סאן ית-סן (12 בנובמבר 1866 - 12 במרץ 1925) מחזיק בתפקיד ייחודי בעולם דובר הסינית כיום. הוא הדמות היחידה מהתקופה המהפכנית המוקדמת, שמכובדת כ"אבי האומה "על ידי אנשים בשניהם הרפובליקה העממית של סין ורפובליקה של סין (טייוואן).
עובדות מהירות: סאן ית-סן
- ידוע בשם: דמות המהפכה הסינית "אבי האומה"
- נולד: 12 בנובמבר 1866 בכפר Cuiheng, גואנגג'ואו, מחוז גואנגדונג, סין
- הורים: סאן דאצ'נג ומדאם יאנג
- נפטר: 12 במרץ 1925 בפקין (בייג'ינג), סין
- חינוך: בית הספר היסודי Cuiheng, בית הספר התיכון איולאני, מכללת אוהו (הוואי), בית הספר הממשלתי המרכזי (מכללת קווין), המכללה לרפואה בהונג קונג
- בן / בת זוג: לו מוזן (מ. 1885–1915), קאורו אוטסוקי (מ. 1903–1906), סונג צ'ינג-לינג (מ. 1915–1925); חן קויפן (פילגש, 1892–1912)
- ילדים: סון סון פ. 1891), הבת סון ג'יניואן (נולדה ב. 1895), הבת סון ג'ינוואן (נ. 1896) עם לו; הבת פומיקו (נ. 1906) עם קאורו
חיים מוקדמים
סאן יט-סן נולד סאן ון בכפר קיונג, גואנגג'ואו, מחוז גואנגדונג, ב- 12 בנובמבר 1866, אחד משישה ילדים שנולדו לחייט וחקלאי סאן דאצ'נג ואשתו מאדאם יאנג. סאן ית-סן למד בבית ספר יסודי בסין, אך הוא עבר להונולולו, הוואי בגיל 13, שם חי אחיו הבכור סאן מיי מאז 1871.
בהוואי, סון ון התגורר עם אחיו סון מיי ולמד בבית הספר איולאני, כשהוא מרוויח את לימודי התיכון שלו ב- 1882, ואז בילה סמסטר אחד במכללת אוהו לפני שאחיו הגדול שלח אותו בפתאומיות לסין בגיל מתוך 17. סון מיי חשש כי אחיו יתכוון להתנצר אם יישאר זמן רב יותר בהוואי.
הנצרות והמהפכה
סון ון כבר ספג יותר מדי רעיונות נוצריים. בשנת 1883, הוא וחבר שברו את פסל הקיסר-אלוהים של בייג'י מול מקדש כפר ביתו. בשנת 1884, הוריו סידרו את נישואיו הראשונים עם לו מוזן (1867–1952), בתו של סוחר מקומי. בשנת 1887 עזב סון ון ל הונג קונג להירשם למכללה לרפואה והשאיר את אשתו מאחור. היו להם שלושה ילדים יחד: הבן סון פו (נולד ב. 1891), הבת סון ג'יניואן (נולדה ב. 1895), הבת סון ג'ינוואן (נ. 1896). הוא היה ממשיך להתחתן פעמיים נוספות ולוקח פילגש לטווח ארוך, והכל בלי להתגרש מלו.
בהונג קונג, סאן קיבלה תואר רפואי מהמכללה לרפואה בהונג קונג (כיום אוניברסיטת הונג קונג). בתקופתו ב הונג קונגהצעיר התנצר (למגינת לב משפחתו). כשנטבל קיבל שם חדש: סאן ית-סן. עבור סון יאט-סן היה ההתנצלות סמל לחיבוק הידע והרעיונות ה"מודרניים "או המערביים שלו. זו הייתה אמירה מהפכנית בתקופה בה שושלת צ'ינג ניסה נואשות להגן על המערבנות.
בשנת 1891 וון ויתר על העיסוק הרפואי שלו ועבד עם החברה הספרותית פורן, שדגלה בהפלת הצ'ינג. הוא גם פתח במערכת יחסים של 20 שנה עם אישה בהונג קונג בשם צ'ן קופן. הוא חזר להוואי בשנת 1894 כדי לגייס שם לשעבר פטריוטים סיניים למטרה המהפכנית על שם האגודה להחיות סין.
