המהפכה האיטי: מרד עבדים מוצלח

ה המהפכה האיטי הייתה מרד העבדים השחור היחיד המצליח בהיסטוריה, והיא הובילה להקמתה של האומה העצמאית השנייה בחצי הכדור המערבי, אחרי ארצות הברית. בהשראת חלקם הגדול המהפכה הצרפתיתקבוצות מגוונות במושבה סן-דומינגו החלו להילחם נגד הכוח הקולוניאלי הצרפתי בשנת 1791. העצמאות לא הושגה במלואה עד 1804, ואז התרחשה מהפכה חברתית מוחלטת בה עבדים לשעבר הפכו למנהיגים של אומה.

עובדות מהירות: המהפכה האיטי

ה המהפכה הצרפתית בשנת 1789 היה אירוע משמעותי למרד הקרוב בהאיטי. הצהרת זכויות האדם והאזרח אומצה בשנת 1791 והצהירה על "חירות, שוויון, ו אחווה. "ההיסטוריון פרנקלין נייט מכנה את המהפכה האיטית" בן חורגתו הבלתי מכוון של הצרפתים מהפכה. "

בשנת 1789 הייתה המושבה הצרפתית סן-דומינג מושבת המטעים המצליחה ביותר באזור אמריקה: היא סיפקה לצרפת 66% מתוצרתה הטרופית והיוו 33% מהזרים הצרפתים סחר. היה בה אוכלוסייה של 500,000 איש, 80% מהם עבדים. בין 1680 ל- 1776 יובאו לאי בערך 800,000 אפריקנים, כשליש מהם נפטרו במהלך השנים הראשונות. לעומת זאת, המושבה הייתה ביתם של רק כ -30,000 לבנים, ומספר דומה בערך

החברה בסנט דומינגו הייתה מחולקת לאורך קווי כיתה וקווי צבע עם אפרונקיס ולבנים לעיתים קרובות מסוכנים מבחינת אופן פירוש השפה השוויונית של המהפכה הצרפתית. האליטות הלבנות חיפשו אוטונומיה כלכלית גדולה יותר מהמטרופולין (צרפת). לבנים ממעמד הפועלים / עניים טענו לשוויון בין כל הלבנים, ולא רק לבנים שנחתו. שיח שאפו לכוחם של הלבנים והחלו לצבור עושר כבעלים של קרקעות (לרוב בעלי עבדים עצמם). החל משנות ה -60 של המאה העשרים החלו המתיישבים הלבנים להגביל את זכויותיהם של אפרונקיס. בהשראת המהפכה הצרפתית, עבדים שחורים התעסקו יותר ויותר maroonageבורח מטעים אל פנים ההר.

צרפת העניקה אוטונומיה כמעט מלאה לסן-דומינג בשנת 1790. עם זאת, זה הותיר את נושא הזכויות עבור אנשים חופשיים מצבע, ונטעים לבנים סירבו להכיר בהם כשווים, מה שיוצר מצב תנודתי יותר. באוקטובר 1790, אפרונקיס הוביל את המרד החמוש הראשון שלהם נגד הרשויות הקולוניאליות הלבנות. באפריל 1791 מתחילות לפרוץ מרד עבדים. בינתיים, צרפת הרחיבה כמה זכויות להן אפרונקיס, שהכעיסו את המתיישבים הלבנים.

עד שנת 1791, עבדים ומלטות נלחמו בנפרד על סדר היום שלהם, וקולוניסטים לבנים היו טרודים מכדי לשמור על ההגמוניה שלהם כדי להבחין בתסיסה הגוברת בקרב העבדים. במהלך כל שנת 1791 גדלו מרד העבדים במספרים ותדירותם, כאשר עבדים הציתו את המטעים המשגשגים ביותר והרגו עבדים אחרים שסירבו להצטרף למרדם.

המהפכה האיטית נחשבת שהחלה רשמית ב- 14 באוגוסט 1791 בטקס בויס קיימן, טקס וודו בהנחייתו של בוקמן, מנהיג ערמוני וכומר וודו מג'מייקה. מפגש זה היה תוצאה של חודשים של אסטרטגיה ותכנון של עבדים באזור הצפוני של המושבה שהוכרו כמנהיגי המטעים שלהם בהתאמה.

