בטח שמעת על האבות המייסדים. וורן ג. קשוח, אז סנטור באוהיו, טבע את המונח בנאום ב -1916. הוא גם השתמש בזה בנאום ההתחייבות שלו לנשיאות ב -1921. לפני כן, האנשים המכונים כיום "אבות מייסדים" נקראו בדרך כלל "המייסדים". אלה היו האנשים שנכחו בישיבות הקונגרס היבשתי וחתמו על הוועדה הכרזת העצמאות. המונח מתייחס גם לחזית החוקה, אלה שהשתתפו בגיבוש ואח"כ עברו עליהם החוקה של ארצות הברית, ואולי גם אלה שלקחו חלק פעיל בדיונים סביב הצעת החוק של זכויות.
אבל מאז וורן ג. ההמצאה של הרדינג של המונח, האבות המייסדים בדרך כלל הניחו שהם אלה שעזרו בהקמת האומה. ובהקשר זה, ראוי לדבר גם על האמהות המייסדות: נשים, לעיתים קרובות נשות, בנות ואמהות של הגברים המכונות בשם אבות מייסדים, שגם מילא חלקים חשובים בתמיכה בפרידה מאנגליה ומלחמת המהפכה האמריקאית.
אביגיל אדמס ומרתה וושינגטון, למשל, החזיקו את החוות המשפחתיות במשך שנים רבות בזמן שבעליהן לא היו ממשיכים מדיניים או צבאיים. והם היו תומכים בדרכים אקטיביות יותר. אביגיל אדאמס ניהלה שיחה ערה עם בעלה ג'ון אדמס, ואף דחקה בו "לזכור את הנשים" בעת קיום זכויות האדם של האדם במדינה החדשה. מרתה וושינגטון ליוותה את בעלה למאהלים של צבא החורף, ושימשה כאחותו כשהיה חולה, אך גם הציבה דוגמה לחסכנות עבור משפחות מורדות אחרות.
אם ג'ורג' וושינגטון היה אבי ארצו, מרתה הייתה האם. היא ניהלה את העסק המשפחתי - המטע - כשהוא נעלם, תחילה במהלך המאה העשרים מלחמות צרפת והודוואז במהלך מהפכהוהיא עזרה לקבוע סטנדרט של אלגנטיות אך פשטות, כששימעה את קבלת הפנים בבתי הנשיאות תחילה בניו יורק, אחר כך בפילדלפיה. אך מכיוון שמרתה התנגדה לבעלה שקיבל את הנשיאות, היא לא הגיעה לחנוכתו. בשנים שלאחר מות בעלה, היא ביצעה את משאלותיו לגבי עבדיו מוקדם: היא שחררה אותם בסוף 1800, במקום לחכות עד שתמות, כפי שקבע צוואתו.
במכתבים המפורסמים שלה לבעלה בתקופתו בקונגרס הקונטיננטלי, אביגיל ניסה להשפיע ג'ון אדמס לכלול את זכויות הנשים במסמכי העצמאות החדשים. בזמן שג'ון שימש דיפלומט במלחמת המהפכה, היא טיפלה בחווה בבית, ובמשך שלוש שנים הצטרפה אליו מעבר לים. היא בעיקר נשארה בבית וניהלה את כספי המשפחה במהלך סגן נשיאותו ונשיאותו. עם זאת, היא גם הייתה תומך בולט למען זכויות נשים והיה גם מבטל; המכתבים שהיא ובעלה החליפו מכילים כמה מהנקודות המוצגות ביותר על החברה האמריקאית המוקדמת.
היסטוריונים לא יודעים בוודאות שהיא עשתה את הדגל האמריקני הראשון, כפי שאומר האגדה, אבל בכל מקרה היא ייצגה את סיפורן של נשים אמריקאיות רבות במהלך המהפכה. בעלה הראשון של בטסי נהרג בשירות מיליציה בשנת 1776 ובעלה השני היה מלח שנלכד על ידי הבריטים בשנת 1781 ומת בכלא. וכך, כמו נשים רבות בזמן מלחמה, היא טיפלה בילדה ובעצמה על ידי פרנסה - במקרה שלה, כמו תופרת ויצרנית דגלים.
