סוגי העבדות באפריקה ובעולם כיום

האם העבדות התקיימה בחברות אפריקאיות שמדרום לסהרה לפני בואם של האירופאים היא נקודה מעורערת ביותר בין אקדמאים אפרוצנטריים לאירוצנטריים. מה שבטוח הוא שאפריקאים, כמו אנשים אחרים ברחבי העולם, היו נתונים לכמה צורות של עבדות במשך מאות שנים, כולל עבדות פטפטים בקרב המוסלמים עם סחר העבדים הטרנס-סהרי ואירופאים דרך ה סחר העבדים הטרנס אטלנטי.

גם לאחר ביטול סחר העבדים ב אפריקהמעצמות קולוניאליות המשיכו להשתמש בעבודות כפייה, כמו במדינת החופש הקונגו של קינג לאופולד (שהופעלה כמחנה עבודה מאסיבי) או כ ליברטוס על המטעים הפורטוגלים של קייפ ורדה או סאו טומה.

ניתן לטעון כי כל הדברים הבאים נחשבים לעבדות - האומות המאוחדות רואה שעבדות היא "מעמד או מצבו של אדם שעליו מופעלת כל אחת מהסמכויות הנלוות לזכות הבעלות" ועבדה כ"אדם במצב כזה או במעמד כזה. "

העבדות התקיימה הרבה לפני האימפריאליזם האירופי, אך הדגש המלומד על סחר העבדים הטרנס-אטלנטי באפריקה הוביל להזנחה של צורות עבדות עכשוויות עד המאה ה -21.

עבדות צ'טל היא הסוג המוכר ביותר של עבדות, אם כי הן מהוות חלק קטן יחסית של העבדים בעולם כיום. זה כרוך בבעלות מלאה על בן אנוש על ידי אחר, בין שנלכד, נולד או נמכר לשעבוד קבע; בדרך כלל מתייחסים לילדיהם כאל רכוש. עבדי צ'טל נחשבים לרכוש ונסחרים ככאלה. אין להם זכויות, הם צפויים לבצע עבודות (וטובות הנאה מיניות) בפיקודו של אדון עבדים. זוהי צורת העבדות שבוצעה ביבשת אמריקה כתוצאה מסחר העבדים הטרנס אטלנטי.

ישנם דיווחים כי עבדות פטפטים קיימות עדיין בצפון אפריקה האסלאמית, במדינות כמו מאוריטניה וסודן (למרות ששתי המדינות השתתפו בוועידת העבדות של האו"ם ב -1956). דוגמא אחת היא של פרנסיס בוק, שנלקח לשעבוד במהלך פשיטה על הכפר שלו בדרום סודן בשנת 1986, בגיל שבע, ובילה עשר שנים כעבד צ'טל בצפון סודן לפני כן בורח. ממשלת סודאן מכחישה את המשך קיומה של העבדות במדינה.

צורת העבדות הנפוצה ביותר כיום בעולם היא שעבוד חובות, המכונה עבודות כפויות, או שכפייה, סוג של שיעבוד מחובות המגיעים למלווה כספי, בדרך כלל בצורה של עבודות חקלאיות בכפייה: במהותם אנשים השתמשו בביטחונות כנגד שלהם חובות. העבודה ניתנת על ידי מי שחייב את החוב, או קרוב משפחה (בדרך כלל ילד): עבודת הלווה משלמת את הריבית על ההלוואה, אך לא את החוב המקורי עצמו. זה לא רגיל שפועל ערובה יברח אי פעם מחובות החוב שלהם מכיוון שיעלו עלויות נוספות במהלך השנה תקופת השעבוד (מזון, ביגוד, מחסה), ולא ידוע שהחוב יירש בכמה דורות.

במקרים קיצוניים משמשים חשבונאות לקויה ושיעורי ריבית אדירים, לפעמים עד 60 או 100 אחוז. ביבשת אמריקה הורחבה ההפקרה לכלולה של הריגה פלילית, שם "גודלו" אסירים שנשפטו לעבודה קשה לקבוצות פרטיות או ממשלתיות.

לאפריקה גרסה ייחודית משלה לשעבוד חוב הנקרא "בית עבוט". אנשי אקדמיה אפרו-צנטריים טוענים כי זו הייתה סוג מתון בהרבה של חובות שיעבוד לעומת זה שחווה במקומות אחרים, מכיוון שהוא היה מתרחש על בסיס משפחתי או קהילתי בו היו קשרים חברתיים בין החייב ל נושה.

