חמישה מיתוסים על אנשים רב-גזעיים בארה"ב.

כאשר ברק אובמה פנה לנשיאות, עיתונים החלו לפתע להקדיש דיו רב יותר לזהות הרב-גזעית. כלי מדיה מ- מגזין הזמן וה ניו יורק טיימס לבריטים שומר ו חדשות ה - BBC מהרהר במשמעות המורשת המעורבת של אובמה. אמו הייתה קנסאן לבנה ואביו קנייני שחור. אנשים עם גזע מעורב המשך לעלות לכותרות חדשות, בזכות הממצא של הלשכה למפקד ארה"ב כי האוכלוסייה הרב-גזעית במדינה מתפוצצת. אבל רק בגלל שאנשים מהגזע המעורב נמצאים באור הזרקורים זה לא אומר שהמיתוסים עליהם נעלמו. מהן התפיסות השגויות הנפוצות ביותר לגבי זהות רב-גזעית? רשימה זו כוללת שמות ומפזרת אותם.

מה הקבוצה הצעירה ביותר שגדלה במהירות? על פי לשכת מפקד האוכלוסין בארה"בהתשובה היא נערים רב-גזעיים. כיום, ארצות הברית כוללת יותר מ- 4.2 מיליון ילדים המזוהים כ רב-גזעיים. זו זינוק של כמעט 50 אחוז מאז מפקד האוכלוסין בשנת 2000. ובין כלל האוכלוסייה בארה"ב, מספר האנשים שמזדהים כרב-רב-אזוריים גדל ב -32 אחוז, או 9 מיליון. לנוכח נתונים סטטיסטיים פורצי דרך כאלה קל להסיק שאנשים רב-גזעיים הם תופעה חדשה שצומחת במהירות בדרגה. האמת היא, עם זאת, שאנשים רב-גזעיים היו חלק ממרקם המדינה מזה מאות שנים. קחו למשל את האנתרופולוג של אודרי סמדלי

סיבה מרכזית לכך שנראה שהאוכלוסייה הרב-גזעית נסקה היא זו במשך שנים ויותר שנים אמריקאים לא הרשו לזהות יותר ממירוץ אחד על מסמכים פדרליים כמו המסמך מפקד. באופן ספציפי, כל אמריקני עם שבריר של מוצא אפריקני נחשב שחור בגלל "כלל של טיפה אחת." כלל זה התגלה כמועיל במיוחד לבעלי עבדים, שאב באופן שגרתי לילדים עם נשים עבדות. צאצאיהם הגזעים המעורבים ייחשבו כשחורים, לא לבנים, ששימשו להגדלת אוכלוסיית העבדים הרווחית ביותר.

שנת 2000 ציינה את הפעם הראשונה בכל הגילאים שאנשים רב-גזעיים יכלו לזהות ככאלה במפקד. אולם באותה נקודת זמן, חלק גדול מהאוכלוסייה הרב-גזעית התרגלה להזדהות כגזע אחד בלבד. אז לא בטוח אם מספר המולטי-רב-גזעי מרק עולה או אם עשר שנים אחרי שהיו האמריקאים מודים סוף סוף למגוון שלהם, לאחר שהותר לראשונה להזדהות כגזע מעורב אבות.

שנה לאחר שהנשיא אובמה זיהה את עצמו כשחור בלבד במפקד 2010, הוא עדיין מגייס ביקורת. לאחרונה, לוס אנג'לס טיימס בעל הטור גרגורי רודריגז כתבתי שכאשר אובמה סימן רק שחור בטופס המפקד, "הוא החמיץ הזדמנות לנסח חזון גזעני יותר ניואנס למדינה המגוונת והולכת ובראשה הוא עומד." רודריגז הוסיף כי מבחינה היסטורית אמריקאים לא הכירו בפומבי במורשתם הרב-גונית על רקע לחצים חברתיים, טאבו נגד התנעה לא נכונה והטיפה היחידה שלטון.

