ב"היסטוריה של יוון, למותו של אלכסנדר הגדול ", ג'. ב. Bury אומר ספרטני האסיפה או אקלזיה הוגבלו לגברים ספרדים בגילאי 30 לפחות, שנפגשו כאשר זומנו על ידי האפורים או גרוסיה. מקום הפגישה שלהם, המכונה skias, מתייחס לחופה, ואולי לשמו של מבנה. הם נפגשו מדי חודש. שרה פומרוי, בספר "יוון העתיקה: היסטוריה פוליטית, חברתית ותרבותית", אומרת שהם נפגשו בחוץ מדי חודש בירח המלא, אך זה שנוי במחלוקת. יתכן שהם נפגשו בירח החדש ובפנים, אם כי מכיוון שזה היה לפני אורות הרחוב, ומאז הירח באספקט כלשהו נכנס לתמונה - לכן יש לך סצנת לילה - מהווה עמדתו של פומרוי תחושה. איננו יודעים בוודאות אם לספרטן הרגיל הייתה זכות דיון. פומרוי אומר שלא. נאומים נאמו על ידי מלכים, זקנים ואפורים. זה מגביל את אופיו הדמוקרטי של ממשל ספרטני מעורב. אנשי הכנסיה היו יכולים להצביע רק כן או לא, ואם "עקומים", גרוזיה יכולה להטיל וטו על הצבעתם בצעקות.
ידוע גם בשם: אפלה
איות חלופי: אקלסיה
אריסטו על האקלסיה הספרטנית
הנה מה שיש לאריסטו לומר על האקלסיה הספרטנית (פוליטיקה 1273 א)
"ההתייחסות של כמה עניינים ולא של אחרים לאסיפה העממית מוטלת על המלכים ב התייעצות עם הזקנים למקרה שהם יסכימו פה אחד, אך אם לא, עניינים אלה טמונים גם הם האנשים 2; וכאשר המלכים מציגים עסקים בישיבה הם לא רק נותנים לעם לשבת ולהקשיב להחלטות שהתקבלו על ידי שליטיהם, אלא לאנשים יש את ההחלטה הריבונית, וכל מי שירצה רשאי לדבר נגד ההצעות שהוצגו, זכות שלא קיימת תחת השנייה חוקה. המינוי על ידי שיתוף של מועצות החמישה השולטות בעניינים חשובים רבים, ובחירת מועצות אלה על המנהיגות העליונה של מאה, ובנוסף קביעות סמכות ארוכה יותר מזו של כל קצינים אחרים （מכיוון שהם בשלטון לאחר שיצאו מתפקידם ולפני שנכנסו אליו בפועל） הם אוליגרכים מאפיינים; יש לקבוע כי הם לא מקבלים שכר ולא ייבחרו על ידי הרבה ובתקנות דומות אחרות כאריסטוקרטיות, וכך גם העובדה כי חברי הוועדים הם השופטים בכל תביעות התביעה, [20] במקום שהתביעות השונות יעמדו לדין על ידי בתי משפט שונים ספרטה. אולם המערכת הקרטג'ית נוגעת מאריסטוקרטיה לכיוון האוליגרכיה באופן הכי משמעותי ביחס לרעיון מסוים המשותף למוני האנושות; הם חושבים שצריך לבחור את השליטים לא רק בזכותם אלא גם בעושרם, מכיוון שלא יתכן שאדם מסכן ישלוט היטב או שתהיה לו פנאי לתפקידו. אם לכן בחירות בעושר הינן אוליגרכיות ובחירות בזכות אריסטוקרטיות, זו תהיה מערכת שלישית המוצגת בארגון החוקה של קרתגו, שכן שם נערכות בחירות תוך עין לשתי ההסמכות הללו, ובמיוחד בחירות למשרדים החשובים ביותר, אלה של המלכים ושל אלופים. אך יש לקבוע כי ההתבדלות הזו מאצולה היא שגיאה מצידו של מחוקק; לאחת הנקודות החשובות ביותר שיש לנקוט בהן מלכתחילה היא שהאזרחים הטובים ביותר יוכלו לקבל פנאי וייתכן שלא יצטרך לעסוק בשום עיסוק בלתי ראוי, לא רק כשאתה בתפקיד אלא גם כשגר בפרטיות החיים. ואם יש צורך לבחון את שאלת האמצעים למען הפנאי, הרי זה דבר גרוע שמשרדי המדינה הגדולים ביותר, המלכות והגנרל, צריכים להיות למכירה. שכן חוק זה הופך את העושר לכבוד יותר מאשר שווה, והופך את כל המדינה לזועזעת; וכל אשר מחזיקי הכוח העליון יראו אותם מכובדים, דעתם של האזרחים האחרים גם היא ודאי הולכת אחריהם, ומדינה בה אין סגולה נכבדה... "
* יש דעות שונות בנושא זה. יש סופרים מודרניים שאומרים 18; כ -30, ועוברים משנת 2003 של Cartledge הספרטנים, זה יכול אפילו להיות 20. הנה מה שכותב Cartledge:
"מה היה התזונה או האסיפה הזו? בתקופות קלאסיות זה כלל כל אזרחי הלוחמים הספרטנים הגבריים הבוגרים, אלה מלידה ספרטנית לגיטימית, שעברו החינוך הממלכתי שנקבע, שנבחר להצטרף לבלגן בסגנון צבאי, ושניהם היו מסוגלים כלכלית לעמוד ב תרומות מינימליות של תוצרת לבלגן שלהם והיו אשמים במעשה פחדנות או בפשע ציבורי אחר לפסול או עוון. "
של קנל ספרטנים: היסטוריה חדשה, אומר שפעם עברון (במשך עשר שנים, עד גיל 30), ספרטני הפך להיות ספרדי ומזכה להכרה. זה משמעותי מכיוון שנאמר כי אזרחים ספרטנים גברים מבוגרים היו חברים באסיפה, כך שאם הם נחשבים "ספרדים" הם צריכים להיות חברים.
מקורות
בור, ג'ון באנל. "היסטוריה של יוון למותו של אלכסנדר הגדול." הדפס מחדש קלאסי, כריכה רכה, ספרים שנשכחו, 20 באוקטובר 2017.
הרהורים ספרטניים
מאת פול קרטדג '
היבטים מההיסטוריה היוונית, 750-323 לפני הספירה: גישה מבוססת מקור
מאת טרי בקלי
ספרטה העתיקה: בחינה מחודשת של הראיות
מאת קתלין מרי טירר כרימס אטקינסון.
ספרטה
מאת האמפרי מישל
פומרוי, שרה ב. "יוון העתיקה: היסטוריה פוליטית, חברתית ותרבותית." סטנלי מ. Burstein, Walter Donlan et al., המהדורה הרביעית, הוצאת אוניברסיטת אוקספורד, 3 ביולי 2017.