קשיים העומדים בפני זוגות בין גזעיים

מערכות יחסים בין גזעיות התרחשו באמריקה מאז התקופה הקולוניאלית, אך זוגות ברומנטים כאלה ממשיכים להתמודד עם בעיות ואתגרים.

אמריקה ילד "מולאטו" ראשון נולד בשנת 1620. עם זאת, כאשר עבדותם של שחורים התמסדה בארה"ב, עם זאת, עלו מדינות שונות חוקים נגד אי-miscegenation במדינות שונות שאסרו איגודים כאלה ובכך סטיגמו אותם. מיסול מוגדר על ידי יחסי מין בין אנשים מקבוצות גזעיות שונות. המונח נובע מהמילים הלטיניות "מוטעות" ו"סוג ", שמשמעותן" לערבב "ו"גזע", בהתאמה.

לא ייאמן, חוקים נגד אי-miscegenation נותרו על הספרים עד למחצית השנייה של המאה ה -20, מה שהפך את היחסים הבין-גזעיים לטאבו והציבו מחסומים לזוגות המין-מעורב.

הסיבה העיקרית לכך שמערכות יחסים בין גזעיות ממשיכות לשאת סטיגמה היא הקשר שלהן לאלימות. למרות שבאמריקה המוקדמת חברי גזעים שונים הפכו זה לזה גלוי, הנהגת העבדות הממוסדת שינתה לחלוטין את טיב מערכות היחסים הללו. האונס של נשים אפרו-אמריקאיות על ידי בעלי מטעים ולבנים חזקים אחרים בתקופה זו הטיל צל מכוער על מערכות היחסים בין נשים שחורות לגברים לבנים. בצד האחורי, ניתן היה להרוג גברים אפרו-אמריקאים שכל כך הביטו באישה לבנה, ובאופן אכזרי.

הסופר מילדרד ד. טיילור מתאר את הפחד שמערכות יחסים בין-גזעיות שהועלו בקהילה השחורה בשפל עידן דרומה בסרט "תנו למעגל להיות בלתי שבור", רומן היסטורי המבוסס על חוויות החיים האמיתיות של משפחתה. כשבן דודו של קאסי לוגן בן דודו מבקר מהצפון כדי להודיע ​​שהוא לקח אישה לבנה, כל משפחת לוגן מעוררת חרדה.

"בן הדודן באד הפריד את עצמו משארנו... כי אנשים לבנים היו חלק מעולם אחר, זרים רחוקים ששלטו בחיינו והיו מוטב שנשארו לבדם", חושבת קאסי. "כשנכנסו לחיינו, היה צריך להתייחס אליהם באדיבות, אך ברוחקנות, ולשלוח אותם במהירות האפשרית. חוץ מזה, לגבר שחור אפילו להסתכל על אישה לבנה היה מסוכן. "

זה לא היה לשון המעטה, כמקרה אמט טיל מוכיח. בזמן ביקורו במיסיסיפי בשנת 1955, נערה משיקגו נרצחה על ידי זוג גברים לבנים בגלל ששרקו לכאורה לאישה לבנה. הרצח של טיל עורר זעקה בינלאומית והניע את האמריקנים מכל הגזעים להצטרף למפלגה תנועת זכויות האזרח.

שלוש שנים בלבד לאחר הרצח המחריד של אמט טיל, מילדרד ג'טר, אפרו-אמריקנית, התחתנה עם ריצ'רד לאווינג, גבר לבן, במחוז קולומביה. לאחר שחזרו למדינתם הביתה וירג'יניה, האהובים נעצרו בגלל שהפרו את חוקי המדינה נגד מיסוך נאמר כי עונש המאסר לשנה שניתן להם יימטל אם יעזבו את וירג'יניה ולא יחזרו כזוג במשך 25 שנים. האהבות הפרו תנאי זה, וחזרו לווירג'יניה כזוג לבקר משפחה. כאשר גילו אותם הרשויות, הם נעצרו שוב. הפעם הם ערערו על האישומים שהוגשו נגדם עד שעניינם הגיע לידי בית משפט עליוןאשר קבע בשנת 1967 כי חוקים נגד מיסול-המין הפרו את סעיף ההגנה השווה של התיקון הארבעה-עשר.

בנוסף לקרוא לנישואין א זכות אזרחית בסיסיתבית המשפט הצהיר, "על פי החוקה שלנו, החופש להינשא או לא להינשא, אדם מגזע אחר מתגורר אצל האדם ולא יכול להפר אותו על ידי המדינה."