נשואה ואם לחמישה בנים, מרסי אוטיס וורן היה קשור למהפכה כעניין משפחתי: אחיה היה מעורב מאוד בהתנגדות לשלטון הבריטי, וכתב את הקו המפורסם נגד חוק הבולים "מיסוי ללא ייצוג הוא עריצות." היא ככל הנראה הייתה חלק מהדיונים שעזרו ליזום הוועדות של התכתבות, והיא כתבה מחזות שנחשבים לחלקים מרכזיים בקמפיין התעמולה כדי להתגבש בין האופוזיציה הקולוניאלית ל בריטי.
בתחילת 19th המאה, היא פרסמה את ההיסטוריה הראשונה של המהפכה האמריקאית. רבות מהאנקדוטות הן על אנשים שהכירה באופן אישי.
יש נשים שנלחמו ממש במהפכה, למרות שכמעט כל החיילים היו גברים. החל מתנדב שסיפק מים לחיילים בשדות הקרב, מרי היי מקולי ידועה בעיקר בזכות התפוס של בעלה כשהוא מעמיס תותח בבית הקרב על מונמות ', 28 ביוני 1778. הסיפור שלה היווה השראה לאחרים, כמו מרגרט קורבין, והיא הוגדרה כקצינה שלא הוזמנה על ידי ג'ורג 'וושינגטון עצמו.
אם סיפורי הרכיבה שלה נכונים, היא הייתה הנקבה פול ריבה, שרכבה להתריע על התקפה קרובה על דנברי, קונטיקט, על ידי חיילים בריטים. סיביל הייתה רק שש-עשרה בזמן הרכיבה שלה, שהתרחשה במחוז פוטנאם, ניו יורק, ודנברי, קונטיקט. אביה, אל"מ הנרי לודינגטון, פיקד על קבוצת מיליציות, והוא קיבל התראה שהבריטים תכננו לבצע לתקוף את דנברי, מעוז ומרכז אספקה למיליציות באזור. בזמן שאביה התמודד עם הכוחות המקומיים והתכונן, סיביל נסעה לעורר מעל 400 גברים. סיפורה לא סופר עד שנת 1907, אז כתבה אחת מצאצאיה על נסיעתה.
נולד באפריקה ונחטף לעבדות, פיליס נקנתה על ידי משפחה שדאגה שלימדו אותה לקרוא ואז לחינוך מתקדם יותר. היא כתבה שיר בשנת 1776 לרגל מינויו של ג'ורג 'וושינגטון למפקד צבא קונטיננטל. היא כתבה שירים אחרים בנושא וושינגטון, אך עם המלחמה, העניין בשירתה שפורסמה דעך. עם שיבוש המלחמה בחיים הרגילים, היא חוותה תלאות, כמו כל כך הרבה נשים אמריקאיות אחרות ובעיקר נשים אפריקאיות אמריקאיות באותה תקופה.
במהלך המהפכה האמריקאית, חנה אדמס תמך בצד האמריקני ואף כתב עלון על תפקידן של הנשים בזמן מלחמה. אדמס הייתה האישה האמריקאית הראשונה שהתפרנסה מכתיבה; היא מעולם לא התחתנה וספריה, על דת ועל ההיסטוריה של ניו אינגלנד, תמכו בה.
בנוסף לחיבור שנשכח זה מכבר "על שוויון המינים, "נכתב בשנת 1779 ופורסם בשנת 1780, ג'ודית סרגנט מוריי- עדיין ג'ודית סרגנט סטיבנס - כתבה על הפוליטיקה של האומה החדשה של אמריקה. הם נאספו ופורסמו כספר בשנת 1798, הספר הראשון באמריקה שהוצא לאור על ידי אישה.