומת זאת, מעשי הצעה הם אלה, כפי שציין סירל, שם מתייחסות מסוימת. פעולות הצעה ברורות ומבטאות נקודה מוגדרת ספציפית, לעומת מעשי ביטוי גרידא, שעשויים להיות צלילים לא מובנים.

מעשה אשלייתי מתייחס לביצוע מעשה באמירת משהו ספציפי (להבדיל מהמעשה הכללי של סתם לומר משהו), מציין שינוי מוחות ומוסיף:

"הכוח האשייתי הוא כוונת הדובר. [זה] 'מעשה דיבור' אמיתי כמו יידוע, הזמנה, התרעה, התחייבות. "

דוגמה למעשה אשלייתי היא:

"החתול השחור טיפש."

הצהרה זו היא אסרטיבית; זהו מעשה אשלייתי בכך שהוא מתכוון לתקשר. לעומת זאת, שינוי המיינדים מציין כי מעשי השקעה הם פעולות דיבור המשפיעות על הרגשות, המחשבות או הפעולות של הדובר או המאזין. הם מבקשים לשנות את דעתם. בשונה ממעשי יישוב, מעשי השקעה הם חיצוניים לביצוע; הם מעוררי השראה, שכנוע או הרתעה. שינוי המוחות נותן דוגמא זו למעשה השקעה:

"בבקשה מצא את החתול השחור."

הצהרה זו הינה פעולה מחשבתית מכיוון שהיא מבקשת לשנות התנהגות. (הדובר רוצה שתפיל את כל מה שאתה עושה ותלך למצוא את החתול שלה.)

מעשי יישוב עשויים להיות ביטויים פשוטים נטולי משמעות. סרל שידל את ההגדרה של מעשי יישוב באמצעות הסבר שהם צריכים להיות אמירות המציעות משהו, יש להם משמעות ו / או מבקשים לשכנע. סרל זיהה חמש נקודות תעתוע / אשכול:

• אסרטיבים: הצהרות שעשויות להישפט נכונות או שקריות מכיוון שמטרתן לתאר מצב עניינים בעולם
• הוראות: הצהרות המנסות לגרום למעשיו של האדם האחר להתאים לתוכן ההצעה
• הנציבות: הצהרות המחייבות את הדובר לנקיטת פעולה כמתואר בתוכן ההצעה
• ביטויים: הצהרות המבטאות את מצב הכנות של מעשה הדיבור
• הצהרות: הצהרות שמנסות לשנות את העולם על ידי ייצוגו כשונו

אפוא, מעשי יישוב לא צריכים פשוט להיות קטעי דיבור חסרי משמעות. במקום זאת, עליהם להיות בעלי מטרה, בין אם הם מבקשים לחזק ויכוח, להביע דעה או לגרום למישהו לנקוט בפעולה.

אוסטין, בעדכון של ספרו "איך לעשות דברים עם מילים" ב -1975, עידן עוד יותר את הרעיון של מעשי יישוב. אוסטין, הסביר את התיאוריה שלו, אמר כי למעשי יישוב, כשלעצמם, אכן יש משמעות, וציין כי:

"בביצוע מעשה איתור אנו נבצע גם מעשה כזה:

לשאול או לענות על שאלה;

מתן מידע כלשהו או הבטחה או אזהרה;

הכרזת פסק דין או כוונה;

הגיית משפט;

קביעת פגישה, ערעור או ביקורת;

ביצוע זיהוי או מתן תיאור. "

אוסטין טען כי מעשי יישוב אינם זקוקים לעידון נוסף למעשים תעתועים ומוכיחים. למעשי יישוב בהגדרה יש משמעות, כמו למשל לספק מידע, לשאול שאלות, לתאר משהו, או אפילו להכריז על פסק דין. מעשים לוקוטיונריים הם הביטויים המשמעותיים שבני האדם מבצעים כדי לתקשר את צרכיהם ורצונם ולשכנע אחרים את עמדתם.