מדריך לימוד למשחק המוסר של ימי הביניים 'Everyman'

נכתב באנגליה בשנות ה- 1400, "הזימון של כל איש" (הידוע בכינויו "Everyman") הוא מחזה מוסרי נוצרי. איש אינו יודע מי כתב את המחזה. היסטוריונים מציינים כי נזירים וכמרים כתבו לעתים קרובות דרמות מסוג זה.

מחזות מוסריות היו דרמות דוברות, המדוברות בשפת העם, ולא הלטינית של הכנסייה. הם נועדו להיראות על ידי האנשים הפשוטים. כמו מחזות מוסר אחרים, "Everyman" הוא אלגוריה. השיעורים המועברים מועברים על ידי דמויות אלגוריות, כל אחד מייצג מושג מופשט כמו מעשים טובים, רכוש חומרי וידע.

אלוהים מחליט שכל אדם (דמות המייצגת אנושי ממוצע ויומיומי) הפך לאובססיבי מדי לעושר ורכוש חומרי. לכן, יש ללמד את כל אדם שיעור באדיקות. ומי עדיף ללמד שיעור חיים מאשר דמות בשם מוות?

התלונה העיקרית של אלוהים היא שבני אדם מנהלים בורות חיים חוטאים; הם לא מודעים לכך שישוע מת בגלל חטאיו. איש איש חי להנאתו שלו, שוכח את חשיבות הצדקה ואת האיום הפוטנציאלי של אש גיהינום נצחית.

על פי הצעתו של אלוהים, המוות מזמן את איש הרגל לעלות לרגל לקב"ה. כאשר Everyman מבין ש- Reaper Griff קרא לו להתמודד מול אלוהים ולתת חשבון לחייו, הוא מנסה לשחד את המוות כדי "לדחות את העניין הזה עד יום אחר."

המיקוח לא עובד. על כל אחד ללכת לפני אלוהים, לעולם לא לחזור אליו כדור הארץ שוב. המוות אכן אומר שהגיבור חסר האונים יכול לקחת איתו כל מי או כל דבר שעשוי להועיל לו במהלך המשפט הרוחני הזה.

לאחר שהמוות עוזב את Everyman להתכונן ליום ההתחשבנות שלו (הרגע בו אלוהים שופט אותו), Everyman מתקרב אל א דמות בשם Fellowship, תפקיד תומך שמייצג את חבריו של Everyman. בהתחלה, העמותה מלאה באמיצות. כאשר למלגה נודע כי כל אחד בבעיה, הוא מבטיח להישאר איתו עד לפתרון הבעיה. עם זאת, ברגע ש Everyman מגלה כי המוות זימן אותו לעמוד בפני אלוהים, האחווה נוטשת אותו.

קרובי משפחה ובן דודה, שתי דמויות המייצגות מערכות יחסים משפחתיות, מבטיחות הבטחות דומות. משפחת מצהירה מצהירה, "בעושר ואוי נהיה איתך, כי על קרוב משפחתו יכול להיות אדם נועז." אבל ברגע שקינדרד ובן דודה מבינים את יעד יעדו של כולם, הם יוצאים החוצה. אחד הרגעים המצחיקים ביותר בהצגה הוא כאשר הדודן מסרב ללכת בטענה שיש לו התכווצות באצבעות הרגליים.

המסר הכללי של המחצית הראשונה של ההצגה הוא שקרובי משפחה וחברים (אמינים ככל שהם נראים) מחווירים לעומת חברותו האיתנה של אלוהים.

לאחר שנדחה על ידי אנשים אחרים, Everyman מפנה את תקוותיו לדוממים. הוא מדבר עם דמות בשם "טובין", תפקיד המייצג את רכושו ועושרו החומריים של איש איש. Everyman מבקש טובין שיסייע לו בשעת הצורך שלו, אך הם אינם מציעים שום נחמה. למעשה, הסחורה רודפת את Everyman והציעה שהיה צריך להתפעל מחפצים חומריים במתינות וכי היה עליו למסור חלק מסחורותיו לעניים. לא רוצה לבקר את אלוהים (ובהמשך יישלח לגיהינום), טובע את טובין לכל אדם.

לבסוף, איש איש פוגש דמות שדואגת באמת למצוקתו. מעשים טובים הוא דמות מי מסמל מעשי הצדקה והחסד שבוצע על ידי Everyman. עם זאת, כאשר הקהל פוגש לראשונה במעשים טובים, היא נשכבת על האדמה, מוחלשת מאוד בגלל חטאיו הרבים של איש.

