המושבה של רוד איילנד נוסדה בין 1636 ל- 1642 על ידי חמש קבוצות נפרדות ולוחמות, שרובן גורשו או עזבו את מושבת מפרץ מסצ'וסטס מסיבות מחלוקת. המושבה נקראה לראשונה בשם "רוד איילנד" על ידי הסוחר ההולנדי אדריאן בלוק (1567–1627), שחקר את האזור הזה עבור הולנד. פירוש השם 'אי אדום' והוא מתייחס לחימר האדום עליו דיווח בלוק.
עובדות מהירות: מושבה של רוד איילנד
- ידוע גם כ: רוד איילנד, מטעי פרובידנס
- נקרא על שמו: "האי האדום" בהולנדית, או אולי אחרי רודוס
- שנת המייסד: 1636; אמנת קבע 1663
- מדינה מייסדת: אנגליה
- ההתנחלות האירופית הידועה הראשונה: ויליאם בלקסטון, 1634
- קהילות ילידי מגורים: Narragansetts, Wampanoags
- מייסדים: רוג'ר וויליאמס, אן האצ'ינסון, וויליאם קודדינגטון, וויליאם ארנולד, סמואל גורטון
- אנשים חשובים: בלוק אדריאן
- חברי הקונגרס היבשתי הראשונים: סטיבן הופקינס, סמואל וורד
- חותמי ההצהרה: סטיבן הופקינס, וויליאם אלרי
התיישבות מוקדמת / מטעים
למרות ש פוריטני התיאולוג הבריטי רוג'ר וויליאמס (1603–1683) מקבל לרוב את התפקיד היחיד של מייסד רוד האי, המושבה הוקמה למעשה על ידי חמש קבוצות אנשים עצמאיות ולוחמות בין 1636 ו- 1642. כולם היו אנגלים, ורובם החלו את חוויותיהם הקולוניאליות במושבה של מפרץ מסצ'וסטס אך גורשו מסיבות שונות. הקבוצה של רוג'ר וויליאמס הייתה המוקדמת ביותר: בשנת 1636, הוא התיישב במה שיהפוך לפרובידנס בקצה הצפוני של מפרץ נררגאנץ, לאחר שנגח ממושבת מפרץ מסצ'וסטס.
רוג'ר וויליאמס גדל באנגליה, ורק בשנת 1630 עזב עם אשתו מרי ברנארד כשהרדיפות של הפוריטנים והבדלים החלו להתגבר. הוא עבר למושבה של מפרץ מסצ'וסטס ועבד בין השנים 1631 ל- 1635 כפר וכחקלאי. אף שרבים במושבה ראו את השקפותיו כקיצוניות למדי, וויליאמס חש כי הדת שהוא נהג חייבת להיות חופשית מכל השפעה של כנסיית אנגליה והמלך האנגלי. בנוסף, הוא הטיל ספק בזכות המלך להעניק אדמות ליחידים בעולם החדש. בעת ששימש כ כומר בסאלם, ניהל קטטה עם מנהיגים קולוניאלייםמכיוון שהוא האמין כי כל קהילת כנסייה צריכה להיות אוטונומית ולא צריכה לעקוב אחר ההוראות שנשלחו מהמנהיגים.
הקמת האי רוד
בשנת 1635 גורש ויליאמס לאנגליה על ידי האנגליה מושבת מפרץ מסצ'וסטס על אמונותיו בהפרדת הכנסייה והמדינה וחופש הדת. במקום זאת, הוא ברח וחי עם האינדיאנים נררגאנט במה שיהפוך למטבע פרובידנס (שפירושו "התיישבות"). ההשגחה, אותה הקים בשנת 1636, משכה אליהם בדלנים אחרים שרצו להימלט מכללים דתיים קולוניאליים שלא הסכימו עליהם.
אחת בדלנית כזו הייתה המשוררת והפמיניסטית אן האצ'ינסון (1591–1643), פוריטני אחר ממפרץ מסצ'וסטס, שהחל את פוקאסט באי אקווידנק בשנת 1638, שהפך בסופו של דבר לפורטסמות '. היא גורשה בגלל שדיברה נגד הכנסייה במפרץ מסצ'וסטס. ויליאם קודדינגטון (1601–1678), שופט שלום במפרץ מסצ'וסטס, התיישב תחילה בפוקאסט אך התפצל מקבוצתו של האצ'ינסון והתיישב בניופורט, גם הוא באי אקווידנק, בשנת 1639. בשנת 1642 התיישב לשעבר הפטריוט של מפרץ מסצ'וסטס וויליאם ארנולד (1586–1676) על היבשת בפווטוקט, כיום חלק מקראנסטון. לבסוף, סמואל גורטון (1593–1677) התיישב תחילה בפלימות ', אחר כך בפורטסמות' ואחר כך בפרובידנס, והקים לבסוף קבוצה משלו בשווומט, ששמה מאוחר יותר שונה לוורוויק בשנת 1642.
