"ספק", מחזה מאת ג'ון פטריק שאנלי

"ספק" הוא א דרמה נכתב על ידי ג'ון פטריק שאנלי. מדובר על נזירה קפדנית שמאמינה שכומר עשה משהו לא הולם לאחד התלמידים.

המחזה מוגדר בסרט ברונקס, ניו יורק בשנת 1964, ומתרחשת בעיקר במשרדי בית ספר קתולי.

על סמך כמה פרטים נסיבתיים והרבה אינטואיציה, הנזירה החמורה, האחות אלויסיוס בובייה מאמינה שאחד הכמרים ב הכנסייה הקתולית הקדושה וסנט ניקולאס הטרידו ילד בן 12 בשם דונלד מולר, האפרו-אמריקני היחיד בבית הספר. סטודנט. האחות אלויסיוס מגייסת נזירה צעירה ותמימה (האחות ג'יימס) כדי לסייע לה במעקב אחר האב פלין החשוד אך הכריזמטי. היא גם פונה לדאגותיה אל אמו של דונלד, שלמרבה ההפתעה אינה נחרדת ואף לא נדהמת מההאשמות. (גברת. מולר מודאג יותר מכך שבנה יגיע לתיכון ונמנע מהכאת אביו.) ההצגה מסתיימת עם עימות אחד על אחד בין האחות אלויסיוס לאב פלין כשהיא מנסה להוציא את האמת מה כומר.

נזירה זו היא מנהל משימות חרוץ המאמין באמונה שלמה שנושאים כמו חוג אמנות ומחול הם בזבוז זמן. (היא גם לא חושבת הרבה מההיסטוריה.) היא טוענת שמורים טובים הם קרים וערמומיים, ויוצרים קצת פחד בליבם של התלמידים.

במובנים מסוימים, האחות אלויסיוס עשויה להתאים לסטראוטיפ של הכועסים בית ספר קתולי נזירה שמסטירה את ידיהם של תלמידים עם סרגל. עם זאת המחזאי ג'ון פטריק שנלי חושף את מניעיו האמיתיים בהקדשת המחזה: "המחזה הזה מוקדש ל המסדרים הרבים של נזירות קתוליות שהקדישו את חייהן לשרת אחרים בבתי חולים, בתי ספר ופרישה בתים. אף על פי שהם התעללו ובלעג, מי מאיתנו היה כל כך נדיב? "

ברוח ההצהרה שלעיל, האחות אלויסיוס נראית כל כך קשה מכיוון שבסופו של דבר היא דואגת לרווחתם של הילדים בבית הספר שלה. היא תמיד ערנית, כפי שנראה בדיון שלה עם המורה התמימה אחות ג'יימס; נראה כי אלויסיוס יודע יותר על התלמידים מאשר על הנזירה הצעירה והתמימה.

שמונה שנים לפני תחילת הסיפור, האחות אלויסיוס הייתה אחראית לאיתור טורף מיני בקרב בני המשפחה כהונה. לאחר שהלכה ישירות אל המשמר, הוסר הכומר המתעלל. (היא לא מציינת שהכומר נעצר.)

כעת, האחות אלויסיוס חושדת כי האב פלין עשה התקדמות מינית על ילד בן 12. היא מאמינה שבעוד שניהל שיחה פרטית, האב פלין נתן לילד יין. היא לא מציינת בדיוק מה היא חושבת שקורה אחר כך, אבל המשמעות היא שהאב פלין הוא א פדופיל עם מי צריך להתמודד מייד. לרוע המזל, מכיוון שהיא אישה, אין לה אותה רשות סמכות כמו הכמרים; כך שבמקום לדווח על המצב לממונים עליה (שכנראה לא יקשיבו לה), היא מדווחת על חשדותיה לאמו של הילד.

