גורם לחלק 1.
ממשלה לא יעילה
האליטות השלטות היו עדיין ברובן אדמות בעלות אריסטוקרטיה, אך חלקן בשירות המדינה היו ללא קרקעות. האליטות ניהלו את הביורוקרטיה הממלכתית וישבו מעל האוכלוסייה הרגילה. בניגוד למדינות אחרות האליטות והנחתים היו תלויים בצאר ומעולם לא הקימו לו מונה. לרוסיה היו סדרה מחמירה של דרגות שירות אזרחי, עם משרות, מדים וכו ', שם הקידום היה אוטומטי. הביורוקרטיה הייתה חלשה וכושלת, איבדה את הניסיון והכישורים הדרושים בעולם המודרני, אך סירבה לאפשר לאנשים עם כישורים אלה. המערכת הייתה כאוס עצום חופף, מלא בלבול, הפרדה ושלטון צאריים וקנאה קטנונית. חוקים עוקפים חוקים אחרים, הצאר מסוגל לעקוף את כולם. מבחוץ זה היה שרירותי, ארכאי, לא כשיר ולא הוגן. זה מנע מהביורוקרטיה להפוך למקצועית, מודרנית, יעילה או כקונטרה למלוכה נראית מימי הביניים.
רוסיה קיבלה את זה כשעשתה ברירה. זרם של עובדי מדינה מקצועיים הניב את הרפורמות הגדולות בשנות ה -60 של המאה ה -19, כדי לחזק את המדינה באמצעות הרפורמה המערבית לאחר ה מלחמת קרים. זה כלל 'שחרור' של הצמיתים (מסוג מסוים) ובשנת 1864 יצרו zemstvos, אסיפות מקומיות באזורים רבים מה שמוביל לסוג של שליטה עצמית מכורבלת בין אצילים, שהתמרמרו על זה, לבין איכרים, שלעתים קרובות עשו זאת. שנות ה -60 של המאה ה- 18 היו תקופות ליברליות. הם יכלו להוביל את רוסיה לכיוון מערב. זה היה יקר, קשה, ממושך, אבל הסיכוי היה שם.
עם זאת, האליטות היו חלוקות על תגובה. הרפורמיסטים קיבלו את שלטון החוק השוויוני, חירות פוליטית, מעמד ביניים והזדמנויות למעמד העובדים. הקריאות לחוקה הובילו את אלכסנדר השני להורות על מוגבלת. יריבי התקדמות זו רצו את הסדר הישן, והיו מורכבים מרבים בצבא; הם דרשו אוטוקרטיה, סדר קפדני, אצילים וכנסייה ככוח דומיננטי (והצבא כמובן). לאחר מכן אלכסנדר השני נרצח ובנו כבה את זה. רפורמות נגדיות, כדי לרכז את השליטה ולחזק את שלטונו האישי של הצאר בעקבותיו. מותו של אלכסנדר השני הוא תחילתה של הטרגדיה הרוסית של המאה העשרים. בשנות השישים של המאה ה -19 פירושו שלרוסיה היו אנשים שטעמו רפורמה, איבדו אותה וחיפשו... מהפכה.
השלטון הקיסרי אזל מתחת לשמונים ותשע בירות המחוז. מתחת לזה איכרים ניהלו את דרכם בעצמם, זרים לאליטות שלמעלה. היישובים היו תחת שליטה והמשטר הישן לא היה עוצמה עוצמתית כולה שרואה דיכוי. ממשלה ישנה נעדרה ולא יצאה בקשר, עם מספר מצומצם של שוטרים, פקידי מדינה, שנבחרו יותר ויותר על ידי המדינה מכיוון שלא היה דבר אחר (לבדיקת כבישים מיידית). לרוסיה הייתה מערכת מס קטנה, תקשורת גרועה, מעמד בינוני קטן וצמיתות שהסתיימה כשבעלי האדמות היו אחראים עדיין. רק לאט לאט פגשה ממשלת הצאר את האזרחים החדשים.