עבדות חוזים מוגדרת כזו שנוצרת כאשר בעל העבדים מבטיח תעסוקה, ומפתה את מחפשי העבודה למקומות מרוחקים. ברגע שעובד מגיע למקום העבודה המובטח, הוא או היא נאלצים לעבודה באלימות ללא שכר. ידוע אחרת כעבודה 'לא חופשית', עבודות כפייה, כפי שהשם מרמז, מבוססות על איום האלימות כלפי העובד (או בני משפחתו). עובדים שכווצו לתקופה מסוימת לא ימצאו את עצמם לא מסוגלים להימלט משעבוד כפוי, ואז חוזים אלה משמשים להסוות העבדות כהסדר עבודה לגיטימי. זה שימש במידה מכובדת במדינת החופש הקונגו של קינג לאופולד ובמטעים פורטוגזים של קייפ ורדה וסאו טומה.

מספר סוגים פחות נפוצים של עבדות נמצאים ברחבי העולם ומהווים מספר קטן מכלל העבדים. רוב הסוגים האלה נוטים להיות מוגבלים למיקומים גיאוגרפיים ספציפיים.

עבדות המדינה היא זו שממומנת על ידי הממשלה, שם המדינה והצבא לוכדים ומכריחים את אזרחיהם עצמם עובדים, לעיתים קרובות כפועלים או כמובילים בקמפיינים צבאיים נגד אוכלוסיות ילידיות או לבנייה ממשלתית פרויקטים. עבדות מדינה נהוגה במיאנמר ובצפון קוריאה.

עבדות דתית היא כאשר משתמשים במוסדות דתיים לקיום עבדות, תרחיש נפוץ אחד הוא כאשר ניתנות לבנות צעירות כמרים מקומיים לכפר על חטאי בני משפחתם, שנחשבת לפייס את האלים על הפשעים שביצעו קרובי משפחה. משפחות IPoor יקריבו למעשה בת על ידי כך שהיא תתחתן עם כומר או אל, ובסופו של דבר תעבוד כזונה.

עבדות מסוג זה היא כאשר נשים וילדים נאלצות לשמש כעובדות בית במשק בית, מוחזקות בכוח, מבודדות מהעולם החיצון ולעולם לא מותרות בחוץ.

מונח מוגבל בדרך כלל ל מימי הביניים אירופה, צמיתות היא כאשר חקלאי שוכר מחויב לקטע אדמה ובכך היה בשליטתו של בעל בית. הצמית יכולה להאכיל את עצמם בעבודה על אדמת אדונם אך היא חייבת לספק שירותים אחרים, כגון עבודה על חלקים אחרים בשטח או שירות צבאי. צמיד היה קשור לאדמה, ולא יכול היה לצאת בלי רשות אדונו; לעיתים קרובות הם נדרשים להרשות להתחתן, למכור סחורה או לשנות את העיסוק שלהם. כל תובענה משפטית שכבה אצל האדון.

למרות שזה נחשב א מצב אירופינסיבות השעבוד אינן דומות לאלה שחוו תחת כמה ממלכות אפריקאיות, כמו זו של הזולו בראשית המאה התשע עשרה.

מספר האנשים שמשועבדים כיום לתואר תלוי באופן שבו מגדירים את המונח. ישנם לפחות 27 מיליון אנשים בעולם שנמצאים באופן קבוע או זמני תחת השלם שליטה על אדם אחר, עסק או מדינה אחרים, השומר על שליטה באלימות או באיום של אלימות. הם חיים כמעט בכל מדינה בעולם, אם כי ההערכה היא שרובם מרוכזים בהודו, פקיסטן ונפאל. העבדות היא גם אנדמית בדרום-מזרח אסיה, צפון אפריקה ומערב אפריקה ודרום אמריקה; ויש כיסים בארצות הברית, ביפן ובמדינות רבות באירופה.

• אנדרוף, דייוויד ק. "בעיית העבדות העכשווית: אתגר בינלאומי לזכויות אדם בעבודה סוציאלית." עבודה סוציאלית בינלאומית 54.2 (2011): 209–22. הדפס.
• באלס, קווין. "אנשים הניתנים להרחבה: עבדות בעידן הגלובליזציה." כתב העת לעניינים בינלאומיים 53.2 (2000): 461–84. הדפס.
• סאמנה עליונה לביטול העבדות, סחר העבדים, ומוסדות ומנהלים הדומים לעבדותכפי שאומץ על ידי ועידת בעלי תפקידים שכונסה על ידי החלטה 608 (XXI) של המועצה הכלכלית והחברתית מיום 30 באפריל 1956 ונערכה בז'נבה ב- 7 בספטמבר 1956.