על פי האגדה שפורסמה בהרחבה, מאתר האתר האמיתי של טרוי היה היינריך שליימן, הרפתקן, דובר 15 שפות, מטייל עולמי וארכיאולוג חובב מוכשר. בזכרונותיו ובספריו טען שלימן כי כשהיה בן שמונה אביו לקח אותו על ברכו ו סיפר לו את סיפור האיליאדה, האהבה האסורה בין הלן, אשתו של מלך ספרטה, לפריס, בן של פריאם מטרויה, וכיצד התפרקותם הביאה למלחמה שהחריבה את א תקופת הברונזה המאוחרת ציוויליזציה.
האם היינריך שלימן באמת מצא את טרויה?
- שלימן חפר, למעשה, באתר שהתגלה כטרוי ההיסטורי; אבל את המידע שלו על האתר קיבל ממומחה, פרנק קלברט, ולא הצליח לזכות אותו.
- רשימותיו הנפוצות של שלימן מלאות בשקרים גרופיים ומניפולציות על כל מה שהתרחש בחייו, בין השאר כדי לגרום לציבור שלו לחשוב שהוא אדם מדהים באמת.
- עם מתקן נלהב בשפות רבות, זיכרון נרחב ורעב וכבוד לידע המלומד, שלימן, למעשה, היה אדם מדהים באמת! אך משום מה הוא היה צריך לנפח את תפקידו וחשיבותו בעולם.
הסיפור הזה, אמר שלימן, העיר אותו רעב לחיפוש אחר ההוכחה הארכיאולוגית לקיומו של טרוי וטירינס והמיקנה. למעשה, הוא היה כל כך רעב שהוא נכנס לעסקים כדי להשיג את הונו כדי שיוכל להרשות לעצמו את החיפוש. ואחרי מחשבה רבה ולימוד וחקירה, בכוחות עצמו, הוא מצא את האתר המקורי של טרוי, ב
היסלריק, א לאמר בטורקיה.בלוני הרומנטי
המציאות, על פי הביוגרפיה של דייוויד טרייל משנת 1995, שלימן מטרויה: אוצר ורמאותוחיזק את עבודתה של סוזן הוק אלן משנת 1999 למצוא את חומות טרויה: פרנק קלברט והיינריך שלימן, הוא שרוב זה בלוני רומנטי, המיוצר על ידי שלימן לצורך דימויו, האגו והפרסונה הציבורית שלו.
שלימן היה איש חרון מבריק, גרגרני, מוכשר מאוד וחסר מנוחה קיצוני, אשר בכל זאת שינה את מהלך הארכיאולוגיה. התעניינותו הממוקדת באתרים ובאירועים של האיליאדה יצרה אמונה נרחבת בהם המציאות הפיזית - ובכך גרם לאנשים רבים לחפש את החלקים האמיתיים של העולם הקדום כתבים. ניתן לטעון שהוא היה בין המוקדמים והמוצלחים ביותר של הארכיאולוגים הציבוריים
במהלך מסעותיו הפריאטטיים של שלימן ברחבי העולם (הוא ביקר בהולנד, רוסיה, אנגליה, צרפת, מקסיקו, אמריקה, יוון, מצרים, איטליה, הודו, סינגפור, הונג קונגסין, יפן, כל לפני שהיה בן 45), הוא נסע למונומנטים עתיקים, עצר באוניברסיטאות כדי להשתתף בהשתתפות בהרצאות ספרות והשפה השוואתית, כתב אלפי עמודים של יומנים וספרי נסיעות, ויצר חברים ואויבים בכל רחבי העולם. כיצד ניתן להרשות לעצמו נסיעה כזו ניתן לייחס לחריפותו העסקית או לחובתו להונאה; כנראה קצת משניהם.