אבל אין שום ראיות שאובמה זיהה כפי שהוא עשה על המפקד בגלל אחת מאותן סיבות. בספר זכרונותיו, חלומות מאבי, אובמה מעיר כי האנשים המעורבים שהוא פוגש מתעקשים על כך התווית הרב-גונית מדאיגה אותו מכיוון שלעתים קרובות הם עושים מאמץ משותף להתרחק מאחרים שחורים. אנשי גזע מעורב אחרים כמו הסופר דנצי סנה או האמן אדריאן פייפר אומרים שהם בוחרים להזדהות כשחורים בגלל האידיאולוגיות הפוליטיות שלהם, הכוללות עמידה בסולידריות עם האפרו-אמריקאים המדוכאים ברובם קהילה. פייפר כותבת במאמר שלה "עובר לבן, עובר לשחור":

"מה שמחבר אותי לשחורים אחרים... זה לא קבוצה של מאפיינים פיזיים משותפים, שכן אין כאלה שכל השחורים חולקים. במקום זאת, זו החוויה המשותפת של להיות מזוהה חזותית או קוגניטיבית כשחורה על ידי חברה גזענית לבנה, וההשפעות העונשיות והמזיקות של אותה הזדהות. "

לפני שנמר טייגר וודס הפך למתקן צהובון, בזכות מחרוזת בגידות עם שלל בלונדיניות, המחלוקת ביותר שעורר הייתה כרוכה בזהותו הגזעית. בשנת 1997, במהלך הופעה ב"הצגה של אופרה ווינפרי ", וודס הכריז שהוא לא ראה את עצמו כשחור אלא כ"קבלינאזי ". המונח וודס טבע לתאר הוא עצמו מיועד לכל אחת מהקבוצות האתניות המרכיבות את המורשת הגזעית שלו - קווקזי, שחור, הודי (כמו ב יליד אמריקאי) ואסיאתית. לאחר שהוודס הצהיר הצהרה זו, חברי הקהילה השחורה היו מלאי חיים. קולין פאוול, למשל, שקל את המחלוקת על ידי מעיר, "באמריקה, שאני אוהב ממעמקי ליבי ונשמתי, כשאתה נראה כמוני, אתה שחור."

אחרי הערתו ה"קבלינאזית ", וודס נתפס ברובו כבוגד גזע, או לכל הפחות, מישהו שמטרתו להתרחק משחור. העובדה שאף אחד מאת וודס לא שורה ארוכה של פילגשות הייתה אישה צבעונית שנוספה רק לתפיסה זו. אך רבים המזהים גזע מעורב אינם עושים זאת כדי לדחות את המורשת שלהם. נהפוך הוא, לורה ווד, סטודנטית בירקיאלית באוניברסיטת מרילנד אמר ה ניו יורק טיימס:

"אני חושב שממש חשוב להכיר במי שאתה וכל מה שגורם לך לזה. אם מישהו מנסה לקרוא לי שחור, אני אומר 'כן - ולבן'. לאנשים יש את הזכות לא להכיר בכל דבר, אבל לא עושים את זה כי החברה אומרת לך שאתה לא יכול. "

בשיח הפופולרי, אנשים רב-גזעיים מאופיינים לעתים קרובות כאילו הם חסרי גזע. לדוגמה, כותרות של מאמרים חדשותיים אודות מורשת המין המעורב של הנשיא אובמה שואלים לעתים קרובות, "האם אובמה ביראציאל או שחור?" זה כאילו יש אנשים שמאמינים כי הקבוצות הגזעיות השונות במורשת זו מבטלות זו את זו כמו דמויות חיוביות ושליליות במתמטיקה משוואה. השאלה לא צריכה להיות אם שחור או אובקני שחור. שניהם - שחור לבן. הסביר הסופרת היהודית-שחורה רבקה ווקר:

"ברור שאובמה שחור. והוא גם לא שחור. הוא לבן, וגם הוא לא לבן... הוא הרבה דברים, ואף אחד מהם לא מחריג בהכרח את האחר. "

יש אנשים שמתרגשים באופן חיובי שמספר האמריקנים מהגזע המעורב נראה עולה. לאנשים אלה יש אפילו את התפיסה האידיאליסטית כי ערבוב הגזע יביא לסיום ביגות. אולם אנשים אלה מתעלמים מן המובן מאליו: קבוצות אתניות בארצות הברית מתערבבות זה מאות שנים, ובכל זאת הגזענות לא נעלמה. הגזענות אפילו נותרה גורם במדינה כמו ברזיל, שם שטף אוכלוסייה רחב מזוהה כגזע מעורב. שם, אפליה על בסיס צבע עור, מרקם השיער ותווי הפנים הוא אנדמי - כאשר הברזילאים הכי למראה אירופאי מתגלים כמיוחסים ביותר במדינה. זה מראה כי אי-תקנות אינן התרופה לגזענות. במקום זאת, ניתן יהיה לתקן את הגזענות רק כאשר מתרחש שינוי אידיאולוגי בו אנשים אינם מוערכים על סמך איך שהם נראים אלא על מה שיש להם להציע כבני אדם.