האולמץ ': התרבות המסו-אמריקנית הגדולה הראשונה.

האולמץ היו התרבות הגדולה המסואמריקנית הראשונה. הם שגשגו לאורך המקסיקו חוף מפרץבעיקר במדינות של וראקרוז וטבסקו, בערך 1200 עד 400 לפני הספירה, אף שהיו לפני כן חברות לפני אולמץ וחברות שלאחר אולמץ '(או אפי-אולמץ) לאחר מכן. האולמץ היו אמנים וסוחרים גדולים ששלטו בתרבות מוקדמה מוקדמת מעריהם האדירות סן לורנצו ולה לה ונטה. תרבות אולמץ 'השפיעה רבות על חברות מאוחרות יותר, כמו המאיה והאצטקים.

ההיסטוריונים נחשבים לתרבות האולמץ כ"תוליה ": פירוש הדבר שהתפתח בה משל עצמה, ללא תועלת מהגירה או חילופי תרבויות עם חברה מבוססת אחרת. באופן כללי, נחשבים רק שש תרבויות בתוליות: אלה של הודו העתיקה, מצרים, סין, סומריה ו תרבות חאבין מפרו בנוסף לאולמק. זה לא אומר שהאולמץ הופיע יש מאין. כבר בשנת 1500 לפנה"ס. שרידי קדם-אולמץ נוצרו בסן לורנצו, שם יתפתחו בסופו של דבר תרבויות ה- Ojochí, Bajío ו- Chichárras להתפתח לאולמץ '.

החוקרים ידועים שתי ערים מרכזיות באולמץ: סן לורנצו ולה לה ונטה. אלה לא השמות שאולמץ הכיר אותם לפי: שמם המקורי אבד עם הזמן. סן לורנצו שגשגה בין בערך 1200-900 לפני הספירה. וזו הייתה העיר הגדולה ביותר במסואמריקה באותה תקופה. יצירות אמנות חשובות רבות נמצאו בסן לורנצו וסביבתה, כולל פסלים של תאומי הגיבור ועשרה ראשים ענקיים. האתר El Manatí, קנה-גג שהכיל הרבה חפצי אולמץ שלא יסולא בפז, נקשר לסן לורנצו.

לאחר בערך 900 לפנה"ס, סן לורנצו הוגברה בהשפעה של לה וונטה. לה וונטה הייתה גם עיר אדירה, עם אלפי אזרחים והשפעה מרחיקת לכת בעולם המסואמריקני. הרבה כסות, ראשים ענקיים, ו יצירות אמנות אחרות של אולמץ נמצאו בלה ונטה. מתחם א, מתחם דתי שנמצא באזור מתחם מלכותי בשעה לה וונטה, הוא אחד האתרים החשובים ביותר באולמץ '.

לאולמק העתיק היה תרבות עשירה. מרבית אזרחי אולמץ השכיחים עמלו בשדות מייצרים יבולים או בילו את ימיהם בנהרות. לעיתים, כמויות אדירות של כוח אדם היו נדרשות בכדי להעביר סלעים אדירים קילומטרים רבים לסדנאות בהן פסלים יהפכו אותם לכסות אבן גדולות או לראשים ענקיים.

לאולמץ היו דת ומיתולוגיה, והאנשים היו מתאספים בסמוך למרכזי הטקס כדי לצפות בכמרים ושליטיהם מבצעים טקסים. היו כיתת כוהנים ומעמד שלט שחיו חיים מיוחסים באזורים הגבוהים בערים. בנימה מזוויעת יותר, עדויות מצביעות על כך שהאולמץ 'נהג הן בהקרבה אנושית והן בקניבליזם.

לאולמץ היה דת מפותחת, שלם עם פרשנות של הקוסמוס כמה אלים. לאולמק היו שלושה חלקים מהיקום הידוע. הראשון היה האדמה, בה הם חיו, והיא ייצגה על ידי דרקון אולמץ. השאול המימי היה תחום מפלצת הדגים, והשמיים היו ביתה של מפלצת הציפורים.

בנוסף לשלושת האלים הללו, החוקרים זיהו חמישה נוספים: ה- אלוהים תירס, אלוהי המים, הנחש הנוצה, אלוהים העיניים עטורות הברזל והיו יגואר. חלק מהאלים האלה, כמו למשל נחש נוצות, ימשיכו לחיות בדתות של תרבויות מאוחרות יותר כמו האצטקים ומאיה.