שלימן וארכיאולוגיה
העובדה היא ששלימן לא לקח ארכיאולוגיה או חקירות רציניות עבור טרוי עד 1868, בגיל 46. אין ספק שלפני כן שלימן התעניין בארכיאולוגיה, ובמיוחד ההיסטוריה של המדינה מלחמת טרויה, אבל תמיד הייתה זו בת לעניין שלו בשפות ובספרות. אולם ביוני 1868 בילתה שלימן שלושה ימים בחפירות בפומפיי שביים ארכיאולוג ג'וזפה פיורלי.
בחודש שלאחר מכן ביקר בהר אטוס, שנחשב אז לאתר הארמון של אודיסאוסושם חופר שלימן את בור החפירה הראשון שלו. בבור ההוא, או אולי נרכש באופן מקומי, השיג שלימן 5 או 20 אגרטלים קטנים המכילים שרידים שרופים. הערמומיות היא ערפול מכוון מצדו של שלימן, לא הפעם הראשונה והפעם האחרונה ששלימן היה מזיז את הפרטים ביומנו, או את צורתם המפורסמת.
שלושה מועמדים לטרויה
בזמן שהעניין של שלימן הוערך על ידי הארכיאולוגיה והומרוס, היו שלושה מועמדים למיקום טרויה של הומרוס. הבחירה הפופולרית של היום הייתה בונארבאשי (גם כוסמין פינארבסי) והאקרופוליס המלווה של באלי-דאג; היסלריק היה מועדף על ידי הסופרים העתיקים ומיעוט קטן של חוקרים; ו אלכסנדריה טרואסמאחר שהיה נחוש להיות מעודכן מכדי להיות טרויה ההומרית, היה שליש רחוק.
שלימן חפר בבונאראשי בקיץ 1868 וביקר באתרים אחרים בטורקיה כולל היסלריק, ככל הנראה לא מודע למעמדו של היארליק, עד שבסוף הקיץ הוא נפל במקום ארכיאולוג פרנק קלברט. קלברט, חבר החיל הדיפלומטי הבריטי בטורקיה וארכיאולוג במשרה חלקית, היה בין המיעוטים המוחלט בקרב החוקרים; הוא האמין כי היסלריק היה האתר של טרויה ההומרית, אך התקשתה לשכנע את מוזיאון בריטי לתמוך בחפירותיו.
קלברט ושלימן
בשנת 1865, קלבר חפר תעלות להיסרליק ומצא מספיק ראיות בכדי לשכנע את עצמו שמצא את האתר הנכון. באוגוסט 1868 הזמין קלברט את שלימן לארוחת ערב ולראות את האוסף שלו, ובארוחת הערב ההוא הוא זיהה את זה לשלימן היה הכסף והחוצפה כדי לקבל את המימון הנוסף והיתרים לחפור בהיארליק שקאלבר לא יכול היה. קלברט שפך את אומצותיו לשלימן על מה שמצא, החל בשותפות שהוא בקרוב ילמד להתחרט.
שלימן חזר לפריס בסתיו 1868 ובילה חצי שנה בהיותו מומחה לטרויה ומיקנה, וכתב ספר על מסעותיו האחרונים, ו כותב מכתבים רבים לקלברט, ושואל אותו איפה הוא חושב שהמקום הכי טוב לחפור בו, ואיזה ציוד צריך אולי לחפור בו היסלריק. בשנת 1870 החל שלימן בחפירות בהיסארליק, בהיתר שפרנק קלברט השיג עבורו, ועם אנשי הצוות של קלברט. אך מעולם, באף אחד מכתבי שלימן, הוא מעולם לא הודה כי קלברט עשה יותר מאשר להסכים עם תיאוריותיו של שלימן על מיקום טרויה של הומר, שנולד באותו יום כשאביו הושיב אותו על שלו הברך.