במהלך סיום המחזה, Aloysius ו- Flynn מתעמתים זה עם זה. היא משקרת בטענה ששמעה על אירועים קודמים של נזירות אחרות. בתגובה לשקר / האיום שלה, פלין מתפטרת מבית הספר אך זוכה לקידום שהופך להיות הכומר של מוסד אחר.

הקהל לומד הרבה על האב ברנדן פלין, ובכל זאת רוב ה"מידע "הוא שמיעה והשערה. הסצינות המוקדמות הכוללות את פלין מציגות אותו במצב ביצועים. ראשית, הוא מדבר עם קהילתו על התמודדות עם "משבר אמונה". ההופעה השנייה שלו, מונולוג נוסף, מועברת לבנים בקבוצת הכדורסל שהוא מאמן. הוא נותן להם הדרכה על פיתוח שגרה במגרש ומרצה להם על ציפורניהם המלוכלכות.

שלא כמו האחות אלויסיוס, פלין מתון באמונותיו לגבי משמעת ומסורת. לדוגמה, Aloysius מבזה את הרעיון של שירי חג מולד חילוניים כמו "Frosty the Snowman" המופיעים בכנסיית הכנסייה תחרות; היא טוענת שהם עוסקים בקסם ולכן ברע. האב פלין, לעומת זאת, אוהב את הרעיון של הכנסיה שמחבקת את התרבות המודרנית כך שניתן לראות בחברים המובילים שלה חברים ומשפחה, ולא רק "שליחים מרומא".

כאשר הוא מתעמת עם דונלד מולר והאלכוהול שהיה בנשימתו של הילד, האב פלין מסביר באי רצון כי הילד נתפס ושותה את יין מזבח. פלין הבטיח לא להעניש את הנער אם אף אחד אחר לא יגלה על המקרה ואם יבטיח שלא יעשה זאת שוב. תשובה זו מקלה על האחות ג'יימס התמימה, אך היא אינה מספקת את האחות אלויסיוס.

במהלך סיום המחזה, כאשר האחות אלויסיוס אומרת לו כזאת נזירות מקהילות אחרות הצהירו מפלילים, פלין הופך להיות מאוד רגשי.

פליין: האם אני לא בשר ודם כמוך? או שאנחנו רק רעיונות והרשעות. אני לא יכול לומר הכל. האם אתה מבין? יש דברים שאני לא יכול לומר. גם אם אתה מדמיין את ההסבר, אחות, זכור שיש נסיבות שמעבר לידיעתך. גם אם אתה מרגיש וודאות, זהו רגש ולא עובדה. ברוח הצדקה אני פונה אליך.

חלק מהביטויים האלה, כמו "יש דברים שאני לא יכול להגיד", מרמזים כנראה על רמה של בושה ואולי גם אשמה. עם זאת, האב פלין טוען בתוקף, "לא עשיתי שום דבר רע." בסופו של דבר, על הקהל לקבוע אשמה או חפות מפשע, ובין אם אפילו פסקי דין כאלה אפשריים ובין אם לא, בהתחשב בקטעי הראיות המרושמים שנמסרו על ידי שאנלי דרמה.

האם האב פלין הוא מתעלל בילדים? הקהל והקוראים אף פעם לא יודעים.

בליבה, זו נקודת ה"ספק "של ג'ון פטריק שאנלי - ההבנה שכל האמונות והאמונות שלנו הם חלק מחזית שאנו בונים כדי להגן על עצמנו. לעתים קרובות אנו בוחרים להאמין בדברים: חפותו של אדם, אשמתו של אדם, קדושת הכנסייה, המוסר הקולקטיבי של החברה. עם זאת, המחזאי טוען בהקדמתו, "עמוק בפנים, תחת הפטפוט הגענו למקום שאנחנו יודעים שאנחנו לא יודעים... כלום. אבל איש אינו מוכן לומר זאת. "דבר אחד נראה בטוח בסוף המחזה: האב פלין מסתיר משהו. אבל מי לא?