האולמץ היו אמנים מוכשרים מאוד שהמיומנות והאסתטיקה שלהם נערצות עד היום. הם ידועים בעיקר בזכות הראשים הגדולים שלהם. אלה ראשי אבן מסיביים, חשבתי לייצג שליטים, לעמוד בגובה של כמה מטרים ולשקול טונות רבות. האולמקים עשו גם כסות אבן מסיביות: בלוקים מרובעים, מגולפים בצדדים, ששימשו כנראה לשליטים לשבת או לעמוד עליהם.

האולמקים עשו פסלים גדולים וקטנים, חלקם משמעותיים מאוד. לה וונטה אנדרטה 19 כולל תמונה ראשונה של נחש נוצות באמנות המסו-אמריקנית. ה אל עזוזול נראה שתאומים מוכיחים א קישור בין אולמץ 'העתיק וה Popol Vuh, ספרה הקדוש של המאיה. האולמקים עשו גם אינספור חתיכות קטנות יותר, כולל סנדלים, פסלונים ומסכות.

האולמץ היו סוחרים גדולים שהיו קשרים עם תרבויות אחרות ממרכז אמריקה לעמק מקסיקו. הם סחרו משם את המלטות, המסכות, הצלמיות והפסלים הקטנים שלהם עשויים ומלוטשים. בתמורה הם השיגו חומרים כמו ירד וסלמנטין, סחורות כמו עורות תנין, צדפים, שיני כריש, קוצים צורניים וצרכים בסיסיים כמו מלח. הם גם סחרו בקקאו ונוצות צבעוניות בהירות. המיומנות שלהם כסוחרים סייעה בהפצת תרבותם לתרבויות עכשוויות שונות, מה שעזר לבסס אותם כתרבות האב למספר תרבויות מאוחרות יותר.

לה וונטה ירדה בסביבות 400 לפנה"ס. ו התרבות של אולמץ נעלמה יחד איתה. הערים הגדולות באולמץ נבלעו בג'ונגלים, שלא יראו שוב במשך אלפי שנים. מדוע דחה האולמץ זו קצת תעלומה. יתכן וזה היה שינוי באקלים מכיוון שהאולמץ 'היה תלוי בכמה יבולים בסיסיים ושינוי האקלים יכול היה להשפיע על יבולם. פעולות אנושיות, כמו לוחמה, התחממות יתר או כריתת יערות עשויים למלא גם תפקיד בירידתן. לאחר נפילת לה וונטה, מרכז מה שמכונה ציוויליזציה אפי-אולמץ 'הפך לטרז זפוטס, עיר ששיגשגה זמן מה אחרי לה וונטה. אנשי האפי-אולמץ של טרס זפוטות היו גם אמנים מוכשרים שפיתחו מושגים כמו מערכות כתיבה ולוח שנה.

התרבות באולמץ חשובה מאוד לחוקרים. כציוויליזציה "ההורה" של רוב מסואמריקה, הם השפיעו על פרופורציה עם כוחם הצבאי או היצירות האדריכליות שלהם. תרבות ודת אולמץ 'שרדו אותם והפכו לבסיס של חברות אחרות כמו האצטקים ו מאיה.

קו, מייקל ד ורקס קונז. מקסיקו: מהאולמקים לאצטקים. מהדורה 6. ניו יורק: התמזה והדסון, 2008

סייפרס, אן. "Surgimiento y decadencia de סן לורנצו, ורקרוז. " ארקולוגיה מקסיקנה כרך XV - נומ. 87 (ספטמבר-אוקטובר 2007). פ. 30-35.

דיהל, ריצ'רד. "האולמקים: התרבות הראשונה של אמריקה." כריכה קשה, התמזה והדסון, 31 בדצמבר 2004.

גונזלס טאוק, רבקה ב. "El Complejo A: La Venta, Tabasco" ארקולוגיה מקסיקנה כרך XV - נומ. 87 (ספטמבר-אוקטובר 2007). ע. 49-54.

גרוב, דייוויד סי. "Cerros Sagradas Olmecas." טרנס. אליסה רמירז. ארקולוגיה מקסיקנה כרך XV - נומ. 87 (ספטמבר-אוקטובר 2007). פ. 30-35.

מילר, מרי וקרל טאובה. מילון מאויר של האלים והסמלים של מקסיקו העתיקה והמאיה. ניו יורק: Thames & Hudson, 1993.