1894–1895 מלחמת סין-יפן הייתה תבוסה הרת אסון עבור ממשלת צ'ינג, שהזינה את קריאות הרפורמה. חלק מהרפורמטורים חיפשו מודרניזציה הדרגתית של סין הקיסרית, אך סאן ית-סן קרא לסיום האימפריה ולהקמת רפובליקה מודרנית. באוקטובר 1895 העלתה האגודה לתחיית סין את מרד גואנגזו הראשון בניסיון להפיל את הצ'ינג; עם זאת, התוכניות שלהם דלפו והממשלה עצרה יותר מ- 70 אנשי חברה. סאן ית-סן נמלט לגלות פנימה יפן.
גלות
במהלך גלותו ביפן, פגש סאן ית-סן את קאורו אוטסוקי וביקש את ידה בנישואין בשנת 1901. מכיוון שהייתה אז רק בת 13, אביה אסר על נישואיהם עד 1903. הייתה להם בת בשם פומיקו, שאחרי שסאן יאט-סן נטש אותם בשנת 1906, אומצה על ידי משפחה בשם מיאגאווה.
זה היה גם במהלך גלותו ביפן ובמקומות אחרים, שקיים סאן יאט-סן קשרים עם מודרניזרים יפנים וחסידי אחדות פאן-אסייתית נגד האימפריאליזם המערבי. הוא גם עזר באספקת נשק למטען ההתנגדות הפיליפינית, שנלחמה בדרכה החופשית מהאימפריאליזם הספרדי רק כדי לרסק את הרפובליקה החדשה של הפיליפינים על ידי האמריקנים בשנת 1902. סאן קיווה להשתמש ב- הפיליפינים כבסיס למהפכה סינית אך נאלץ לוותר על התוכנית הזו.
מיפן השיקה סאן גם ניסיון מרד שני נגד ממשלת גואנגדונג. למרות עזרתם של שלשות הפשע המאורגנות, ב- 22 באוקטובר 1900 גם מרד הויזהו נכשל.
לאורך העשור הראשון של המאה העשרים קרא סאן יט-סן לסין "לגרש את הברברים הטטריים" - כלומר אתנימנצ'ו שושלת צ'ינג - תוך איסוף תמיכה מסינים מעבר לים בארצות הברית, מלזיה, ו סינגפור. הוא פתח בשבעה ניסיונות התקוממות נוספים, כולל פלישה לדרום סין מ וייטנאם בדצמבר 1907, קרא למרד ז'ננגואן. מאמץו המרשים ביותר עד כה, ז'ננגואן הסתיים בכישלון לאחר שבעה ימי לחימה מרים.
הרפובליקה של סין
סון ית-סן היה בארצות הברית כשמהפכת שינחאי פרצה בווצ'אנג ב- 10 באוקטובר 1911. סאן לא נשכח, והחמיץ את המרד שהפיל את קיסר הילד, פוי, וסיימה את התקופה הקיסרית של ההיסטוריה הסינית. ברגע ששמע שיש לשושלת צ'ינג נפל, סאן דהרה חזרה לסין.
מועצת צירים מהפרובינציות בחרה בסאן יט-סן להיות "הנשיא הזמני" של הרפובליקה החדשה של סין ב- 29 בדצמבר 1911. סון נבחר כהוקרה על עבודתו הבלתי נלאית בגיוס כספים ובחסות התקוממויות בעשור הקודם. עם זאת, הובטח למפקד הצפון יואן שי-קאי לנשיאות אם יוכל ללחוץ על פוי כדי לבטל רשמית את כס המלוכה.
פוי נתן את מותו ב- 12 בפברואר 1912, כך שב -10 במרץ, סאן יאט-סן זז הצידה ויואן שי-קאי הפך לנשיא הזמני הבא. עד מהרה התברר שיואן קיווה להקים שושלת קיסרית חדשה ולא רפובליקה מודרנית. סון החל להתעמת עם תומכיו שלו וקרא להם לאסיפה מחוקקת בבייג'ינג במאי 1912. האסיפה חולקה באופן שווה בין תומכי סאן יאט-סן ויואן שי-קאי.
בכינוס, בן בריתו של סאן, ג'יאו-שם, שינה את שם מפלגתם לגומינדאנג (KMT). KMT מילא מושבי חקיקה רבים בבחירות, אך לא רוב; היו לו 269/596 בבית התחתון, ו- 123/274 בסנאט. יואן שי-קאי הורה להתנקש בחייו של מנהיג KMT סונג ג'יאו-רן במרץ 1913. לא הצליח לנצח בקלפי וחשש מפני שאיפתו האכזרית של יואן שי-קאי, סאן ארגן כוח KMT לאתגר את צבאו של יואן ביולי 1913. עם זאת, 80,000 כוחותיו של יואן שררו, וסאן יאט-סן נאלצה שוב לברוח ליפן בגלות.
