מי היו האחים גרצ'י של רומא העתיקה?

הגרצ'י, טבריוס גרצ'וס וגאיוס גרצ'וס, היו אחים רומיים שניסו לתקן את המבנה החברתי והפוליטי של רומא כדי לעזור למעמדות הנמוכים במאה השנייה לפני הספירה. האחים היו פוליטיקאים שייצגו את הגפיים, או פשוטי העם, בממשלה הרומית. הם גם היו חברים ב פופולריות, קבוצה של פעילים מתקדמים המעוניינים ברפורמות קרקעות לטובת העניים. יש היסטוריונים המתארים את הגרצ'י כ"אבות המייסדים "של הסוציאליזם והפופוליזם.

הנערים היו הבנים היחידים ששרדו בטריבונה, טבריוס גרצ'וס הזקן (217–154 לפני הספירה), ואשתו הפטריסקית, קורנליה אפריקנה (195–115 לפנה"ס), שראתה שהנערים התחנכו על ידי מיטב המורים והצבא היוונים הזמינים אימונים. הבן הגדול, טבריוס, היה חייל מכובד, ידוע בגבורתו במהלך מלחמות הפוניק השלישית (147–146 לפני הספירה), כשהיה הרומאי הראשון שגילם את קירות קרתגו וחי לספר את הסיפור.

טבריוס גרצ'וס (163–133 לפני הספירה) היה להוט לחלק אדמות לעובדים. עמדתו הפוליטית הראשונה הייתה בתור קווסטור בספרד, שם ראה את חוסר האיזון העצום של העושר ברפובליקה הרומית. למעט בעלי האדמות העשירות ביותר היו רוב הכוח ואילו הרוב המכריע של האנשים היו איכרים חסרי אדמה. הוא ביקש להקל על חוסר האיזון הזה, והציע כי לאף אחד לא יורשה להחזיק יותר מ- 500 יוגרה (כ 125-) דונם) אדמות ושכל עודף מעבר לכך יוחזר לממשלה ויחלק מחדש לעניים. באופן לא מפתיע, בעלי האדמות העשירים של רומא (שרבים מהם היו חברי הסנאט) התנגדו לרעיון זה והפכו לאנטגוניסטיים כלפי גרצ'וס.

הזדמנות ייחודית עלתה לחלוקה מחדש של העושר עם מותו של המלך אטאלוס השלישי מפרגמום בשנת 133 לפני הספירה. כאשר השאיר המלך את הונו לתושבי רומא, טבריוס הציע להשתמש בכסף הזה לרכישת וחלוקה של אדמות לעניים. כדי להמשיך בסדר היום שלו, טבריוס ניסה לבקש בחירות מחודשות לטריבונה; זה יהיה מעשה בלתי חוקי. למעשה, טבריוס קיבל מספיק קולות לבחירות חוזרות - אך האירוע הוביל למפגש אלים בסנאט. טבריוס עצמו הוכה למוות בכיסאות, יחד עם מאות מחסידיו.

לאחר שנהרג טבריוס גרצ'כוס במהלך ההתפרעות בשנת 133, נכנס אחיו גאוס (154–121 לפנה"ס). גאוס גרצ'וס התמודד עם נושאי הרפורמה של אחיו כשהיה טריבונה בשנת 123 לפנה"ס, עשר שנים לאחר מות האח טבריוס. הוא הקים קואליציה של אנשים חופשיים עניים וסוסי סוסים שהיו מוכנים להמשיך עם הצעותיו.

באמצע שנות ה -20 שלושת המקורות העיקריים של התבואה של רומא מחוץ לאיטליה (סיציליה, סרדיניה וצפון אפריקה) הופרעו על ידי הארבה והבצורת, והשפיעו על הרומאים, האזרחים והחיילים. גאוס חוקק חוק שקבע בניית גרגרי המדינה, ומכירה קבועה של תבואה לאזרחים, כמו גם האכלת הרעבים וחסרי הבית עם תבואה בבעלות המדינה. גאוס הקים מושבות גם באיטליה ובקרתגו והנהיג חוקים הומניים יותר סביב הגיוס הצבאי.