עקב הלחימה, ביטלה האסיפה הלאומית הצרפתית את הצו המעניק זכויות מוגבלות ל אפרונקיס בספטמבר 1791, אשר רק דרבן את המרד שלהם. באותו חודש שרפו עבדים את אחת הערים החשובות ביותר של המושבה, לה-קאפ, עד היסוד. החודש שלאחר מכן, פורט או פרינס נשרף עד היסוד בלחימה בין לבנים ל אפרונקיס.

המהפכה האיטי הייתה כאוטית. פעם היו שש מפלגות שונות שנלחמו במקביל: עבדים, אפרונקיס, לבנים ממעמד הפועלים, לבנים מובחרים, פולשים לכוחות ספרדיים ואנגלים הנלחמים על שליטת המושבה ובצבא הצרפתי. בריתות נוצרו והתמוססו במהירות. לדוגמה, בשנת 1792 שחורים ו אפרונקיס הפכו לבעלות ברית עם הבריטים שנלחמו נגד הצרפתים ובשנת 1793 הם בריתו עם הספרדים. יתר על כן, הצרפתים ניסו לעתים קרובות לגרום לעבדים להצטרף לכוחותיהם בכך שהציעו להם חופש לעזור בהשבת המרד. בספטמבר 1793 התרחשו בצרפת מספר רפורמות, כולל ביטול העבדות הקולוניאלית. בזמן שהקולוניסטים החלו לנהל משא ומתן עם עבדים על זכויות מוגברות, המורדים בראשותם Touissant Louverture, הבינו שללא בעלות על קרקעות הם לא היו יכולים להפסיק להילחם.

לאורך כל שנת 1794 השתלטו שלושת הכוחות האירופיים על חלקים שונים באי. הרפתקאות התיישר עם כוחות קולוניאליים שונים ברגעים שונים. בשנת 1795 חתמו בריטניה וספרד על הסכם שלום, ונתנו את הצרפתים לסן-דומינג. עד שנת 1796, לוברטור קבע דומיננטיות במושבה, אם כי אחיזתו בשלטון הייתה מתוחה. בשנת 1799 פרצה מלחמת אזרחים בין לוברטורה לבין ישראל אפרונקיס. בשנת 1800 פלשת לוברורה לסנטו דומינגו (המחצית המזרחית של האי, הרפובליקה הדומיניקנית של ימינו) כדי להביא אותו לשליטתו.

בין 1800 ל- 1802 ניסה לוברורה לבנות מחדש את הכלכלה ההרוסה של סן-דומינג. הוא פתח מחדש את היחסים המסחריים עם ארה"ב ובריטניה, החזיר את אחוזות הסוכר והקפה למצב תקין והפסיק את הריגתם הרחבה של אנשים לבנים. הוא אפילו דן בייבוא ​​אפריקאים חדשים שיזניקו את כלכלת המטעים. בנוסף, הוא מחוץ לחוק על הפופולריות מאוד דת וודו והוקמה קתוליות כדת העיקרית של המושבה, שהרגיזה עבדים רבים. הוא הקים חוקה בשנת 1801 שקבעה את האוטונומיה של המושבה ביחס לצרפת והפכה לדיקטטור דה-פקטו, והכנה את עצמו כמושל הכללי לכל החיים.

נפוליאון בונפרטהאשר קיבל את השלטון בצרפת בשנת 1799, חלם להחזיר את העבדות בסן-דומינג, והוא ראה את לוברטורה (והאפריקאים בכלל) כבלתי תרבותיים. הוא שלח את גיסו צ'רלס לקלרק לפלוש למושבה בשנת 1801. אדניות לבנות רבות תמכו בפלישתו של בונפרטה. יתרה מזאת, לוברטור התמודד עם התנגדות מצד עבדים שחורים, שהרגישו שהוא ממשיך לנצל אותם ואשר לא מקים רפורמה בקרקע. בתחילת 1802 ערכו רבים מצמרת האלופים בצד הצרפתי ולוברור נאלץ בסופו של דבר לחתום על שביתת נשק במאי 1802. עם זאת, לקלרק בגד בתנאי האמנה והערים את לוברורה למעצר. הוא הוגלה לצרפת, שם מת בכלא בשנת 1803.

