הקנטאור: חצי אנושי, חצי סוס של המיתולוגיה היוונית

במיתולוגיה היוונית והרומית, קנטאור הוא חבר בגזע של אנשים שהם חצי אדם וחצי סוס. הם היו ילדים של קנטאורוס השחצן והמתאמץ, שקיימו יחסי מין עם סוסות הר פליון ייצר גברים היפר-גבריים עם חולשה ליין ולנשים וניתנים לאלימים התנהגות.

עובדות מהירות: קנטאורים במיתולוגיה היוונית, חצי אנושיות, חצי סוס

מרוץ הקנטאורים (קנטאורוי או היפוקנטאורוי ביוונית) נוצר מתוך כעסו של זאוס. אדם בשם Ixion התגורר בהר. פליון ורצתה להתחתן עם דיא, בתו של דיאוניוס, והבטיחה לתת לאביה מחיר כלה גדול. במקום זאת, Ixion בנה בור גדול מלא בגחלים בוערות כדי לתפוס את חותנו ולהרוג אותו בבוא לאסוף את כספו. לאחר שביצע פשע מטריד זה, Ixion ביקשה רחמים ללא פירות, עד זאוס ריחם והזמין אותו לאולימפוס לחלוק את חיי האלים. בתמורה, Ixion ניסה לפתות את אשתו של זאוס הרה, שהתלוננה בפני זאוס. האל הגדול יכול עשה "ענן הרה" והכניס אותו למיטתו של איקסיון, שם הוא הזדווג איתו. התוצאה הייתה קנטאורוס המעורר והמלא רוח (קנטאורוס), שזדווג עם כמה סוסות והפיק את מחצית הגברים / חצי סוסים מהפרהיסטוריה היוונית.

Ixion עצמו נידון לבית המשפט העולם התחתון, אחד החוטאים הסובלים ייסורים נצחיים בהדס. בחלק מהמקורות נקראו כל צאצאי קנטאורוס היפו-קנטאורוס.

בתארים הקדומים ביותר של קנטאורים היו שש רגליים - גוף סוס עם גבר שלם מחובר לחזית. מאוחר יותר, צווירו קנטאורים עם ארבע רגלי סוס ופלג גוף עליון וראשו קופצים מהמקום שראשו של הסוס ויהיו.

כמעט כל הקנטאורים היו אלימים מבחינה מינית ופיזית ללא מחשבה, חצי בעלי חיים עם גישה מועטה לנקבות וללא שליטה עצמית, והונעו כועסים על ידי יין וריחו. שני החריגים הם Cheiron (או Chiron), שהיה מורה לרבים מהגיבורים באגדות יווניות, והפילוסוף פולוס (פולוס), חבר של הרקולס (הרקלס).

אין סיפורים רחבים על קנטאורים נשיים, אבל יש כמה דוגמאות באמנות עתיקה, בנות הקנטאורים שהתחתנו עם נימפות.

מולדת הקנטאורים הייתה באזורים המיוערים של הר פליון, שם הם חיו זה לצד זה נימפות וסטירים; אבל הם נפלטו ממקום זה בסוף המלחמות עם אחיהם הלפית.

הסיפור הוא שפיריתוס, בן לוויה נאמן לגיבור היווני תזאוס ומפקד לפית, השליך חגיגית על נישואיו להיפודמיה והזמין את אחיו את הקנטאורים להשתתף. בהכירו את חוסר השליטה של ​​הקנטאורים, ניסתה פייריתו להגיש להם חלב, אך הם דחו אותו והונעו מדעת ריח היין. הם החלו לטפל באורחות, כולל הכלה, שהחלה קרב זועם באולם. קנטאור אחד, Eurytion, נגרר מהאולם ואוזניו ונחיריו נותקו.

גרסאות מסוימות של הסיפור מספרות שיצאו לדרך את הקנטאורומאצ'י, שם נלחמו הלפיתים (בעזרת תזאוס) בחרבות ובקנטאורים בגזעי עצים. הקנטאורים איבדו ונאלצו לעזוב את תסאלי, ובסופו של דבר מצאו את דרכם לאזור ההררי והפראי של ארקדיה, שם מצא אותם הרקלס.

צ'ירון (או כירון) היה קנטאור חכם שנולד בן אלמוות, התחתן עם צ'ריקלו ונולדו לו ילדים, וצבר חוכמה וידע וחיבה לבני אדם. נאמר עליו שהוא בנו של הטיטאן קרונוס, שהפך את עצמו לסוס כדי לפתות את הנימפה באוקיאנוס פיליליאה. צ'ירון היה המורה של כמה מגיבורי ההיסטוריה היוונית, כגון ג'ייסון, שגרה במערה של כירון במשך 20 שנה; ו- Asklepios שלמדו צ'ירון רפואה בוטנית וטרינרית. תלמידים אחרים כללו את נסטור, אכילס, Meleager, היפוליטוס ואודיסאוס.

מנהיג חכם למדי למדי של הקנטאורים היה פולוס, שנאמר שהוא בנו של סילנוס הסטירי והנימף של מליאן. פולוס ביקר אצל הרקלס לפני תחילת עבודתו הרביעית -לכידת חזיר הארימנת'י. פולוס הגיש ארוחה של בשר - בישל מהורהר את מנת הרקל. הרקלס פתח צנצנת יין והריח הניע את הקנטאורים שנאספו מחוץ למערה. הם מיהרו למערה, חמושים בעצים וסלעים, אך הרקלס נלחם בהם, והקנטאורים ברחו מחפש מקלט אצל צ'ירון. הרקלס ירה חץ אחריהם, אך צ'ירון נורה, פציעה חשוכת מרפא מכיוון שהחץ הורעל בדם הידרה ממפלגת העבודה הקודמת; גם פולוס נורה ומת.

נסוס (או נסוס), לעומת זאת, היה הקנטאור שהתנהג בצורה טיפוסית יותר שתפקידו היה להעביר אנשים מעבר לנהר יואנוס. לאחר סיום עבודתו, הרקלס התחתן עם דיריינה וחי עם אביה מלך קלידון עד שהרג עמוד של דם מלכותי. הרקלס נאלץ לברוח הביתה לתסאלי, והוא ואשתו דיאיירה הגיעו ליואנוס ושילמו עבור הנסיעה במעבורת. אך כשנסוס ניסה לאנוס את דיינרה באמצע הזרם, הרקלס הרג אותו. עם מותו, נסוס סיפר לדיאניירה על דרך לשמור על בעלה קרוב אליה - עצות רעות ממקור רע שהוביל בסופו של דבר למותו של הרקלס.

• קשה, רובין. "ספר הדרכים של המיתולוגיה היוונית. לונדון: Routledge, 2003.
• האנסן, וויליאם. "מיתולוגיה קלאסית: מדריך לעולמם המיתי של היוונים והרומאים." אוקספורד: אוניברסיטת אוקספורד, 2004.
• למינג, דייויד. "המלווה באוקספורד למיתולוגיה עולמית." אוקספורד בריטניה: אוניברסיטת אוקספורד, 2005. הדפס.
• סקובי, אלכס. "המקורות של 'קנטאורים'." פולקלור 89.2 (1978): 142–47.
• סמית ', וויליאם ו- G.E. מרינדון, עורכים. "מילון הביוגרפיה והמיתולוגיה היוונית והרומית." לונדון: ג'ון מוריי, 1904.