אנחנו יכולים רק לשער לגבי דת קדומה. כאשר ציירי המערות הקדומים משכו בעלי חיים על קירות מערותיהם, יתכן וזה היה חלק מהאמונה בקסם האנימיזם. על ידי צביעת החיה, החיה הייתה מופיעה; על ידי ציור זה הוביל, ההצלחה בציד עשויה להיות מובטחת.
הניאנדרטלים קברו את מתיהם בחפצים, ככל הנראה כך שניתן יהיה להשתמש בהם בחיים שלאחר המוות.
עד שהאנושות התאספה בערים או במדינות עיר, מבנים לאלים - כמו מקדשים - שלטו בנוף.
ארבעה אלילים לבורא
עתיק מסופוטמים ייחסו את כוחות הטבע לפעולתם של כוחות אלוהיים. מכיוון שיש כוחות טבע רבים, כך היו אלים ואלות רבות, כולל ארבעה אלים יוצרים. ארבעת אלוהי היוצרים האלה, בניגוד לתפיסת האל יהודה-נוצרית, לא היו שם מההתחלה. הכוחות של טיימט ו אבזושיצאו מכאוס ראשוני של מים, יצרו אותם. זה לא ייחודי למסופוטמיה; סיפור היצירה היווני הקדום מספר גם על יצורים קדמוניים שיצאו מכאוס.
- הגבוה מבין ארבעת האלים היוצרים היה אל השמים א, קערת השמים הקשתית.
- הבא הגיע אנליל שיכולים לייצר סערות סוערות או לפעול לעזור לאדם.
- נין-חורסאג הייתה אלת האדמה.
- האל הרביעי היה אנקי, אל המים ופטרון החוכמה.
ארבעת האלים המסופוטמיים האלה לא פעלו לבדם, אלא התייעצו עם אסיפה של 50, המכונה ה-
אנונאקי. אין ספור רוחות ושדים שיתפו את העולם עם האנונאקי.איך האלים עזרו למין האנושי
האלים קישרו אנשים יחד בקבוצות החברתיות שלהם והערכו שהם סיפקו את מה שהם צריכים כדי לשרוד. השומרים פיתחו סיפורים ופסטיבלים כדי להסביר ולרתום עזרה לסביבתם הגופנית. פעם בשנה הגיע השנה החדשה ואיתה, השומרים חשבו שהאלים החליטו מה יקרה לאנושות לשנה הקרובה.
כהנים
אחרת, האלים והאלות דאגו יותר לחגוג, לשתות, להילחם ולהתווכח בעצמם. אבל ניתן היה לנצח אותם בכדי לעזור לפעמים אם יתקיימו טקסים לטעמם. הכמרים היו אחראים להקריבויות וטקסים שהיו חיוניים לעזרת האלים. בנוסף, הרכוש היה שייך לאלים, ולכן כהנים ניהלו אותו. זה הפך את הכוהנים לדמויות חשובות וחשובות בקהילותיהם. וכך התפתח כיתת הכוהנים.