למרות תמיכה מסוימת, כמו אחיו, גאוס היה דמות שנויה במחלוקת. לאחר שנהרג אחד המתנגדים הפוליטיים של גאוס הסנאט נתן צו שאיפשר להוציא לפועל כל מי שמזוהה כאויב המדינה ללא משפט. מול ההסתברות להורג, התאבד גאוס על ידי נפילתו על חרבו של עבד. לאחר מותו של גאוס נעצרו אלפי תומכיו והוצאו להורג באופן מסכם.

החל מהצרות של האחים גרצ'י עד סוף הרפובליקה הרומיתאישים שלטו בפוליטיקה הרומית; קרבות גדולים לא היו עם מעצמות זרות, אלא מאבקים פנימיים. אלימות הפכה לכלי פוליטי נפוץ. היסטוריונים רבים טוענים כי תקופת שקיעתה של הרפובליקה הרומית החלה בכך שהגראצ'י נפגש עם סיום הדמים שלהם, והסתיים עם רצח יוליוס קיסר בשנת 44 לפני הספירה. אחרי ההתנקשות הזו הגיעה בעקבותיה עליית הקיסר הרומי הראשון, אוגוסטוס קיסר.

על סמך הרשומה הקיימת, קשה לדעת את המניעים של הגראצ'י: הם היו חברים באצולה ושום דבר שהם לא פירקו את המבנה החברתי ברומא. אין ספק כי התוצאה של הרפורמות הסוציאליסטיות של האחים גרצ'י כללה אלימות מוגברת בסנאט הרומי ודיכוי מתמשך וגובר של עניים. האם הם היו דמגוגים שמוכנים להסית את ההמונים במטרה להגדיל את כוחם, כנשיא ארה"ב ג'ון אדמס חשב, או גיבורי מעמד הביניים, כפי שהוצגו בספרי הלימוד האמריקאים ב -19 מאה?

יהיו אשר יהיו, כפי שציין ההיסטוריון האמריקני אדוארד מקניס, סיפורי הספרים של הגראצ'י מהמאה ה -19 תמכו תנועות פופוליסטיות אמריקאיות של היום, נותנות לאנשים דרך לדבר ולחשוב על ניצול כלכלי ואפשרי פתרונות.

• גרנזי, פיטר ודומיניק רת'בון. "הרקע לחוק התבואה של גאוס גרצ'וס." כתב העת ללימודי רומא 75 (1985): 20–25.
• דיקסון, סוזן. "קורנליה: אם הגרצ'י." לונדון: Routledge, 2007.
• מקיניס, אדוארד. "ההיסטוריה הפופוליסטית של סופרי הלימוד האמריקאיים באנטבלום של הרפורמה באדמות הרומאים והאחים גרצ'י." כתב העת למדיה חינוכית, זיכרון וחברה 7.1 (2015): 25–50. הדפס.
• מוריי, רוברט ג'יי. "סיקרו והגרצ'י." עסקאות והליכים של האיגוד הפילולוגי האמריקני 97 (1966): 291–98. הדפס.
• נגל, ד. ברנדן. "המסע האטרוסקני של טיבריוס גרצ'וס." היסטוריה: Zeitschrift für Alte Geschichte 25.4 (1976): 487–89. הדפס.
• רולנד, רוברט ג'יי. "ג. גרייסצ'וס והשוויקים." עסקאות והליכים של האיגוד הפילולוגי האמריקני 96 (1965): 361–73. הדפס.
• סטוקטון, דיוויד ל. "הגרצ'י." אוקספורד בריטניה: אוניברסיטת אוקספורד, 1979.
• טיילור, לילי רוס. "מבשרי הגראצ'י." כתב העת ללימודי רומא 52.1–2 (1962): 19–27. הדפס.