מי היו הח'ליפים?

ח'ליף הוא מנהיג דתי באסלאם, האמין שהוא ממשיך דרכו של הנביא מוחמד. הח'ליף הוא ראש ה"אממה ", או קהילת המאמינים. עם הזמן הח'ליפות הפכה לעמדה דתית-פוליטית, בה הח'ליף שלט על האימפריה המוסלמית.

המילה "ח'ליף" באה בערבית "חליפה", שמשמעותה "תחליף" או "ממשיך". לפיכך, הח'ליף מצליח את הנביא מוחמד כמנהיג המאמינים. יש חוקרים הטוענים כי בשימוש זה, חליפה קרובה יותר ל"ייצוגית "- כלומר, ה הח'ליפים לא באמת החליפו את הנביא אלא רק ייצגו את מוחמד במהלך זמנם כדור הארץ.

הפילוג המקורי בין מוסלמים סונים לשיעים התרחש לאחר מות הנביא בגלל מחלוקת לגבי מי צריך להיות הח'ליף. מי שהפכו לסונים האמינו כי כל חסיד ראוי של מוחמד יכול להיות ח'ליף והם גיבו את מועמדותו של בן לווייתו של מוחמד, אבו בכר, ואז של אומאר כאשר מת אבו בכר. השיעה הקדומה, לעומת זאת, סברה כי הח'ליף צריך להיות קרוב משפחה של מוחמד. הם העדיפו את חתנו של הנביא ואת בן דודו, עלי.

לאחר שחוסל עלי, הקים יריבו מו-ווייה את ח'ליפת אומיה בדמשק, שהמשיכה לכבוש אימפריה המשתרעת מספרד ופורטוגל במערב דרך צפון אפריקה והמזרח התיכון עד מרכז אסיה במזרח. האומיאדים שלטו בין 661 ל- 750, כשהופלו על ידי הח'ליפים העבאסיים. מסורת זו נמשכה גם במאה הבאה.

מבירתם בבגדאד שלטו הח'ליפים העבאסיים בין 750 ל- 1258, כאשר צבאות מונגול היו תחת הולאגו חאןבגדאד פטר והוציא להורג את הח'ליף. בשנת 1261, ה- עבאסידים התארגנו מחדש במצרים והמשיכו להפעיל סמכות דתית על המאמינים המוסלמים בעולם עד 1519.

באותו זמן, אימפריה עות'מאנית כבש את מצרים והעביר את הח'ליפות לבירה העות'מאנית בקונסטנטינופול. הרחקה זו של הח'ליפות ממולדות ערב לטורקיה זעמה על כמה מוסלמים באותה תקופה וממשיכה לדבוק בכמה קבוצות פונדמנטליסטיות עד היום.

החליפות המשיכו כראשי העולם המוסלמי - אם כי לא הוכרו כלל ככאלה, כמובן - עד מוסטפא כמאל אטאטורק ביטל את הח'ליפות בשנת 1924. אם כי מהלך זה של הרפובליקה הטרייה החדשה של טורקיה עורר זעקה בקרב מוסלמים אחרים ברחבי העולם, מעולם לא הוכרה שום ח'ליפות חדשה.

כיום, ארגון הטרור המדינה האסלאמית (המדינה האיסלאמית עירק וסוריה) הכריזה על ח'ליפות חדשה בשטחים שהיא שולטת בה. מדינות אחרות אינן מוכרות בח'ליפות זו, אך הח'ליף ההוא של אדמות שנשלטות על ידי דאעש הוא מנהיג הארגון, אל-בגדאדי.

דאעש רוצה כרגע להחיות את הח'ליפות בארצות שהיו בעבר ביתם של הח'ליפות האומיית והעבאסית. בניגוד לכמה מהחליפות העות'מאניות, אל-בגדאדי הוא חבר מתועד בשבט הקורייש, שהיה שבט הנביא מוחמד.

זה מעניק לגיטימציה לאל-בגדדי כחליפה בעיני חלק מהפונדמנטליסטים האיסלאמיים, למרות העובדה שרוב הסונים ההיסטוריים לא היו זקוקים לקשר דם לנביא במועמדיהם ח'ליף.