גברים חטופים מדת הסיקים עוטים טורבן שנקרא דסטאר כסמל של קדושה וכבוד. הטורבן עוזר גם לנהל את שיערם הארוך, שלעולם לא נחתך על פי מסורת הסיק; לבישת טורבן כחלק מהסיקיזם מתקופת תקופת הגורו גובינד סינג (1666-1708).
הדסטאר הצבעוני הוא סמל גלוי מאוד לאמונתו של איש סיק ברחבי העולם. עם זאת, זה יכול להתנגש עם חוקי הלבוש הצבאיים, דרישות קסדת אופניים ואופנוע, כללי אחיד בכלא וכו '. במדינות רבות ניתנים פטורים מיוחדים לצבא ולמשטרה הסיקית ללבוש את הדסטאר בזמן התפקיד.
לאחר פיגועי הטרור ב- 11 בספטמבר 2001 בארצות הברית, תקפו מספר בורים בסורים אמריקאים. התוקפים האשימו את כל המוסלמים בהתקפות הטרור והניחו שגברים בטורבנים חייבים להיות מוסלמים.
הפיז, נקרא גם טרבוש בערבית, הוא סוג של כובע בצורת חרוט קטום ועליו ציצית. זה פופולרי ברחבי העולם המוסלמי במאה התשע-עשרה כשהפך לחלק מה- האימפריה העות'מאנית מדים צבאיים חדשים. הפיז, כובע לבד פשוט, החליף את טורבני המשי המשוכללים והיקרים שהיו סמלים של עושר וכוח לאליטות עות'מאניות לפני אותה תקופה. הסולטאן מחמוד השני אסר על טורבנות כחלק ממסע המודרניזציה שלו.
מוסלמים במדינות אחרות מ
איראן לאינדונזיה אימצו כובעים דומים במאות התשע עשרה והעשרים. הפיז הוא עיצוב נוח לתפילות מכיוון שהוא לא שופע בלהט כאשר המתפלל נוגע במצחו לרצפה. אולם הוא אינו מספק הגנה רבה מהשמש. בגלל הערעור האקזוטי שלה. ארגונים רבים של אחים מערביים אימצו גם הם את הפיז, כולל הידועים בעיקר בשרינרים.הצ'אדור או החיג'אב הוא גלימה פתוחה וחצי עגולה המכסה את ראשה של האישה, וניתן לתחוב אותה או להחזיק אותה סגורה. כיום היא נועלת על ידי נשים מוסלמיות מסומליה לאינדונזיה, אך היא מקדימה זמן רב את האיסלאם.
במקור, נשים פרסיות (איראניות) לבשו את הצ'אדור כבר בשלהי השנה עידן אחמנית (550-330 לפנה"ס). נשים מהמעמד הגבוה העלימו את עצמן כסימן לצניעות וטהרה. המסורת התחילה עם זורואסטריאן נשים, אך המסורת התמזגה בקלות עם דחיפתו של הנביא מוחמד כי המוסלמים יתלבשו בצניעות. בתקופת שלטונם של השאהים הפהלבי המודרני, נאסר לראשונה איראן על לבישת הצ'אדור, ולאחר מכן הותרה לגליזציה מחדש אך התייאשה מאוד. לאחר המהפכה האיראנית של 1979, הצ'אדור הפך לחובה לנשים איראניות.
שלא כמו צורות רבות אחרות של כיסוי ראש מסורתי באסיה, כובע הקש החרוטי אינו נושא משמעות דתית. קרא ל דולי בתוך חרסינה, עשה זאת בתוך קמבודיה, ו לא לה בתוך וייטנאם, הכובע החרוטי עם רצועת הסנטר המשי שלו הוא בחירה גרמנית מעשית מאוד. לפעמים נקראים "כובעי מרופדים" או "כובעי מגניב", הם שומרים על הראש והפנים של הלובש מפני שמש וגשם. ניתן לטבול אותם במים כדי לספק הקלה על התאדות מהאש.
כובעים חרויים עשויים להילבש על ידי גברים או נשים. הם פופולריים במיוחד בקרב עובדי משק, עובדי בניין, נשות שוק ואחרים העובדים בחוץ. עם זאת, גרסאות אופנה עילית מופיעות לעיתים על מסלולי מסלול אסייתיים, במיוחד בווייטנאם, שם הכובע החרוטי נחשב למרכיב חשוב בלבוש המסורתי.
כיסוי ראש מסורתי לגברים במהלך השנה שושלת חוסון, הקוריאנית גאט עשוי סוס ארוג מעל מסגרת של רצועות במבוק דקות. הכובע שימש את המטרה המעשית של הגנה על קשרו העליון של הגבר, אך חשוב מכך, הוא סימן אותו כחוקר. רק גברים נשואים שעברו את gwageo בחינה (קונפוציאנית) בחינת שירות המדינה) הורשו ללבוש אחת.