זמסטבוס, המנוהל על ידי המקומיים, הפך למפתח. המדינה נשענה על אצילים אדומים, אך הם היו בירידה לאחר האמנציפציה, והשתמשה בוועדות המקומיות הקטנות הללו כדי להתגונן מפני התעשייה והממשל המדינתי. עד 1905 הייתה זו תנועה ליברלית שדחפה להגנות ולחברה פרובינציאלית, למשל. איכר מול בעל אדמות, קורא לעוצמה מקומית יותר, לפרלמנט הרוסי, לחוקה. האצולה המחוזית היו המהפכנים הראשונים, לא עובדים.
צבאי מנוכר
הצבא הרוסי היה מלא במתחים נגד הצאר, למרות שהוא כביכול התומך הגדול ביותר של האיש. ראשית היא המשיכה להפסיד (קרים, טורקיה, יפן) וזה האשים את הממשלה: ההוצאה הצבאית ירדה. מכיוון שהתיעוש לא היה מתקדם במערב, כך רוסיה הפכה לאומנה לקויה, מצוידת וסופקה בשיטות החדשות ואבדה. החיילים והקצינים המודעים לעצמם הורידו את מורליהם. חיילים רוסים הושבעו לצאר ולא למדינה. ההיסטוריה חלחלה לכל תחומי בית המשפט ברוסיה והם אובססיבו על פרטים קטנים כמו כפתורים, ולא קיבעו צבא פיאודלי שאבד בעולם מודרני.
כמו כן, נעשה שימוש יותר ויותר בצבא כדי לתמוך במושלי המחוז בדיכוי המרידות: למרות העובדות חלק גדול מהשורות התחתונות היו גם איכרים. הצבא החל לשבור בגלל הדרישה לעצור אזרחים. זה היה לפני מצבו של הצבא עצמו בו אנשים נראו כצמיתים, עבדים תת אזרחיים על ידי קצינים. בשנת 1917 חיילים רבים רצו רפורמה בצבא כמו של הממשלה. מעליהם הייתה קבוצה של אנשי צבא מקצועיים חדשים שראו את התקלות במערכת, מטכניקת תעלה ועד אספקת נשק, ודרשו רפורמה אפקטיבית. הם ראו את בית המשפט ואת הצאר עוצרים אותו. הם פנו ל דומא כמוצא, לפתיחת מערכת יחסים שתשנה רוסית בתחילת 1917. הצאר איבד את תמיכת אנשיו המוכשרים.
כנסיה מחוץ למגע
הרוסים היו מעורבים במיתוס בסיסי של הימצאות בקשר עם הכנסייה האורתודוכסית ורוסיה האורתודוכסית והגנה עליה, שהחל ממש בראשית המדינה. בשנות העשרים של המאה העשרים הוחלט על זה שוב ושוב. הצאר כדמות פוליטית-דתית לא היה דומה לשום מקום במערב והוא או היא יכלו לעזאזל בכנסייה כמו גם להרוס בחוקים. הכנסייה הייתה חיונית לשליטה באיכרים האנאלפביתיים ברובם, וכמרים נאלצו להטיף לצייתנות לצאר ולדווח על התנגדויות למשטרה ולמדינה. הם התאגדו בקלות עם שני הצארים האחרונים, שרצו לחזור לתקופות ימי הביניים.
אולם התיעוש משך איכרים לערים חילוניות, שם הכנסיות והכהנים מפגרים אחרי הצמיחה העצומה. הכנסייה לא הסתגלה לחיים העירוניים ומספר הולך וגדל של כמרים קראו לרפורמה בכולן (וגם במדינה). הכמורה הליברלית הבינה כי הרפורמה בכנסייה אפשרית רק עם התרחקות מהצאר. הסוציאליזם היה מה שענה לעובדים על צרכים חדשים, ולא על הנצרות הישנה. איכרים שלא בדיוק התלהבו מכמרים ומעשיהם הגעו לתקופה פגאנית, וכמרים רבים היו פחות משולטים ואחזו.
