שושלת חוסון מימי הביניים של קוריאה

ה שושלת חוסון (1392 עד 1910), שאוית לעתים קרובות Choson או Cho-sen ובוטאה Choh-sen, הוא שמה של השושלת האחרונה לפני המודרנית שלטון בחצי האי הקוריאני, והפוליטיקה, הנוהגים התרבותיים והארכיטקטורה שלו משקפים קונפוציאני במפורש טעם. השושלת הוקמה כרפורמציה של עד כה בודהיסט מסורות כפי שהדגימה הקודמת שושלת גוריאו (918 עד 1392). על פי תיעוד היסטורי, שליטי שושלת ז'וזון דחו את מה שהפך למשטר מושחת, ו שחזר את החברה הקוריאנית למבשרם של מה שנחשב כיום לאחת המדינות הקונפוציאניות ביותר במדינה עולם.

קונפוציאניזםכפי שהיה נהוג על ידי שליטי ז'וסון, היה יותר מסתם פילוסופיה, זה היה מסלול חשוב של השפעה תרבותית ועיקרון חברתי מכריע. קונפוציאניזם, פילוסופיה פוליטית המבוססת על תורתו של המלומד הסיני מהמאה ה 6 לפני הספירה קונפוציוס, מדגיש את הסטטוס קוו ואת הסדר החברתי, כמסלול שמטרתו ליצור אוטופי החברה.

מלכי ז'וסון ומלומדיהם הקונפוציים ביססו הרבה ממה שהם תפסו כמדינה האידיאלית על סיפורי קונפוציוס על משטרי יאו ושון האגדיים.

מצב אידיאלי זה מיוצג אולי בצורה הטובה ביותר במגילה שצייר אן גיאון, צייר בית המשפט הרשמי של

השליט הראשון בשושלת ז'וזון היה המלך טאג'ו, שהכריז על האניאנג (לימים שמו של סיאול וכיום נקרא סאול העתיקה) כעיר הבירה שלו. מרכזו של האניאנג היה ארמונו הראשי, גיונגבוק, שנבנה בשנת 1395. יסודותיה המקוריים נבנו על פי פנג שואי, והיא נותרה בית משכנו העיקרי למשפחות השושלתיות במשך מאתיים שנה.

גיונבוק, יחד עם מרבית הבניינים בלב סיאול, נשרף לאחר הפלישה היפנית ב 1592. מבין כל הארמונות, ארמון צ'אנגדוק היה הפחות נפגע וכך נבנה מחדש זמן קצר לאחר סיום המלחמה ואז שימש כארמון המגורים הראשי עבור מנהיגי ז'וסון.

בשנת 1865, קינג גונג-ג'ונג הקים את כל מתחם הארמון מחדש והקים את בית המגורים ואת החצר המלכותית שם בשנת 1868. כל הבניינים הללו נפגעו כאשר היפנים פלשו בשנת 1910 והסתיימו בשושלת חוסון. בין 1990 ל -2009 שוחזר מתחם ארמון גיונגבוק והוא פתוח היום לקהל הרחב.

מבין הרפורמציות הרבות של החוסנים, אחת העדיפות הגבוהה ביותר הייתה זו של טקס ההלוויה. לרפורמציה הספציפית הזו היו השפעות ניכרות על החקירות הארכיאולוגיות מהמאה העשרים של החברה בחוסון. התהליך הביא לשימור של מגוון רחב של ביגוד, טקסטיל וניירות מהמאות ה- 15 עד המאה ה -19, שלא לדבר על שרידי אנוש חנוטים.

טקסי הלוויה בתקופת שושלת ז'וזון, כמתואר בספרי גאריה כמו גוג'ו עפרה-יו, שנקבעו בקפדנות בניית קברים לחברי המעמד השליט העילית בחברת חוזון, החל בסוף המאה ה -15 לספירה. כמתואר על ידי הניאו-קונפוצי שושלת סונג המלומד צ'ו הסי (1120-1200), תחילה נחפר בור קבורה ונפרש תערובת של מים, סיד, חול ואדמה על הקרקעית ועל הקירות הצדדיים. תערובת הסיד הורשתה להתקשות לכדי עקביות כמעט בטון. גופת המנוח הונחה לפחות בארונות קבורה מעץ אחד ולעתים קרובות, וכל הקבורה מכוסה בשכבה נוספת של תערובת הסיד, גם היא התקשתה. לבסוף נבנה תל אדמה מעל החלק העליון.