אי סדר
בשנת 1915, יואן שי-קאי הגשים בקצרה את שאיפותיו כאשר הכריז על עצמו כקיסר סין (r. 1915–16). הכרזתו כקיסר עוררה התנגשות אלימה מצד מצביאים אחרים - כמו באי לאנג - כמו גם תגובה פוליטית של ה- KMT. סאן ית-סן וה- KMT נלחמו ב"קיסר "החדש במלחמת האנטי מונרכיה, אפילו כאשר באי לנג הוביל את מרד באי לנג, כשהוא נוגע בעידן המלחמה הסינית. בתוהו ובוהו שלאחר מכן הכריזה האופוזיציה בשלב מסוים הן את סאן יאט-סן והן את שו-צ'אנג כנשיא הרפובליקה של סין. בעיצומו של הכאוס התחתן סאן יט-סן עם אשתו השלישית, סונג צ'ינג-לינג (מ. 1915–1925), שאחותה מאי-לינג תתחתן מאוחר יותר עם צ'אנג קאי-שק.
כדי לחזק את סיכויי ה- KMT להפיל את יואן שי-קאי, סאן יאט-סן הושיט יד לקומוניסטים מקומיים ובינלאומיים. הוא כתב לאינטרנציונל הקומוניסטי השני (קומינטרן) בפריס לקבלת תמיכה, ופנה גם למפלגה הקומוניסטית של סין (CPC). מנהיג סובייטי ולדימיר לנין שיבח את סאן על פועלו ושלח יועצים שיסייעו בהקמת אקדמיה צבאית. סון מינה קצין צעיר בשם צ'אנג קאי-שק כמפקד צבא המהפכה הלאומי החדש ואקדמיה להכשרה. האקדמיה לוומפואה נפתחה רשמית ב -1 במאי 1924.
ההכנות למשלחת הצפונית
למרות שצ'אנג קאי-שק היה סקפטי ביחס לברית עם הקומוניסטים, הוא המשיך עם תוכניותיו של המנטור שלו סאן ית-סן. בסיוע סובייטי הם הכשירו צבא של 250,000, שיצעד בצפון סין במתקפה בת שלוש נקודות, שמטרתה למחוק את מצביאי הסאן צ'ואן-פאנג בצפון-מזרח, וו-פי-פו במישורים המרכזיים וג'אנג זו-לין ב מנצ'וריה.
המערכה הצבאית המאסיבית הזו תתרחש בין השנים 1926 - 1928, אך הייתה פשוט מייעדת מחדש את הכוח בקרב מצביאים ולא מאשר את השלטון מאחורי הממשלה הלאומנית. ההשפעה הארוכה ביותר הייתה ככל הנראה שיפור המוניטין של ג'נרליסימו צ'אנג קאי-שק - אך סאן יאט-סן לא יחיה לראות אותו.
מוות
ב- 12 במרץ 1925 נפטר סאן יט-סן במכללה הרפואית של פקין, מסרטן הכבד. הוא היה רק בן 58. אף שהיה נוצרי הוטבל, הוא נקבר לראשונה במקדש הבודהיסטי ליד בייג'ינג, המכונה מקדש ענני התכלת.
במובן מסוים, מותו המוקדם של סאן הבטיח שמורשתו תמשיך להתקיים בסין היבשתית וגם בטייוואן. מכיוון שהפגיש את KMT הלאומני ואת CPC הקומוניסטי, והם עדיין היו בעלי ברית בעת מותו, שני הצדדים מכבדים את זכרו.
מקורות
- ברג'ר, מארי-קלייר. "סאן ית-סן." טרנס. לויד, ג'נט. סטנפורד, קליפורניה: הוצאת אוניברסיטת סטנפורד, 1998.
- לי, לאי והוק גואן לי. "סאן ית-סן, נאניאנג ומהפכת 1911." סינגפור: המכון ללימודי דרום מזרח אסיה, 2011.
- לום, יאנגהנג מא, וריימונד מונ קונג לום. "סאן ית-סן בהוואי: פעילויות ותומכים." הונולולו: מרכז ההיסטוריה הסינית בהוואי, 1999.
- שריפין, הרולד. "סאן ית-סן והמקורות של המהפכה הסינית." ברקלי: אוניברסיטת קליפורניה עיתונות, 1970.