"המדינה שלי, צודקת או לא בסדר!" מי אמר את זה?

הביטוי "ארצי, צודק או לא נכון!" אולי נראה כמו שוטטת של חייל שיכור, אבל הביטוי הזה מאחוריו היסטוריה מעניינת.

הסיפור חוזר לתחילת המאה ה -19 כאשר קצין ימי בארה"ב ו קומודור סטפן דקטור זכה להערכה עצמית ושבחים על משלחותיו והרפתקאותיו הימיות. דקאטור התפרסם בזכות מעשי החזה הנועזים שלו, במיוחד בגלל שריפת הפריגטה USS פילדלפיה, שהייתה בידי פיראטים ממדינות ברברי. לאחר שתפס את הספינה רק עם קומץ גברים, הצית דקטור את הספינה ועלה מנצח מבלי לאבד איש אחד בצבאו. האדמירל הבריטי הורציו נלסון העיר כי משלחת זו הייתה אחת המעשים הנועזים והנועזים של התקופה. מעלליו של דקטור נמשכו עוד יותר. באפריל 1816, לאחר משימתו המוצלחת לחתימה על הסכם השלום עם אלג'יריה, התקבל סטפן דקטור בביתה כגיבור. הוא זכה לכבוד במשתה, שם הרים את כוסו להרמת כוסית ואמר:

"מדינתנו! במגע שלה עם מדינות זרות יתכן שהיא תמיד תהיה בזכות; אבל המדינה שלנו, צודקת או לא נכונה! "

טוסט זה הפך לאחד הקווים המפורסמים ביותר בהיסטוריה. העצום פטריוטיות, האהבה העיוורת למולדת, הלהט האגואיסטי של חייל הופך את הקו הזה לקו אגרוף ג'ינגואיסטי נהדר. אף על פי שאמירה זו תמיד התלבטה בגלל גווניה הנרקיסיסטיים ביותר, אינך יכול שלא לעזור לתחושת הפטריוטיזם הרווחת שהיא סימן ההיכר של חייל גדול.

אי אפשר לומר בוודאות, אבל אולי סטפן דקאטור הושפע מאוד מהכתיבה של אדמונד בורק.

בשנת 1790 כתב אדמונד בורק ספר שכותרתו "הרהורים על המהפכה בצרפת", בו אמר,

"לגרום לנו לאהוב את המדינה שלנו, המדינה שלנו צריכה להיות מקסימה."

כעת עלינו להבין את התנאים החברתיים ששררו בתקופתו של אדמונד בורק. בנקודת זמן זו, המהפכה הצרפתית היה בעיצומו. הפילוסוף מהמאה ה -18 סבר כי יחד עם נפילת המלוכה הצרפתית, הייתה גם נפילה של נימוסים טובים. אנשים שכחו כיצד להיות מנומסים, אדיבים וחמלים, מה שהביא לשפלות במהלך המהפכה הצרפתית. בהקשר זה, הוא קינן כי המדינה צריכה להיות חביבה, על מנת שהעם יאהב את ארצו.

חמישה עשורים לאחר מכן, בשנת 1871, השתמש סנאטור אמריקני קרל שורץ בביטוי "נכון או לא נכון" באחד מנאומיו המפורסמים. לא באותן מילים בדיוק, אבל המשמעות שהועברה הייתה דומה למדי לזו של דקאטור. הסנטור קרל שורץ נתן תשובה הולמת לסנטור מתיו נגר, שהשתמש בביטוי "ארצי, צודק או לא נכון" כדי להוכיח את טענתו. בתשובה אמר הסנטור שורץ,

"המדינה שלי, צודקת או לא בסדר; אם צודק, להישמר צודק; ואם לא בסדר, להיות מוגדר. "

נאומו של קרל שורץ התקבל במחיאות כפיים מחרישות אוזניים מהיציע, ונאום זה ביסס את קרל שורץ כאחד המובילים והמובחנים אורטי הסנאט.

הביטוי "ארצתי צודק או לא נכון" הפך לאחד הציטוטים הגדולים ביותר בהיסטוריה של אמריקה. יש לו את היכולת למלא את ליבך בלהט פטריוטי. עם זאת, כמה מומחים לשוניים מאמינים כי הביטוי הזה יכול להיות קצת חזק מדי עבור פטריוט לא בוגר. זה יכול לטפח השקפה לא מאוזנת של האומה של האדם עצמו. התלהבות פטריוטית שלא במקומה עלולה לזרוע את הזרע למרד או מלחמה צדקנית.

בשנת 1901, הסופר הבריטי ג. ק. צ'סטרטון כתב בספרו "הנאשם":

"המדינה שלי, צודקת או לא בסדר" היא דבר ששום פטריוט לא היה חושב לומר עליו אלא במקרה נואש. זה כמו להגיד 'אמא שלי, שתויה או מפוכחת'. "

הוא ממשיך ומסביר את השקפתו: "אין ספק שאם של אדם הגון לקחה לשתות הוא היה משתף אותה בצרות עד הסוף; אבל לדבר כאילו היה במצב של אדישות כלפי הומואים האם אמו לקחה לשתות או לא, היא בהחלט לא שפתם של גברים שיודעים את התעלומה הגדולה. "

צ'סטרטון, באמצעות האנלוגיה של 'האם השיכורה', הצביע על כך שפטריוטיזם עיוור איננו פטריוטיזם. הג'ינגואיזם יכול רק להביא לנפילתו של האומה, ממש כמו שגאוות שווא מביאה אותנו לנפילה.

הסופר האנגלי פטריק אובראיין כתב ברומן שלו "אדון ומפקד":

"אבל אתה יודע כמוני, פטריוטיות זו מילה; וכמובן שבאופן כללי מתכוון למדינה שלי, צודקת או לא נכונה, שהיא ידועה לשמצה, או שמדינה תמיד צודקת, שהיא מעיקה. "

בעולם אנו חיים כיום, עם חוסר סובלנות הולך וגובר אימה מתרבות בכל סמטה חשוכה, יש לדרוך בזהירות לפני שמשתמשים בביטויים ג'ינגואיסטיים אך ורק לצורך רטוריקה. בעוד שפטריוטיות היא תכונה רצויה אצל כל אזרח מכובד, אסור לשכוח כי חובתו הראשונה של כל אזרח גלובלי היא לתקן את מה שלא בסדר במדינה שלנו.

אם בחרת להשתמש בביטוי זה כדי לפלפל את הדיבור או הדיבור שלך, השתמש בו בחריצות. הקפד להצית את ה- סוג נכון של להט פטריוטי בקהל שלך ועזור לחולל שינוי במדינה שלך.