אבן חלדון הוא דמות חשובה בה היסטוריה מימי הביניים.
עובדות מפתח
שמות אחרים: אבן חלדון נודע גם בשם אבו זייד עבד אל-רחמן בן חלדון.
הישגים בולטים: אבן חלדון צוין כי פיתח את אחת מהפילוסופיות הלא-דתיות הקדומות ביותר בהיסטוריה. בדרך כלל הוא נחשב לגדול ההיסטוריונים הערבים כמו גם אבי הסוציולוגיה ומדע ההיסטוריה.
עיסוקים:
- פילוסוף
- סופר והיסטוריון
- דיפלומט
- מורה
מקומות מגורים והשפעה:
- אפריקה
- איבריה
תאריכים חשובים
נולד: 27 במאי 1332
נפטר: 17 במרץ, 1406 (יש באזכורים 1395)
ציטוט המיוחס לאבן חלדון
"מי שמוצא שביל חדש הוא מחפש דרכים, גם אם אחרים צריכים למצוא את השביל שוב; והוא שהולך הרבה לפני בני דורו הוא מנהיג, אף על פי שמאות שנים עוברות לפני שהוא מוכר ככזה. "
על אבן חלדון
אבו זייד עבד אל-רחמן בן חלדון בא ממשפחה מפוארת ונהנה מחינוך מצוין בצעירותו. שני הוריו מתו כאשר המוות השחור פגע בתוניס בשנת 1349.
בגיל 20 הוענק לו תפקיד בבית המשפט בתוניס ובהמשך התמנה כמזכיר הסולטאן של מרוקו בפאס. בסוף שנות החמישים של המאה העשרים, הוא נכלא במשך שנתיים בחשד שהשתתף במרד. לאחר ששוחרר וקודם על ידי שליט חדש, שוב נפל מכל טוב, והוא החליט לנסוע לגרנדה. אבן חלדון שימש את השליט המוסלמי של גרנדה בפאס, וראש ממשלת גרנדה, אבן אל-ח'טיב, היה סופר ידוע וחבר טוב לאבן חלדון.
שנה לאחר מכן הוא נשלח לסביליה כדי לסכם הסכם שלום עם המלך פדרו הראשון מקסטיליה, שהתייחס אליו בנדיבות רבה. עם זאת, תככים הניפו את ראשה המכוער ושמועות נפוצות על חוסר נאמנותו, והשפיעו לרעה על ידידותו עם אבן אל-חטיב. הוא שב לאפריקה, שם החליף מעסיקים בתדירות מצערת וכיהן במגוון תפקידים אדמיניסטרטיביים.
בשנת 1375, אבן חלדון חיפש מקלט מהתחום הפוליטי הסוער עם שבטו של עוואדל עריף. הם שכנו אותו ואת משפחתו בטירה באלג'יריה, שם בילה ארבע שנים בכתיבת הספר מוקדימה.
מחלה משכה אותו בחזרה לתוניס, שם המשיך בכתיבתו עד שקשיים עם השליט הנוכחי הניעו אותו לעזוב שוב. הוא עבר למצרים ולבסוף נכנס לתפקיד הוראה במכללה בקוואהיה בקהיר, שם לימים היה השופט הראשי של טקס מלכי, אחד מארבעת טקסי האסלאם הסוני. הוא לקח את תפקידו כשופט ברצינות רבה - אולי ברצינות רבה מדי עבור מרבית המצרים הסובלניים, ותקופת כהונתו לא נמשכה זמן רב.
בתקופתו במצרים, הצליח אבן חלדון לעלות לרגל למכה ולבקר בדמשק וארץ ישראל. פרט לאירוע אחד בו נאלץ להשתתף במרד הארמון, חייו שם היו שלווים יחסית - עד טימור פלש לסוריה.
הסולטאן החדש של מצרים, פרג ', יצא לפגוש את טימור ואת כוחותיו המנצחים, ואבן חלדון היה בין הביכורים שלקח אתו. כששב הצבא הממלוכי למצרים, הם השאירו את אבן חלדון בדמשק הנצורה. העיר נפלה בסכנה רבה, וראשי העיר החלו במשא ומתן עם טימור שביקש לפגוש את אבן חלדון. המלומד המהולל הונמך על חומת העיר על ידי חבלים כדי להצטרף לכובש.
אבן חלדון בילה כמעט חודשיים בחברתו של טימור, שהתייחס אליו בכבוד. המלומד ניצל את שנות הידע והחכמה שהצטברו בכדי להקסים את הכובש האכזרי, וכשטימור ביקש תיאור של צפון אפריקה, אבן חלדון העביר לו דוח כתוב בכתב. הוא היה עד לשק דמשק ושריפת המסגד הגדול, אך הוא הצליח להשיג לעצמו ואזרחים מצרים מעבר בטוח מהעיר המנוקבת.
בדרכו הביתה מדמשק, עמוס במתנות מטימור, נשדד אבן חלדון והופשט על ידי להקת בדואים. בקושי הקשה ביותר, הוא עשה את דרכו לחוף, שם ספינה השייכת לסולטאן רום, שנשאה שגריר בסולטן מצרים, לקחה אותו לעזה. כך הוא יצר קשר עם האימפריה העות'מאנית העולה.
שאר מסעו של אבן חלדון, ואכן, שארית חייו היו יחסית בלתי אירועים. הוא נפטר בשנת 1406 ונקבר בבית הקברות מחוץ לאחד השערים הראשיים של קהיר.
כתביו של אבן חלדון
העבודה המשמעותית ביותר של אבן חלדון היא מוקדימה. ב"הקדמה "זו להיסטוריה הוא דן בשיטות היסטוריות וסיפק את הקריטריונים הדרושים להבדיל בין אמת היסטורית לטעות. ה מוקדימה נחשבת לאחת היצירות הפנומנליות ביותר בפילוסופיה של ההיסטוריה שנכתבה אי פעם.
אבן חלדון כתב גם היסטוריה מוחלטת של המוסלמים צפון אפריקהוכן תיאור על חייו האירועים באוטוביוגרפיה שכותרתה אל-טריף בי אבן חלדון.
עוד משאבים לאבן חלדון
ביוגרפיות
- אבן חלדון חייו ויצירתו מאת מ. א. אנאן
- אבן חלדון: היסטוריון, סוציולוג ופילוסוף מאת נתנאל שמידט
יצירות פילוסופיות וסוציולוגיות
- אבן חלדון: מאמר בפרשנות מחודשת (מחשבה ותרבות ערבית) מאת עזיז אל-עזמה
- אבן חלדון והאידיאולוגיה האיסלאמית (מחקרים בינלאומיים ב סוציולוגיה ואנתרופולוגיה חברתית) בעריכת ב. לורנס
- חברה, מדינה ואורבניזם: מחשבתו הסוציולוגית של אבן חלדון מאת פואד בעלי
- מוסדות חברתיים: המחשבה החברתית של אבן חלדון מאת פואד בעלי
- פילוסופיית ההיסטוריה של אבן חלדון - מחקר ביסוד הפילוסופי למדע התרבות מאת מוחסין מהדי
יצירות מאת אבן חלדון
- מוקדימה מאת אבן חלדון; תורגם על ידי פרנץ רוזנטל; נערך על ידי נ. י. דווד
- פילוסופיה ערבית של ההיסטוריה: מבחר מהפרוגומינציה של אבן חלדון מתוניס (1332-1406) מאת אבן חלדון; תורגם על ידי צ'רלס פיליפ עיסאווי