חברה אזרחית מפוליטית
בשנות ה -90 של המאה ה -19 פיתחה רוסיה תרבות פוליטית משכילה בקרב קבוצה של אנשים שעדיין לא היו רבים מספיק בכדי שנקרא באמת מעמד בינוני, אך התגבשו בין האצולה לאיכרים / עובדים. קבוצה זו הייתה חלק מ'חברה אזרחית 'אשר שלחה את נעוריהם להיות סטודנטים, לקרוא עיתונים והביטה לעבר שירות הציבור ולא הצאר. אירועים של רעב קשה בראשית שנות ה -90 של המאה התשע-עשרה, ליברלית במידה רבה, הן הפוליטיזציה והקיצוניות, כמעשה הקולקטיבי תיאר אותם לשניהם עד כמה לא ממש יעילה ממשלת הצאר, וכמה הם יכלו להשיג אם יורשו להם להתאחד. חברי הזמסטבו היו העיקריים שבהם. מכיוון שהצאר סירב לעמוד בדרישותיהם, כל כך הרבה מהתחום החברתי הזה פנו נגדו וממשלתו.
לאומיות
הלאומיות הגיעה לרוסיה בסוף המאה התשע-עשרה ושלטון הצארים ולא האופוזיציה הליברלית לא יכלו להתמודד איתה. הסוציאליסטים הם שדחפו עצמאות אזורית, וסוציאליסטים-לאומנים הם שהצליחו ביותר בין הלאומנים השונים. כמה לאומנים רצו להישאר באימפריה הרוסית אך להשיג כוח גדול יותר; הצאר התלהב בכך שהטביע עליו רוסיה והפך תנועות תרבותיות לאופוזיציה פוליטית קשה. הצארים תמיד רוסספזו אבל עכשיו זה היה הרבה יותר גרוע
דיכוי ומהפכנים
ה דצמבר התקוממות בשנת 1825 עוררה שורה של תגובות בצאר ניקולאס אניכולל הקמת מדינה משטרתית. צנזורה שולבה עם 'החלק השלישי', קבוצת חוקרים הבוחנת מעשים ומחשבות נגד המדינה שיכולה להגלות לחשודים בסיביר, לא רק שהורשעה בעבירה כלשהי, אלא רק חשודה זה. בשנת 1881 הפך המדור השלישי ל אוקראנקה, משטרה חשאית הנלחמת במלחמה באמצעות סוכנים בכל מקום, אפילו מעמידה פנים שהיא מהפכנית. אם אתה רוצה לדעת איך הבולשביקים הרחיבו את מדינת המשטרה שלהם, הקו התחיל כאן.
המהפכנים של התקופה היו בבתי כלא צארים קשים, התקשו לקיצוניות, והחלשים נפלו. הם התחילו כאינטלקטואלים של רוסיה, מעמד של קוראים, הוגים ומאמינים, והפכו למשהו קר ואפל יותר. אלה נבעו מהדצמברסטים של שנות העשרים של המאה העשרים, מתנגדיהם הראשונים ומהפכני הסדר החדש ברוסיה, והעניקו השראה לאינטלקטואלים לדורות הבאים. נדחו ותקפו, הם הגיבו בפנייה לאלימות וחלומות על מאבק אלים. עיון בטרור במאה העשרים ואחת חוזר על דפוס זה. אזהרה הייתה שם. העובדה שרעיונות המערב שדלפו לרוסיה נתקלו בצנזורה החדשה פירושה שהם נטו להיות מעוותים לדוגמה רבת עוצמה ולא להתווכח לחתיכות כמו כל השאר. המהפכנים ראו את האנשים, שהם בדרך כלל נולדו למעלה, כאידיאל, והמדינה, שגלו אותם, בכעס מונע אשמה. אך לאינטלקטואלים לא היה מושג אמיתי של איכרים, אלא רק חלום של העם, הפשטה שהובילה את לנין והחברה לסמכותיות.
קורא לקבוצה קטנה של מהפכנים לתפוס את השלטון וליצור דיקטטורה מהפכנית ליצור בתורו החברה הסוציאליסטית (כולל פינוי אויבים) הייתה הרבה לפני שנות העשרה של המאה העשרים, ושנות ה -60 של המאה ה -19 היו תור זהב לזה רעיונות; עכשיו הם היו אלימים ושנואים. הם לא היו צריכים לבחור במרקסיזם. רבים לא עשו בהתחלה. הצנזורה הרוסית, ילידת 1872, הוקמה על ידי הצנזורה הרוסית שלה, מכיוון שהם היו קשים מכדי להבין להיות מסוכנים, ועל מדינה תעשייתית שלא הייתה ברוסיה. הם טעו להחריד, וזה היה להיט מיידי, האופנה של ימיו - האינטליגנציה ראתה רק תנועה פופולרית אחת נכשלת, ולכן הם פנו למרקס כתקווה חדשה. לא עוד פופוליזם ואיכרים, אלא עובדים עירוניים, קרובים ומובנים יותר. נראה כי מרקס היה מדע הגיוני, הגיוני, לא דוגמה, מודרני ומערבי.
