ביוגרפיה של הקיסרית תאודורה, פמיניסטית ביזנטית

הקיסרית תאודורה (כ. 497 - 28 ביוני, 548), אשת הקיסר יוסטיניאנית אני, נחשבת לאישה החזקה ביותר בהיסטוריה הביזנטית. בגלל האינטליגנציה והמיומנות הפוליטית שלה, היא הייתה היועצת הכי מהימנה של ג'סטיניאנוס והשתמשה בהשפעתה לקידום מדיניות דתית וחברתית בהתאם לאינטרסים שלה. היא הרחיבה משמעותית את זכויות הנשים.

עובדות מהירות: הקיסרית תאודורה

  • ידוע בשם: האישה המשפיעת ביותר בעידן הביזנטי
  • נולד: ג. 497 בקפריסין או בסוריה
  • אבא: אקסיוס
  • נפטר: 28 ביוני 548 בקונסטנטינופול, טורקיה המודרנית
  • בן זוג: ג'סטיניאני אני

חיים מוקדמים

מעט ידוע על שנותיה הראשונות. לדברי ההיסטוריון פרוקופיוס - שיצירתו ההיסטורית, על פי מקור אחד, שדומה לעיתון הצהובון אך הוא הטוב ביותר שיש - אביה אקסיוס היה שומר הדובים בבית היפודרום בקונסטנטינופול, אצטדיון גדול בו נערכו מירוצי מרכבות ואירועים אחרים, כולל דובי פיתיון. הוא נפטר כשהייתה בת 5.

אמה התחתנה בשנית והתחילה את קריירת המשחק של תיאודורה. לתיאודורה היו שתי אחיות, קומיטונה ואנסטסיה, וכילדה עבדה על הבמה כפנטומיה עם אחותה הגדולה קומיטונה לפני כן הופכת לשחקנית מן המניין, אם כי באותו יום חלק גדול ממה שכונה "משחק" ייקרא לימים באופיפיסטית "מבוגר". בידור. מחוץ לבמה היא הייתה ידועה בזכות קיומה של רבים מאוהבים ומסיבות בר ובזנות.

instagram viewer

היא הפכה לפילגשו של אדם עשיר בשם Hecebolus, אשר מסיבות לא ידועות השליך אותה בשנת 521 בערך. היא מצאה דת, ויתרה על אורח חייה הקודם והתפרנסה כסחרור צמר וחזרה לקונסטנטינופול בשנת 522.

נישואים

כשג'וסטיניאנוס פגש אותה איכשהו, הוא נמשך על ידי היופי והאינטליגנציה שלה והפך אותה לפילגשו לפני שהתחתן איתה בשנת 525. בגלל הרקע הבלתי מעורער שלה, נדרשה חקיקה מיוחדת לחוקית נישואים כאלה. (התיעוד העצמאי של שינוי חוק זה תומך בפרשנותו של פרוקופיוס על מקורו השפל של תיאודורה.)

דודו של אביו של ג'וסטיניאנוס, הקיסר ג'סטין הראשון, נפטר ב- 1 באוגוסט 527, התאריך בו שלטונו של ג'וסטיניאנוס הוא בדרך כלל נאמר שהוא התחיל, אם כי חוקרים מודרניים מאמינים שהוא ממש השתלט על הממשלה כבר 518. כאשר יוסטיניאנוס עלה על כס המלוכה, תיאודורה הפכה לקיסרית.

תיאודורה הפעילה השפעה ניכרת, אף כי מעולם לא עשתה לה ריג'נט משותף. בגלל האינטליגנציה והרגישות הפוליטית שלה, רבים מאמינים שהיא, במקום יוסטיניאנית, שלטה בביזנטיון. שמה מופיע כמעט בכל החוקים שהתקבלו באותה תקופה, והיא קיבלה שליחים זרים והתכתבה עם שליטים זרים, תפקידים שמילא בדרך כלל השליט.

מרד ניקה

השפעתה בעניינים פוליטיים מומחשת על ידי מרד ניקה מינואר 532, שכלל את הבלוז והירוקים, שני סיעות פוליטיות מקונסטנטינופול שנתנו חסות מירוצי מרכבות, תחרויות בעלי חיים ומשחקי במה בהיפודרום והשיגו כוח פוליטי משמעותי. הכחולים והירוקים הקימו את היריבות המסורתית שלהם כדי לאחד ולהתנגד לממשלה ולהקים קיסר יריב.

המרד החל ב -13 בינואר, עת היו מתחילים מירוצי המרכבה. לפני שהיום הסתיים, מבני ציבור רבים היו בלהבות. יוסטיניאנוס לא הצליח לסלק את המצב, ורוב יועציו דחקו בו לברוח. נערכו הכנות וספינה ישבה מוכנה בנמל כדי לשאת את הקיסר והקיסרית למקום מבטחים.