חושף את שלימן
גרסתו של שלימן לאירועים - שהוא בלבד זיהה את מקום מגוריו של טרוי - עמדה על כנה במשך עשרות שנים לאחר מותו בשנת 1890. באופן אירוני, חגיגת יום הולדתו ה -150 של שלימן בשנת 1972 נגעה בבחינה ביקורתית של חייו ותגליותיו. היו מלמולים אחרים של אי סדרים ביומניו הנפוחים - הסופר אמיל לודוויג נחקר בקפדנות שלימן: סיפורו של מחפש זהב ב -1948, למשל - אבל בני משפחתו של שלימן והמלומד זלזלו בבוז. קהילה. אך כאשר בפגישות 1972 הקלאסי האמריקאי וויליאם מ. קלדר השלישי הודיע שמצא אי התאמות באוטוביוגרפיה שלו, אחרים החלו לחפור קצת יותר לעומק.
כמה שקרים ומניפולציות עצמית מתגברים ביומני שלימן היה המוקד של הרבה דיון לאורך כל סוף המאה ה -21, בין גורמי שליימן ל (טינה מעט) אלופים. מגן אחד הוא סטפני א. קנל, שבין השנים 2000-2003 היה עמית ארכיוניסט בעיתוני שלימן בספריית גנאדיוס בבית הספר האמריקני ללימודים קלאסיים. קנל טוען ששלימן לא היה סתם שקרן ואיש חסרונות, אלא "איש מוכשר בצורה יוצאת דופן ועם זאת פגום". הקלאסיסט דונלד פ. איסטון, גם הוא תומך, תיאר את כתביו כ"תערובת אופיינית של הפירוק של שליש, שליש יהיר רטוריקה, והשלכותיות של שליש, "ושלימן כ"בן אדם פגום, לפעמים מבולבל, לפעמים טועה, לא ישר... שלמרות תקלותיו... [משמאל] מורשת מתמשכת של מידע והתלהבות. "
דבר אחד ברור לחלוטין בוויכוח על תכונותיו של שלימן: כעת מאמציו ומלגתו של פרנק קלברט, שידע, למעשה, כי היסליק היה טרוי, שניהל חקירות מדעיות שם חמש שנים לפני ששלימן, ואולי, באופן שטותי, העביר את חפירותיו לשלימן, זוכה היום בזכות הגילוי הרציני הראשון של טרויה.
מקורות
- אלן, סוזן הוק. "'למצוא את חומות טרויה ': פרנק קלברט, חופר." כתב העת האמריקאי לארכיאולוגיה 99.3 (1995): 379–407. הדפס.
- . למצוא את חומות טרויה: פרנק קלברט והיינריך שלימן בהיסארליק. ברקלי: אוניברסיטת קליפורניה, 1999. הדפס.
- . "א קרבן אישי לטובת המדע: קלברט, שלימן ואוצרות טרויה." העולם הקלאסי 91.5 (1998): 345–54. הדפס.
- בלוידאו, אדמונד פ. "היינריך שלימן באיטליה בשנת 1868: תייר או ארכיאולוג?" Quaderni Urbinati di Cultura Classica 69.3 (2001): 115–29. הדפס.
- קלדר השלישי, ויליאם מ. "היינריך שלימן: 'ויטה' לטינית שלא פורסמה." העולם הקלאסי 67.5 (1974): 272–82. הדפס.
- איסטון, ד. פ. "היינריך שליימן: גיבור או הונאה?" העולם הקלאסי 91.5 (1998): 335–43. הדפס.
- קנל, סטפני א. ח. "שלימן ומאמריו: סיפור מארכיון הגנדיון." הספריה 76.4 (2007): 785–817. הדפס.
- מאור, קתרין. "ארכיאולוגיה כחפץ: כלי החפירה של היינריך שליימן." סקירת מחקרים גרמניים 32.2 (2009): 303–17. הדפס.
- שינדלר, וולפגנג. "ארכיאולוג במחלוקת שלימן." לימודים קלאסיים באילינוי 17.1 (1992): 135–51. הדפס.
- טרייל, דיוויד א. שלימן מטרויה: אוצר ורמאות. ניו יורק: סנט מרטין עיתונות, 1995. הדפס.