במהלך גובהו של תנועת זכויות האזרח, לא רק שהחוקים השתנו בנוגע לנישואין בין גזעיים, אלא גם השקפות הציבור עשו זאת. עדות לכך שהציבור אימץ לאט לאיגודים בין-גזעיים, עדות לכך שיצא סרטו התיאטרלי של 1967, המבוסס כולו על נישואים בין-גזעיים קרובים, "נחש מי בא לארוחת ערב?"כדי לאתחל, בשלב זה המאבק למען זכויות האזרח השתלב מאוד. לבנים ושחורים נלחמו לרוב למען צדק גזעני זה לצד זה, מה שמאפשר לרומנטיקה בין גזעית לפרוח. בסרט "שחור, לבן ויהודי: אוטוביוגרפיה של עצמי משתנה", רבקה ווקר, בתו של סופר חדשני אמריקאי אליס ווקר ועורך הדין היהודי מל לבנטל תיארו את האתוס שהכריח את הוריה הפעילים להינשא.

"כשהם נפגשים... ההורים שלי הם אידיאליסטים, הם פעילים חברתיים... הם מאמינים בכוחם של אנשים מאורגנים שפועלים למען שינוי", כתב ווקר. "בשנת 1967, כאשר הורי מפרים את כל הכללים ומתחתנים עם חוקים שאומרים שהם לא יכולים, הם אומרים שאסור לאדם להיות מחויב לרצונות משפחתם, גזעם, המדינה או המדינה שלהם. הם אומרים שאהבה היא העניבה הנקשרת ולא דם. "

כאשר פעילי זכויות אזרח התחתנו, הם לא רק ערערו על חוקים אלא לפעמים על משפחותיהם. אפילו מישהו שמתארך היום בין גזעי עלול להסתכן באי-הסכמתם של חברים ובני משפחה. התנגדות כזו למערכות יחסים בין-גזעיות תועדה בספרות האמריקאית במשך מאות שנים. הרומן של הלן האנט ג'קסון, "רמונה", הוא מקרה מעניין. בתוכה, אישה בשם סנורה מורנו מתנגדת לנישואיה הממשמשים של בתה המאמצת רמונה לגבר טמקולה בשם אלסנדרו.

"אתה מתחתן עם אינדיאני?" סניורה מורנו קוראת. "לעולם לא! אתה כועס? לעולם לא ארשה זאת. "

מה שמדהים את ההתנגדות של סניורה מורנו היא שרמונה היא חצי אינדיאנית עצמה. ובכל זאת, סניורה מורנו מאמינה שרמונה עדיפה על הילידים האמריקאים בדם. רמה, תמיד נערה צייתנית, מורדת לראשונה כשהיא בוחרת להתחתן עם אלסנדרו. היא אומרת לסניורה מורנו, כי אין לאסור עליה להתחתן איתו. "כל העולם לא יכול למנוע ממני להתחתן עם אלסנדרו. אני אוהב אותו... "היא מצהירה.

עמידה כמו רמונה אכן דורשת כוח. אמנם בהחלט לא חכם לאפשר לבני משפחה צרים אופקים להכתיב את חיי האהבה שלכם, שאלו את עצמכם אם אתה מוכן להיפרע, לא יעבור בירושה או שלא יטופל בדרך אחרת להמשיך בעניין בין-גזעי מערכת יחסים. אם לא, עדיף למצוא בן זוג שמשפחתך מאשרת.

מצד שני, אם אתה מעורב לאחרונה במערכת יחסים כזו ורק חושש שהמשפחה שלך עשויה לעשות זאת לא לאשר, שקול לנהל שיחה ישיבה עם קרובי משפחתך על הבין-גזעי שלך רומנטיקה. התייחס לכל הדאגות שיש להם לגבי בן זוגך החדש בצורה רגועה וברורה ככל האפשר. כמובן שתוכל בסוף להחליט להסכים לא להסכים עם המשפחה שלך לגבי מערכת היחסים שלך. לא משנה מה תעשו, הימנעו מלהפיץ את הרומנטיקה הבין-גזעית שלכם על בני משפחה על ידי הזמנה בלתי צפויה של אהבתכם החדשה לתפקוד משפחתי. זה עלול לגרום לדברים לא נוחים הן למשפחה שלך והן לבן / בת הזוג שלך.

כשאתה מעורב במערכת יחסים בין-גזעית, חשוב לבחון גם את המניעים שלך לכניסה לאיחוד כזה. שקול את הקשר מחדש אם המרד הוא בבסיס ההחלטה שלך לתארוך בין קווי צבע. סופרת הזוגיות ברברה דה אנגליס קובעת בספרה "האם אתה מי בשבילי?" שאדם יוצא באופן קבוע אנשים עם תכונות המנוגדות באופן קיצוני לאלה שמשפחתם מוצאת מתאימה עשויים לפעול כנגד שלהם הורים. לדוגמה, דה אנג'ליס מתארת ​​יהודיה לבנה בשם ברנדה, שהוריה רוצים שהיא תמצא גבר יהודי לבן, רווק ומצליח. במקום זאת ברנדה בוחרת שוב ושוב גברים נוצרים שחורים הנשואים או מחויבים-פוביים ורק לפעמים מצליחים במקצועיות.

