היסטוריה של חג ההודיה ומעורבות ה- FDR

נשיא ארה"ב פרנקלין ד. רוזוולט היה לי הרבה מה לחשוב עליו בשנת 1939. העולם סבל מ שפל גדול במשך עשור מלחמת העולם השניה בדיוק התפרץ באירופה. נוסף על כך המשק האמריקאי המשיך להיראות עגום.

אז כאשר קמעונאים בארה"ב התחננו שיעביר את חג ההודיה לשבוע כדי להגדיל את ימי הקניות שלפני חג המולד, FDR הסכימה. הוא ככל הנראה ראה בכך שינוי קטן; עם זאת, כאשר FDR פרסם את הכרזת חג ההודיה עם התאריך החדש, הייתה סערה ברחבי הארץ.

כידוע מרבית תלמידי בית הספר, ההיסטוריה של חג ההודיה החלה כאשר צליינים ואמריקאים ילידים התכנסו יחד כדי לחגוג יבול מוצלח. חג ההודיה הראשון נערך בסתיו 1621, מתישהו בין 21 בספטמבר ל -11 בנובמבר, והיה חגיגה של שלושה ימים.

לצליינים הצטרפו כחמישים משבט הוומפנואג המקומי, כולל הצ'יף מססוייט, בחגיגה. הם אכלו עופות ואיילים בוודאות וככל הנראה גם אכלו פירות יער, דגים, צדפות, שזיפים ודלעת מבושלת.

למרות שהחג הנוכחי של חג ההודיה היה מבוסס על חג 1621, הוא לא הפך מיד לחגיגה שנתית או חג. ימים ספורדיים של חג ההודיה באו, בדרך כלל הוכרז באופן מקומי להודות על אירוע ספציפי כמו סוף בצורת, ניצחון בקרב ספציפי, או אחרי קציר.

רק באוקטובר 1777 חגגו כל שלוש עשרה המושבות יום חג ההודיה. היום הגדול ביותר של חג ההודיה נערך בשנת 1789, כאשר הנשיא ג'ורג 'וושינגטון הכריז ביום חמישי, 26 בנובמבר כ"יום של חג ההודיה והתפילה בציבור, "להודות במיוחד על ההזדמנות ליצור מדינה חדשה ולהקים חוקה חדשה.

ובכל זאת, גם לאחר שהוכרז על יום חג ההודיה בשנת 1789, חג ההודיה לא היה חגיגה שנתית.

אנו חייבים את הרעיון המודרני של חג ההודיה לאישה בשם שרה יוספה הייל. הייל, עורך ספר הגברת של גודי וסופרת החרוז המפורסם "מרי היה כבש קטן", בילתה ארבעים שנה במאבק לחג ההודיה השנתי.

בשנים שקדמו ל מלחמת אזרחיםהיא ראתה את החג דרך לעורר תקווה ואמונה באומה ובחוקה. אז, כשארצות הברית נקרעה לשניים במהלך מלחמת האזרחים הנשיא אברהם לינקולן הוא חיפש דרך להפגיש את האומה, הוא דן בעניין עם הייל.

ב- 3 באוקטובר 1863 הוציא לינקולן א הכרזת חג ההודיה שהצהירה כי יום חמישי האחרון בנובמבר (על פי התאריך של וושינגטון) הוא יום של יום "הודיה ושבח." לראשונה חג ההודיה הפך לחג לאומי, שנתי עם תאריך ספציפי.

שבעים וחמש שנים אחרי ש לינקולן הוציא את הכרזת חג ההודיה, הנשיאים הצליחו כיבדו את המסורת והוציאו מדי שנה את הכרזת חג ההודיה שלהם שהכריזו על יום חמישי האחרון בנובמבר כיום של חג ההודיה. עם זאת, בשנת 1939 הנשיא פרנקלין ד. רוזוולט לא עשה זאת.

בשנת 1939, יום חמישי האחרון של נובמבר היה אמור להיות 30 בנובמבר. קמעונאים התלוננו בפני FDR כי נותרו רק עשרים וארבעה ימי קניות לחג המולד והפצירו בו לדחוף את חג ההודיה רק ​​שבוע קודם. נקבע שרוב האנשים מבצעים את קניות חג המולד שלהם לאחר חג ההודיה והקמעונאים קיוו שעם שבוע קניות נוסף, אנשים יקנו יותר.

אז כאשר ה- FDR הודיע ​​על הכרזת חג ההודיה בשנת 1939, הוא הכריז על מועד חג ההודיה להיות יום חמישי, 23 בנובמבר, החמישי השני האחרון בחודש.

התאריך החדש לחג ההודיה גרם לבלבול רב. לוחות השנה היו כעת שגויים. בתי ספר שתכננו חופשות ומבחנים נאלצו כעת לעבור מחדש. חג ההודיה היה יום גדול למשחקי כדורגל, כפי שהוא היום, ולכן היה צריך לבחון את לוח הזמנים של המשחק.

מתנגדים פוליטיים של FDR ורבים אחרים הטילו ספק בזכותו של הנשיא לשנות את החג והדגישו את שבירת התקדים והתעלמות מהמסורת. רבים האמינו כי שינוי חג מוקיר רק כדי לפייס עסקים לא היה סיבה מספקת לשינוי. ראש העיר של אטלנטיק סיטי כינה בגנאי את 23 בנובמבר כ"מתנה פרנק ".

לפני 1939 הכריז הנשיא מדי שנה על הכרזת חג ההודיה ואז מושלים עקבו אחר הנשיא בהכרזה רשמית באותו יום בו הודיה על מדינתם. אולם בשנת 1939 מושלים רבים לא הסכימו עם החלטת ה- FDR לשנות את התאריך ובכך סירבו לעקוב אחריו. המדינה התפצלה ביום חג ההודיה שעליו להתבונן.

עשרים ושלוש מדינות עקבו אחר השינוי של ה- FDR והכריזו על חג ההודיה להיות 23 בנובמבר. עשרים ושלוש מדינות אחרות לא הסכימו עם FDR ושמרו על התאריך המסורתי לחג ההודיה, 30 בנובמבר. שתי מדינות, קולורדו וטקסס, החליטו לכבד את שתי התאריכים.

הרעיון הזה של שני ימי חג ההודיה פיצל כמה משפחות כי לא לכולם היה יום חופש זהה.

אף על פי שהבלבול גרם לתסכולים רבים ברחבי הארץ, נותרה השאלה האם עונת הקניות המורחבת של החגים גרמה לאנשים להשקיע יותר ובכך סייעה לכלכלה. התשובה הייתה לא.

עסקים דיווחו כי ההוצאות היו זהות בערך, אך חלוקת הקניות שונתה. עבור המדינות שחגגו את מועד ההודיה הקודם, הקניות הופצו באופן שווה לאורך כל העונה. עבור המדינות ששמרו על התאריך המסורתי, עסקים חוו חלק גדול מקניות בשבוע האחרון שלפני חג המולד.

בשנת 1940, FDR הודיעה שוב על חג ההודיה להיות החמישי השני האחרון בחודש. הפעם שלושים ואחת מדינות עקבו אחריו עם התאריך הקודם ושבע עשרה שמרו על התאריך המסורתי. הבלבול בין שתי הודיה נמשך.

לינקולן הקים את חג ההודיה כדי להפגיש את המדינה, אבל הבלבול בשינוי התאריך קרע אותה. ב- 26 בדצמבר 1941 חוקק הקונגרס חוק המצהיר כי חג ההודיה יתרחש מדי שנה ביום חמישי הרביעי של נובמבר.