אמנת
ריבועים פוליטיים ודתיים היו תכונה נפוצה של מטעים קטנים אלה. ההשגחה פינתה אנשים בגלל שדיברו בישיבות; פורטסמות 'נאלצה להעסיק שני אנשי משטרה בסוף 1638 כדי לשמור על השלום; קבוצה קטנה של אנשים משווומט נעצרה והובאה בכוח לבוסטון שם נשפטו והורשעו באישומים שונים. ויליאם ארנולד נפל במחלוקת עם מטע וורוויק ובמשך זמן מה העמיד את מטעו תחת שיפוטו של מפרץ מסצ'וסטס.
המחלוקות הללו היו בעיקר מאבקים על מנהגים דתיים ועל שליטה, בנוסף לנושאי גבול עם קונטיקט. חלק מהבעיה היה שלא הייתה להם שום אמנה: ה"סמכות הלגיטימית "היחידה ברוד איילנד בין השנים 1636–1644 הייתה הקומפקטים הרצוניים שכל אחד מהם חוץ מקבוצת גורטון הסכים. מפרץ מסצ'וסטס המשיך לחדור לפוליטיקה שלהם, ולכן רוג'ר וויליאמס נשלח לאנגליה לנהל משא ומתן על אמנה רשמית בשנת 1643.
איחוד המושבה
האמנה הראשונה קיבלה תוקף על ידי לורד פרוטקטור הבריטי אוליבר קרומוול בשנת 1644 וזה הפך לבסיס השלטון במושבה של האי רוד בשנת 1647. בשנת 1651 השיג קודדינגטון אמנת נפרדת, אולם המחאות הובילו להחזרת האמנה המקורית. בשנת 1658 נפטר קרומוול וצריך היה לשוחח מחדש על האמנה, והיה זה ב- 8 ביולי 1663, שר הבפטיסט ג'ון קלארק. (1609–1676) נסע ללונדון כדי להשיג את זה: אמנה זו איחדה את ההתנחלויות לכינוי החדש "מושבה של רוד איילנד והשגחה מטעים. "
למרות הסכסוך, או אולי בגללו, רוד איילנד היה די פרוגרסיבי לימינו. ידוע בעצמאותם העזה וההפרדה המוחלטת בין הכנסייה והמדינה, רוד איילנד משך קבוצות נרדפות כמו יהודים וקוואקרים. ממשלתה הבטיחה חופש דת לכל אזרחיה, ביטלה משפטי כישוף, מאסר בגין חובות, עונש מוות לרוב, ושעבוד פיטורים של שחורים ולבנים כאחד, הכל 1652.
המהפכה האמריקאית
רוד איילנד הייתה מושבה משגשגת עד אז המהפכה האמריקאית עם האדמה הפורייה והנמלים בשפע. עם זאת, הנמלים שלה גם פירשו שאחרי המלחמה הצרפתית וההודית, האי רוד הושפע באופן חמור מתקנות היבוא והיצוא הבריטית ומיסים. המושבה הייתה מהווה חזית בתנועה לעבר עצמאות. היא ניתקה את הקשרים לפני הכרזת העצמאות. אמנם לא הרבה קרבות בפועל התרחשו על אדמת רוד איילנד, למעט התפיסה והכיבוש הבריטי של ניופורט עד אוקטובר 1779.
בשנת 1774 שלח רוד איילנד שני גברים לקונגרס הקונטיננטלי הראשון: המושל לשעבר והמשפט הראשי דאז של בית המשפט העליון סטיבן הופקינס והמושל לשעבר סמואל וורד. הופקינס וויליאם אלרי, עורך דין שהחליף את סמואל וורד המנוח, חתמו על הכרזת העצמאות לרוד איילנד.
לאחר המלחמה המשיכה רוד איילנד להפגין את עצמאותה. למעשה, היא לא הסכימה עם הפדרליסטים והייתה האחרונה לאשרר את החוקה האמריקאית - לאחר שהיא כבר נכנסה לתוקף והממשלה הוקמה.
מקורות וקריאה נוספת
- בוזמן, תיאודור דווייט. "חירות דתית ובעיית הסדר באי רוד הקדום." רובע ניו אינגלנד 45.1 (1972): 44-64. הדפס.
- פרוסט, ג'. ויליאם. "קוואקר לעומת בפטיסט: כיכר דתית ופוליטית באי רוד לפני שלוש מאות שנה." היסטוריה של קוואקר 63.1 (1974): 39-52. הדפס.
- גורטון, אדלוס. "חייו וזמניו של סמואל גורטון." פילדלפיה, חברת הספרים של היג'נזון, 1907.
- מקלולין, וויליאם. "רוד איילנד: היסטוריה." ארצות ואומה. וו. וו. נורטון וחברה, 1986