בינתיים, כיסוי הראש של הנשים הקוריאניות באותו זמן כלל צמה עטופה ענקית שהשתרעה סביב הראש. ראו למשל את זה תצלום של המלכה מין.
הכפייה, נקראת גם כן kufiya או שמחה, הוא ריבוע כותנה בהירה שלובשים גברים באזורי המדבר בדרום מערב אסיה. זה קשור לרוב לערבים, אך עשוי להיות משוחק על ידי כורדיגברים טורקים או יהודים. ערכות צבע נפוצות כוללות אדום ולבן (בלבנט), כולן לבנות (במדינות המפרץ) או שחור לבן (סמל לזהות פלסטינית).
הכפייה היא חתיכה מעשית מאוד של כיסוי ראש מדברי. זה שומר על הלובש המוצל מהשמש וניתן לעטוף אותו סביב הפנים כדי להגן מפני סופות אבק או חול. האגדה גורסת כי מקורו של התבנית המשובצת מסופוטמיה, וייצגו רשתות דיג. חבל החבל המחזיק את הכפייה במקום נקרא א אגאל.
אפילו כשהשמש זורחת והאוויר מבעבע ב 50 מעלות צלזיוס (122 פרנהייט), מבקר ב טורקמניסטן יבחין בגברים חובשי כובעי ענק פרוותיים. סמל המזהה מייד לזהות הטורקמנית, טלפק הוא כובע עגול עשוי עור כבש שכל הצמר עדיין מחובר אליו. טולקס מגיעים בשחור, לבן או חום, וגברים טורקמנים לובשים אותם בכל מיני מזג אוויר.
טורקמנים קשישים טוענים כי הכובעים מקררים אותם על ידי הרדת השמש מראשיהם, אך עד ראייה זה נותר ספקן. טלפקסים לבנים שמורים לרוב לאירועים מיוחדים, ואילו השחורים או החומים מיועדים ללבוש יומיומי.
בדומה לטלפק הטורקמני, הקלפק הקירגיזי הוא סמל לזהות לאומית. נוצר מארבעה לוחות לבד לבן שעליו רקומים דפוסים מסורתיים, הקלפק משמש לשמירה על חום הראש בחורף וקריר בקיץ. זה נחשב לחפץ כמעט קדוש, ואסור להניח אותו על הקרקע.
הקידומת "ak" פירושה "לבן", וסמל לאומי זה של קירגיזסטן הוא תמיד צבע זה. אק-קלפקס לבן רגיל ללא רקמה לובשים לאירועים מיוחדים.
הבורקה או הבורקה היא גלימת גוף מלא שלובשים נשים מוסלמיות בכמה חברות שמרניות. זה מכסה את כל הראש והגוף, לרוב כולל את כל הפנים. לרוב הבורקסות יש רשת רשת על העיניים כך שהלובשת תוכל לראות לאן היא הולכת; לאחרים יש פתח לפנים, אך נשים לובשות צעיף קטן על אף, פיה וסנטר כך שרק עיניהן נחשפות.
למרות שהבורקה הכחולה או האפורה נחשבת לחיפוי מסורתי, היא לא הופיעה עד המאה ה -19. לפני אותה תקופה, נשים באזור לבשו כיסויי ראש אחרים, פחות מגבילים, כמו צ'אדור.
כיום הבורקה נפוצה בעיקר באפגניסטן ובאזור פשטוןאזורים מוחלטים של פקיסטן. עבור מערבים רבים וכמה נשים אפגניות ופקיסטניות, זה סמל לדיכוי. עם זאת, יש נשים שמעדיפות ללבוש את הבורקה, המספקת להן תחושת פרטיות מסוימת גם בזמן שהן בחוץ.
מחוץ לאפגניסטן, רוב הנשים במרכז אסיה מכסות את ראשן בכובעים או צעיפים מסורתיים הרבה פחות נפוחים. ברחבי האזור, ילדות או נשים צעירות לא נשואות לובשות לעתים קרובות כיפה או טחיה מכותנה רקומה בכבדות על צמות ארוכות.
ברגע שהם נשואים, נשים מתחילות ללבוש כיסוי ראש פשוט, אשר קשור בעורף הצוואר או קשורים בחלק האחורי של הראש. הצעיף מכסה בדרך כלל את מרבית השיער, אך זה יותר כדי לשמור על שיער מסודר ולא מסודר מאשר מסיבות דתיות. הדפוס הספציפי של הצעיף ואופן קשירתו חושפים את זהותה השבטית ו / או השבטה של האישה.