מעשים טובים מציגה את Everyman בפני אחותה, Knowledge. זהו דמות ידידותית נוספת שתספק עצות טובות ל דמות ראשית. הידע משמש מדריך חשוב עבור כל אחד, ומורה לו לחפש דמות אחרת: וידוי.

כל אחד מובל לווידוי. קוראים רבים מצפים לשמוע "לכלוך" שערורייתי על הדמות הראשית, ומצפים שהוא יבקש סליחה, או מקווים שהוא לפחות יתנצל על כל החטאים שהוא עשה. קוראים כאלה יופתעו כאן. במקום זאת, Everyman מבקש שנמחו את נקיותיו. הווידוי אומר שעם הכפשה רוחו של איש איש עשויה להיות נקייה פעם נוספת.

מה הפירוש של קנס? במחזה זה פירושו שכל אדם עובר צורה חמורה ומטהרת של עונש פיזי. אחרי שהוא סובל, Everyman נדהם לגלות כי מעשים טובים כעת חופשיים וחזקים, מוכנים לעמוד לצידו ברגע שיפוטו.

לאחר טיהור הנפש הזה, איש איש מוכן לפגוש את יצרו. מעשים טובים וידע אומרים לכל אדם לקרוא "שלושה אנשים בעלי כוח רב" וחמשת השכלים שלו (החושים שלו) כיועצים.

Everyman קורא לדמויות שיקול דעת, חוזק, יופי וחמש שניות. יחד הם מייצגים את ליבת החוויה האנושית הפיזית שלו.

בניגוד למחצית הראשונה של ההצגה כשהוא התחנן לעזרה של חבריו ומשפחתו, Everyman מסתמך כעת על עצמו. עם זאת, למרות שהוא מקבל עצות טובות מכל ישות, הוא מבין שהם לא ילכו למרחק ככל שהוא יתקרב לפגישתו עם אלוהים.

כמו דמויות קודמות, ישויות אלה מבטיחות להישאר לצידו. ועם זאת, כאשר כל אחד מחליט שהגיע הזמן שגופו ימות פיזית (אולי כחלק מהעונש), יופי, חוזק, שיקול דעת וחמשת השכלים נוטשים אותו. היופי הוא הראשון שעוזב, נגעל מהרעיון לשכב בקבר. האחרים הולכים בעקבותיהם, וכל אחד שוב נותר לבד עם מעשים טובים וידע שוב.

הידע מסביר שהוא לא יעבור ל"תחום שמיי "עם Everyman, אלא יישאר איתו עד שייצא מגופו הפיזי. זה מרמז באלגוריות כי הנשמה אינה שומרת על הידע הארצי שלה.

עם זאת, מעשים טובים (כמובטח) יסעו עם Everyman. בסוף ההצגה, כל איש מצדיק את נשמתו לאלוהים. לאחר עזיבתו, מלאך מגיע להודיע ​​כי נפשו של איש איש נלקחה מגופו והוצגה לפני אלוהים. מספר אחרון מסביר להסביר לקהל כי יש לשים לב לשיעורים של Everyman: כל דבר בחיים חולף, למעט מעשי חסד וצדקה.

כפי שניתן לצפות ממחזה מוסר, ל"כל אחד "ברור מאוד מוסר השכל, כזה שמועבר בתחילת, באמצע ובסופו של המחזה. המסר הדתי בעליל הוא פשוט: הנוחיות הארצית חולפת. רק מעשים טובים וחסדו של האל יכולים לספק הישועה.

מחזות מוסר רבים היו מאמץ שיתופי פעולה של אנשי דת ותושבים (לעיתים קרובות סוחרים ואנשי גילדה) של עיר אנגלית. במהלך השנים, שורות היו משתנות, נוספו ונמחקו. לכן "Everyman" הוא ככל הנראה תוצאה של מחברים מרובים ועשרות שנים של אבולוציה ספרותית.

כאשר Everyman מזמן את חמשת השבטים, יוצא דיון מרתק על חשיבות הכהונה.

חמישה שיטות:
כי כהונה עולה על כל דבר אחר;
לנו כתבי הקודש הם כן מלמדים,
וממיר את האדם מחטא השמים להגיע;
יש להם אלוהים יותר כוח,
מאשר לכל מלאך שנמצא בשמיים

לפי חמשת השכלים, הכמרים חזקים יותר ממלאכים. זה משקף את תפקידם הרווח של הכמרים בחברה של ימי הביניים. ברוב הכפרים באירופה אנשי הכמורה היו המנהיגים המוסריים. עם זאת, דמותו של הידע מזכירה שכמרים אינם מושלמים, וחלקם חטאו חטאים מעיקים. הדיון מסתיים באישור כללי של הכנסייה כדרך הבטוחה לישועה.