מתוך אמונה שכוונת צרפת הייתה להחזיר את העבדות במושבה, השחורים ו אפרונקיס, בראשותם של שניים מאלופים לשעבר של לוברטור, ז'אן ז'אק דסלינס והנרי כריסטוף, שלטו מחדש את המרד נגד הצרפתים בסוף 1802. חיילים צרפתים רבים מתו מחום צהוב, תרמו לניצחונותיהם של דסאלינים וכריסטוף.

קינוחים יצרו את דגל האיטי בשנת 1803, שצבעיו מייצגים את בריתם של שחורים ומלטות נגד לבנים. הצרפתים החלו לסגת כוחות באוגוסט 1803. ב- 1 בינואר 1804 פירסמו דסאלינים את הכרזת העצמאות וביטלו את המושבה סן-דומינג. הילידים המקוריים טאינו שמו של האי, חיטי, שוחזר.

התוצאה של המהפכה האיטי התרחשה בגדול בכל חברות החברות העבדות באמריקה. הצלחת מרד העבדים היוותה השראה להתקוממות דומות בג'מייקה, גרנדה, קולומביה וונצואלה. בעלי מטעים חיו בפחד שהחברות שלהם יהפכו ל"האיטי אחרת ". בקובה, למשל, במהלך מלחמות העצמאות הספרדים הצליחו להשתמש ברוח הרפאים של האיטי מהפכה כאיום על בעלי אדמות לבנים: אם בעלי אדמות תומכים בלוחמי העצמאות הקוביים, עבדיהם היו קמים והורגים את אדוניהם הלבנים וקובה הייתה הופכת לרפובליקה שחורה כמו האיטי.

הייתה גם יציאה המונית מהאיטי במהלך המהפכה ואחריה, כאשר אדניות רבות ברחו עם עבדיהם לקובה, ג'מייקה או לואיזיאנה. יתכן שעד 60% מהאוכלוסייה שהתגוררה בסן-דומינגו בשנת 1789 נפטרו בין 1790 ל -1796.

האיטי העצמאית החדשה הייתה מבודדת על ידי כל המעצמות המערביות. צרפת לא תכיר בעצמאותה של האיטי עד שנת 1825, וארה"ב לא כוננה יחסים דיפלומטיים עם האי עד שנת 1862. מה שהייתה המושבה העשירה ביותר ביבשת אמריקה הפכה לאחת העניות והפחות מפותחות. כלכלת הסוכר הועברה למושבות בהן העבדות עדיין הייתה חוקית, כמו קובה, שהחליפה במהרה את סן-דומינג כמפיקת הסוכר המובילה בעולם בראשית המאה ה -19.

לדברי ההיסטוריון פרנקלין נייט, "ההאיטים נאלצו להשמיד את כל המבנה הסוציו-אקונומי הקולוניאלי שהיה מחוז ת"א בגלל חשיבותם הקיסרית; ובהשמדת מוסד העבדות, הם הסכימו שלא במודע להפסיק את הקשר שלהם לכל מבנה העל הבינלאומי שהנציח את העבדות וכלכלת המטעים. זה היה מחיר בלתי נתפס לחופש ולעצמאות. "

האביר ממשיך, "המקרה האיטי ייצג את המהפכה החברתית השלישית הראשונה בהיסטוריה המודרנית... לא ניתן היה להיווכח שינוי גדול יותר מאשר העבדים להיות אדוני גורלותיהם במדינה חופשית. "לעומת זאת, המהפכות בארה"ב, צרפת, ו (כמה בודדות עשרות שנים אחר כך) אמריקה הלטינית הייתה במידה רבה "דשדוש מחדש של האליטות הפוליטיות - המעמדות השלטים לפני כן נותרו בעיקרם המעמדות השליטים אחר כך. "

• "ההיסטוריה של האיטי: 1492-1805." https://library.brown.edu/haitihistory/index.html
• נייט, פרנקלין. הקאריביים: בראשית לאומיות מקוטעת, מהדורה שנייה. ניו יורק: אוניברסיטת אוקספורד, 1990.
• MacLeod, Murdo J., Lawless, Robert, Girault, Christian Antoine, & Ferguson, James A. "האיטי." https://www.britannica.com/place/Haiti/Early-period#ref726835