"העניין כאן הוא לא שמערכות יחסים בין אנשים מרקע שונה אינם עובדים. אבל אם יש לך דפוס של בחירת בני זוג שלא רק שלא מגשימים אותך אלא גם מרגיזים את המשפחה שלך, סביר להניח שאתה פועל מתוך מרד ", כותב דה אנגליס.

בנוסף להתמודדות עם אי-אישור משפחתי, העוסקים במערכות יחסים בין-גזעיות מתמודדים לפעמים עם אי-אישור מהקהילה הגזעית הגדולה יותר שלהם. אתה עשוי להיראות כ"מכר "או" בוגד גזע "לצורך היכרויות בין גזעיות. חלק מקבוצות הגזע יכולות לאשר גברים שיצאו בין גזעיים אך לא נשים או להפך. בסופר "סולה" טוני מוריסון מתאר תקן כפול זה.

הם אמרו שסולה שכבה עם גברים לבנים... כל המוחות היו סגורים בפניה כשמילה זו הועברה מסביב... העובדה שצבע העור שלהם היה הוכחה לכך שזה קרה במשפחותיהם לא הרתיעה את המרה שלהם. גם נכונותם של גברים שחורים לשכב במיטות של נשים לבנות לא הייתה שיקול שעשוי להוביל אותם לעבר סובלנות.

בחברה של ימינו, בה מקובלים בדרך כלל מערכות יחסים בין גזעיות, יש אנשים שפיתחו מה שמכונה פטישים גזעיים. כלומר, הם מעוניינים רק לצאת עם קבוצה גזעית מסוימת על סמך תכונות שלדעתם אנשים מאותם קבוצות מגלמים. הסופרת הסינית-אמריקאית קים וונג קלטנר מתארת ​​פטישים כאלה ברומן שלה "הכום העמום של כל הדברים", בו אישה צעירה בשם לינדסי אוויאנג היא הגיבורה.

"אמנם לינדסי נמשכה כביכול לבנים לבנים, אבל... היא שנאה את הרעיון של איזשהו סוטה שמתגבש עליה בגלל שערה השחור, עיניים בצורת שקד, או כל אחת מהפנטזיות הכנועות והקרציות לאחור שתכונותיה הגופניות עשויות לרמוז ליונק גדול ומגושם בצינור גרביים. "

בעוד לינדסי אוויאנג מתנערת בצדק מגברים לבנים שנמשכים לנשים אסייתיות על בסיס סטריאוטיפים, חשוב לא פחות שהיא תבדוק מדוע היא יוצאת אך ורק עם גברים לבנים (שנחשפים יותר מאוחר). ככל שהספר מתקדם, הקורא נודע כי לינדסי גוררת בושה רבה על היותה סינית-אמריקאית. היא מוצאת את המנהגים, האוכל ואנשים דוחים במידה רבה. אך כשם שיצא מפריע בין הכרויות בין-גזעיות המבוססות על סטריאוטיפים, כך גם לצאת עם מישהו מרקע אחר מכיוון שאתה סובל מ גזענות מופנמת. האדם שאתה יוצא איתו, לא פוליטיקה של זהות גזעית, אמור להיות הסיבה העיקרית שלך לכניסה למערכת יחסים בין-גזעית.

אם זה בן הזוג שלך ולא אתה שבלעדית תאריכים בין גזעיים, שאל שאלות נבדקות כדי לגלות מדוע. יש דיון מלא בנושא. אם בן הזוג שלך מוצא שחברי הקבוצה הגזעית שלה לא מושכות שמגלה הרבה על האופן בו היא רואה את עצמה ואת קבוצות אחרות.

מערכות יחסים בין גזעיות, כמו כל מערכות היחסים, מהוות את חלקן ההוגן של הבעיות. אך ניתן להתגבר על המתחים הנובעים מאהבה בין גזעית באמצעות תקשורת טובה ועל ידי התמקמות עם בן זוג החולק את העקרונות שלך. אתיקה ומוסר נפוצים מוכיחים, ככל הנראה, משמעותיים יותר מרקע גזעי נפוץ בקביעת ההצלחה של בני הזוג.

בעוד שברברה דה אנג'ליס מכירה בכך שזוגות בין גזעיים מתמודדים עם קשיים חמורים, היא מצאה, לזוגות החולקים ערכים דומים יש סיכוי גדול בהרבה ליצור אושר, הרמוני ובר קיימא מערכת יחסים."