בישיבת המועצה הקיסרית ב- 18 בינואר, תיאודורה ישבה והקשיבה לגברים מתלבטים אם עליהם לברוח מהעיר. ואז, על פי "ג'וסטיניאנוס ותאודורה" של רוברט בראונינג, היא עמדה ופנתה אליהם:

"אם אישה צריכה לתת דוגמא לאומץ לגברים היא לא כאן ולא שם... אני חושב שהטיסה, גם אם היא מביאה אותנו למקום מבטחים, אינה אינטרס שלנו. כל אדם שנולד לראות אור יום חייב למות. אבל אותו מי שהיה קיסר צריך להפוך לגלות אני לא יכול לסבול. "

היא הציעה שג'וסטיניאן, האלופים שלו ושאר הפקידים ישארו ויצילו את האימפריה. לאחר שהתיישבה, הגברים הביטו זה בזה והגנרלים החלו לדון בתוכניות צבאיות. בליסאריוס, אחד מאלופי האלוף של בעלה, סעדו בסופו של דבר את המורדים להיפודרום, שם נטבחו.

דת

תיאודורה הייתה נוצרית מונופיזית, והאמינה כי טבעו של ישוע הנוצרי היה אלוהי בלבד בעלה שיקף את הנצרות האורתודוכסית, הגורסת כי טבעו של ישוע היה אנושי והן אלוהי. חלק מהפרשנים, כולל פרוקופיוס, טוענים כי ההבדלים ביניהם היו יותר יומרה מאשר מציאות, יש להניח כי בכנסייה לא תהיה יותר מדי כוח.

היא נודעה כמגן על חברי סיעת המונופיזיט כאשר הואשמו בכפירה. היא תמכה במונופיזיט סוורוס המתון, וכששוחרר והוגלה - באישורו של יוסטיניאנוס - תיאודורה עזרה לו להתיישב במצרים. מונופיזיט מונקומיזט נוסף, אנתימוס, עדיין התחבא במעונות הנשים כשתיאודורה נפטרה, 12 שנים לאחר פקודת ההעברה.

לעיתים היא פעלה במפורש כנגד תמיכת בעלה בנצרות שלזדונית במאבק המתמשך לשלטון כל פלג, במיוחד בשולי האימפריה. בסוף חייו נאמר כי ג'וסטיניאנוס התקדם משמעותית לעבר מונופיזיטיות, אף כי לא נקט בפעולה רשמית לקידומה.

מוות ומורשת

תיאודורה נפטרה בשנת 548, ככל הנראה מסרטן או גרדרנה. מותה המחיש עד כמה חשובה היא בחיים הפוליטיים הביזנטיים: חקיקה מעט משמעותית מתוארכת לתקופה שבין מותה ל -565 כאשר נפטר ג'וסטיניאנוס.

תיאודורה ילדה בת, בין אם לפני שהכירה את ג'וסטיניאנית או בתחילת נישואיהם, אך הילדה לא חיה זמן רב. לא נולדו ילדים אחרים לזוג הקיסרי.

באמצעות מערכת היחסים שלה עם בעלה, שהתייחס אליה כאל בן זוגו האינטלקטואלי, תיאודורה השפיעה באופן משמעותי על ההחלטות הפוליטיות של האימפריה. יוסטיניאנוס כתב כי התייעץ עם תיאודורה כאשר הודיע ​​על חוקה הכוללת רפורמות שנועדו לשים קץ לשחיתות מצד גורמים ציבוריים.

נזקפת לזכותה השפעה על רפורמות רבות אחרות, כולל הרחבת זכויות נשים בגירושין ובבעלות על רכוש, איסור לזנות בכפייה, לתת לאמהות זכויות אפוטרופסות על ילדיהן, ואוסרות על הריגה של אשה שביצעה ניאוף. היא סגרה בתי זונות ויצרה מנזרים, שבהם הזונות לשעבר יכולות לפרנס את עצמן.

מקורות

  • בראונינג, רוברט. "ג'וסטיניאנה ותאודורה." Gorgias Pr Llc, 1 בינואר 2003.
  • גרלנד, לינדה. "קיסרות ביזנטיות: נשים וכוח בביזנטיון 527-1204 לספירה." המהדורה הראשונה, Routledge, 8 בינואר, 2011.
  • הולמס, וויליאם גורדון. "עידן יוסטיניאנוס ותאודורה, כרך א '. 1: היסטוריה של המאה השישית. "כריכה רכה, מהדורה מקוצרת, ספרים שנשכחו, 6 ביולי 2017.
  • פרוקופיוס. "ההיסטוריה הסודית." קלאסיקות פינגווין, פיטר סרריס (עורך, מתרגם, מבוא), ג. א. ויליאמסון (מתרגם), כריכה רכה, ניו אד. / מהדורה, 18 בדצמבר, 2007.
  • אנדריליה, קלרה. "תיאודורה: החצרנית של קונסטנטינופול." מהדורה ראשונה, Sears Publishing Company, Inc., 1932.
  • "תיאודורה: קיסרית ביזנטיתאנציקלופדיה בריטניקה.
  • "תיאודורה. "Encyclopedia.com.
instagram story viewer