תהליך זה, הידוע לארכיאולוגים כחסם-תערובת-סיד-אדמה (LSMB), יוצר ז'קט דמוי בטון ששמר כמעט ללא פגע. ארונות קבורה, סחורות קברים ושרידים אנושיים, כולל למעלה מאלף פריטי לבוש שמורים מאוד במשך כל 500 שנות התקופה השימוש בהם

כמה מחקרים שנערכו לאחרונה על החברה בחוסון התמקדו ביכולות האסטרונומיות של חצר המלוכה. אסטרונומיה הייתה טכנולוגיה שאולה, שאומצה והותאמה על ידי שליטי ז'וסון מסדרה של תרבויות שונות; ותוצאות החקירות הללו מעניינות את ההיסטוריה של המדע והטכנולוגיה. רישומים אסטרונומיים של ז'וסון, מחקרים על בניית שמש, והמשמעות והמכניקה של א קלפסידרה שנעשה על ידי ג'אנג יונג-סיל בשנת 1438, קיבלו כולם חקירות של ארכיאו-אסטרונומים במהלך השנים האחרונות.

• צ'וי ג'יי די. 2010. הארמון, העיר והעבר: מחלוקות סביב בניית מחדש של ארמון גיונגבוק בסיאול, 1990–2010.תכנון פרספקטיבות 25(2):193-213.
• קים SH, Lee YS, ו- Lee MS. 2011. מחקר על מנגנון המבצע של אוגנו, השעון האסטרונומי בעידן הסונג'ונג.כתב העת לאסטרונומיה ומדעי החלל 28(1):79-91.
• לי E-J, Oh C, Yim S, Park J, Kim Y-S, Shin M, Lee S, and Shin D. 2013. שיתוף פעולה של ארכיאולוגים, היסטוריונים וביו-ארכיאולוגים במהלך הסרת בגדים מאמא קוריאנית משושלת ז'וזון. כתב העת הבינלאומי לארכיאולוגיה היסטורית 17 (1): 94-118.
• לי E-J, Shin D, Yang HY, Spigelman M, and Yim S. 2009. קברו של אונג טאי: אב קדמון של חוסון ומכתבים של אלה שאהבו אותו.עתיקות 83(319):145-156.
• לי קי-וו. 2012. ניתוח רשומות אסטרונומיות קוריאניות עם קואורדינטות משוואות סיניות.Astronomische Nachrichten 333(7):648-659.
• לי K-W, Ahn YS, ו- Mihn B-H. 2012. אימות הימים הקלנדריים של שושלת ז'וזון. כתב העת של החברה הקוריאנית לאסטרונומיה 45:85-91.
• לי K-W, Ahn Y-S, ו Yang H-J. 2011. עיין במערכת שעות הלילה לפענוח רישומים אסטרונומיים קוריאניים בין השנים 1625–1787.התקדמות במחקר החלל 48(3):592-600.
• לי ק-וו, יאנג ח-ג', ופארק מ-ג. 2009. אלמנטים אורביטליים של שביט C / 1490 Y1 והמקלחת הרביעית.הודעות חודשיות של החברה המלכותית לאסטרונומיה 400:1389-1393.
• לי YS, ו Kim SH. 2011. מחקר לשיקום אור השמש בעידן המלך סייג'ונג.כתב העת לאסטרונומיה ומדעי החלל 28(2):143-153.
• פארק ח.י. 2010. תיירות מורשת: מסעות רגשיים ללאום.Annals של מחקר תיירות 37(1):116-135.
• Shin DH, Oh CS, Lee SJ, Chai JY, Kim J, Lee SD, Park JB, Choi I-h, Lee HJ, and Seo M. 2011. מחקר פליאו-טפילי על קרקעות שנאספו מאתרים ארכיאולוגיים ברובע העתיק של סיאול.כתב העת למדע הארכיאולוגי 38(12):3555-3559.
• Shin DH, Oh CS, Shin YM, Cho CW, Ki HC, and Seo M. 2013 התבנית של זיהום ביצי טפיל קדומות בבית המגורים הפרטי, בסמטה, בתעלה ובקרקעות הזרועות של העיר העתיקה בסיאול העתיקה, בירת שושלת ז'וסון.כתב העת הבינלאומי לפליאופתולוגיה 3(3):208-213.
• הבן ח. 2013. תמונות העתיד בדרום קוריאה. עתידיים 52:1-11.