דומובוי, רוח הבית של המיתולוגיה הסלאבית

דומובוי, שניתן לאיית אותו domovoj או domovoy, הוא רוח בית במיתולוגיה הסלאבית הקדם-נוצרית, ישות שגרה בתוך האח או מאחורי הכיריים של בית סלאבי ומגנה על התושבים מפני לפגוע. מעיד על כך מהמאה השישית לספירה, הדומובוי מופיע לפעמים כזקן או אשה זקנה, ולעיתים כחזיר, ציפור, עגל או חתול.

Takeaways מפתח: דומובוי

במיתולוגיה הסלאבית, לכל בתי האיכרים יש דומובוי, שהוא נשמתם של אחד (או כולם) של בני המשפחה שנפטרו, מה שהופך את הדומובוי לחלק ממסורות פולחן אבות. הדומובוי מתגורר בתוך האח או מאחורי הכיריים, ובני בית דאגו שלא להפריע לשרידי האש המסריחים כדי לא אבותיהם ליפול דרך הסורג.

כשמשפחה בנתה בית חדש, הבכור היה נכנס ראשון, מכיוון שהראשון שנכנס לבית חדש היה בקרוב למות והפך לדומובוי. כאשר המשפחה עברה מבית לבית, הם היו מוציאים את האש ומכניסים את האפר לצנצנת ומביאים אותם איתם, באומרו "ברוך הבא, סבא, לחדש! "אבל אם בית ננטש, גם אם נשרף עד היסוד, הדומובוי נשאר מאחור, לדחות או לקבל את הבא דיירים.

כדי למנוע את מותו המיידי של בן המבוגר במשפחה, משפחות יכלו להקריב עז, עוף או כבש ולקבור אותו מתחת לאבן האבן או העץ הראשונה, ולצאת ללא דומובוי. כאשר בסופו של דבר נפטר בן המשפחה הגדול ביותר, הוא הפך לדומובוי של הבית.

אם אין גברים בבית, או שראש הבית הוא אישה, הדומובוי מיוצג כאישה.

בהופעתו הנפוצה ביותר, הדומובוי היה זקן קטן בגודל של ילד בן 5 (או תחת רגל אחת גבוה) המכוסה בשיער - אפילו כפות ידיו וסוליות כפות רגליו מכוסות בעובי שיער. על פניו, רק המרחב סביב עיניו ואפו חשוף. גרסאות אחרות מתארות את הדומובוי עם פנים מקומטות, שיער אפור-צהבהב, זקן לבן ועיניים זוהרות. הוא לובש חולצה אדומה עם חגורה כחולה או קפטן כחול עם חגורה בצבע ורד. גרסה אחרת מציגה אותו כילד יפה לבוש לחלוטין בלבן.

הדומובוי ניתנת לרטון ולריב, והוא יוצא רק בלילה כשהבית ישן. בלילה הוא מבקר את הישנים ומחליק את ידיו השעירות על פניהם. אם הידיים מרגישות חמות ורכות, זה סימן למזל טוב; כשהם קרים ומצוחצחים, חוסר המזל בדרך.

תפקידו העיקרי של הדומובוי הוא הגנה על משפחת משק הבית, להזהירם כאשר יש דברים רעים יקרה, כדי להדוף את רוח היער מלשחק מעשי קונדס על המשפחה והמכשפות מגניבת פרות. חרוץ וחסכני, הדומובוי יוצא בלילה ורוכב על הסוסים, או מדליק נר ומשוטט בחצר האסם. כאשר ראש המשפחה נפטר, יתכן שהוא יישמע בוכה בלילה.

לפני שתפרוץ מלחמה, מזיקים או שריפה, הדומובוי עוזבים את בתיהם ומתאספים באחו לקונן. אם האומלל למשפחה תלוי ועומד, הדומובוי מזהיר אותם על ידי השמעת קולות, רכיבה על הסוסים לילה עד שהם מותשים, או גורמים לכלבי השעון לחפור חורים בחצר או ליילל דרך כפר.

אבל הדומובוי נעלב בקלות ויש לתת לו מתנות - גלימות קטנות הקבורות מתחת לרצפת הבית כדי לתת להם משהו ללבוש, או שאריות מארוחת הערב. ב -30 במרץ של כל שנה הדומובוי הופך לזדוני משחר עד חצות, ויש לשחד אותו באוכל, כמו עוגות קטנות או סיר תבואה מבושל.

בחלק ממשקי הבית הסלאביים נמצאות גרסאות שונות של רוחות בית בכל רחבי החווה. כאשר רוח בית גרה בבית מרחץ הוא נקרא א bannik ואנשים נמנעים מלהתרחץ בלילה מכיוון שה bannik עשויים לחנוק אותם, במיוחד אם הם לא התפללו קודם. דומובוי רוסי המתגורר בחצר הוא domovoj-laska (סמור דומובוי) או dvororoy (שומר חצר). באסם הם ovinnik (שוכנת רפת) ובחצר האסם הם כן גומניק (שוכן האש).

כאשר רוח בית מגנה על אסם בעלי חיים הוא נקרא א vazila (לסוסים) או באגאן (לעזים או פרות), והוא לוקח היבטים פיזיים של בעלי החיים ונשאר בעריסה במהלך הלילה.

• Ansimova, O.K., ו- O.V. גולובקובה. "דמויות מיתולוגיות של המרחב הביתי באמונות העממיות הרוסיות: היבטים לקסיקוגרפיים ואתנוגרפיים." ארכיאולוגיה, אתנולוגיה ואנתרופולוגיה של אירואסיה 44 (2016): 130–38. הדפס.
• קליק, ג'ודית, ואלכסנדר אוצ'יטל. "אלים וגיבורים סלאבים." לונדון: Routledge, 2019. הדפס.
• Ralston, W.R.S. "שירי העם הרוסי, כממחיש את המיתולוגיה הסלאבית ואת חיי החברה הרוסית." לונדון: אליס וגרין, 1872. הדפס.
• Troshkova, Anna O., et al. "פולקלוריזם של היצירה היצירתית של הנוער העכשווי." מרחב ותרבות, הודו 6 (2018). הדפס.
• זשיחינה, אינגה, ונטליה דרניקובה. "רוחות ביתיות מיתולוגיות צפון רוסיות ונורבגיות של טיפולוגיית חלל מיושב"התקדמות במדעי החברה, חינוך ומדעי הרוח 360 (2019): 273–77. הדפס.