צעיר אחד, לנין, הושלך למסלול חדש, הרחק מלהיות עורך דין ולהיות מהפכן, כאשר אחיו הגדול הוצא להורג בגין טרור. לנין נשאב למרד וגורש מהאוניברסיטה. הוא היה מהפכן מפוצץ לחלוטין שנגזר מקבוצות אחרות בתולדות רוסיה כבר כשנתקל לראשונה במארקס, והוא כתב מחדש את מרקס לרוסיה, ולא להפך. לנין קיבל את רעיונותיו של המנהיג המרקסיסטי הרוסי פלחאנוב, והם יגייסו את העובדים העירוניים על ידי מעורבותם בשביתות למען זכויות טובות יותר. מכיוון ש'מרקסיסטים חוקיים 'דחפו סדר יום שליו, לנין ואחרים הגיבו בהתחייבות למהפכה וליצור מפלגה צרית נגדית, מאורגנת בהחלט. הם יצרו את העיתון "איסקרה" (הניצוץ) כשופר לפיקוד על החברים. העורכים היו הסובייטים הראשון של המפלגה הסוציאל-דמוקרטית, כולל לנין. הוא כתב מה יש לעשות? (1902), יצירה מגניבה ואלימה שקבעה את המפלגה. הסוציאל-דמוקרטים התחלקו לשתי קבוצות, הבולשביקים והמנשביקים, בקונגרס המפלגה השני ב -1903. הגישה הדיקטטורית של לנין דחפה את הפילוג. לנין היה מרכז מרכז שאינו אמון על העם כדי שיבצע את זה נכון, אנטי-דמוקרט, והוא היה בולשביק ואילו המנשביקים היו מוכנים לעבוד עם בני המעמד הבינוני.
מלחמת העולם הראשונה הייתה הקטליסט
ה מלחמת העולם הראשונה סיפק את הזרז לשנת המהפכה של רוסיה בשנת 1917. המלחמה עצמה הלכה רע מלכתחילה, מה שהניע את הצאר לנקוט אחראי אישי בשנת 1915, החלטה שהטילה על כתפיו את האחריות המלאה לשנות הכישלון הבאות. ככל שהביקוש לחיילים יותר ויותר גבר, אוכלוסיית האיכרים התרגזה כצעירים וסוסים, שניהם חיוניים למלחמה, נלקחו מהפחתת הכמות שיכלו לגדול ופגעו בסטנדרט שלהם חי. החוות המצליחות ביותר ברוסיה מצאו לפתע את עבודתם והחומר שהוסרו למלחמה, והפחות מוצלחים איכרים התעסקו יותר ויותר בסיפוק עצמי, ופחות דאגו למכור עודפים מתמיד לפני.
האינפלציה התרחשה והמחירים עלו, ולכן הרעב הפך לאנדמי. בערים, עובדים מצאו את עצמם לא יכולים להרשות לעצמם את המחירים הגבוהים, וכל ניסיון להתסיס אותם שכר טוב יותר, בדרך כלל בצורה של שביתות, ראה אותם ממותגים כבלתי נאמנים לרוסיה, ומפרים אותם נוסף. מערכת התחבורה נבלמה עקב כישלונות וניהול לקוי, ועצרה את תנועת האספקה הצבאית והמזון. בינתיים, חיילים בחופשה הסבירו כמה היה צבא לא מספק, וקנו חשבונות ממקור ראשון על הכישלון בחזית. חיילים אלה, והמפקדה הגבוהה שתמכה בעבר בצאר, האמינו כעת שהוא נכשל בהם.
ממשלה נואשת יותר ויותר פנתה להשתמש בצבא כדי לבלום את השובתים, וגרמה להפגנות המוניות והטלת חיילים בערים בשעה שחיילים סירבו לפתוח באש. מהפכה החלה.