מדריך לימוד גן העדן האבוד: עלילה, דמויות, ערכות נושא

גן העדן אבוד הוא שיר אפי מאת ג'ון מילטון שפורסם במקור בשנת 1667, שונו אחר כך בשנת 1674. בזמן פרסומו הוא היה למעשה נועז למדי בפוליטיקה שלה ובטיפול בה דמותו של השטן, שנשארה אחת הדמויות המורכבות והמתוארות ביותר בספרות היסטוריה. שמילטון, שהיה אדם אדוק באמונה אמיתית, היה מאדה במודע או שלא במודע עם השטן הוא עדיין גילוי מרהיב לקוראים לראשונה.

מילטון היה תומך עז של גירושין וחופש אינדיבידואלי, כמו גם מבקר המחקר מלוכה - אך גם מבקר של הממשלה והחברה שיצאו לאחר התצהיר הוצאה להורג של קינג צ'רלס הראשון, שמילטון חש כי לא הצליח ליצור חברה טובה יותר.

רעיונות אלה הודיעו על הרכבו גן העדן אבוד, יצירתו הגדולה והמפורסמת ביותר. מילטון התכוון לכתוב יצירה אפית באמת במשך זמן מה, ובמקור התכוון לספר את סיפורם של המלך ארתור והגביע הקדוש לפני שהוא שינה את התמקדו בנרטיבים התאומים של גינוי וישועה שנלקחו מהסיפורים היסודיים ביותר בתנ"ך: נפילת האדם ומרידת השטן ב גן העדן.

לאחר הקדמה קצרה בה מילטון מציע סקירה כללית על כוונותיו של מילטון, השטן וחבריו המלאכים המרדיים מוצגים בגיהינום, תוך שהם מתווים את הצעד הבא שלהם. כל מלחמת האזרחים השמימית כבר התרחשה, והשטן מפגיש את בני בריתו בנאום מעורער. השדים שוקלים בקצרה להפעיל תקיפה נוספת לגן עדן, אך אז מוצע רעיון טוב יותר: ב בעקבות המלחמה בשמיים, אלוהים יצר את כדור הארץ ואת הפייבוריטים החדשים שלו, האדם, בדמות אדם ו חוה. השטן מתנדב לצאת למסע המסוכן לעולם החומרי החדש הזה ולגרום לנפילת האנושות.

המסע דרך הכאוס מחוץ לגיהינום הוא מסוכן. השטן נכנס ליקום ונתקל באנג'ל אוריאל השומר עליו, אך השטן מתחפש וטוען שהגיע לשיר שבחים, ומותר לו לעבור.

השטן מגיע לגן עדן ומקנא באושרם המושלם של אדם וחוה; הם חיים ללא חטא, ומצווים רק לא לאכול לעולם את פרי עץ הדעת. השטן בא אליהם בזמן שהם ישנים ולוחשים באוזנה של חוה. אוריאל הופך לחשד ומספר למלאך גבריאל של האורח; גבריאל שולח מלאכים לחקור והם לוכדים ומגלים את השטן מהגן.

למחרת חוה מספרת לאדם שהיה לה חלום נורא, והוא מנחם אותה. המלאך רפאל נשלח להתריע בפניו על תוכניות השטן, והוא מספר להם את סיפור מרד השטן, שנובע מקנאתו של השטן בנו של אלוהים. בעבר כונה לוציפר, השטן נתן השראה לחסידיו לקום נגד האל. כוחות השטן מובסים בתחילה על ידי מלאכי השמיים הנאמנים, אך במהלך הלילה יוצרים נשק נוראי. המלאכים משליכים הרים לעבר כוחות השטן, אך רק כאשר יגיע בן האלוהים, המשיח, השטן מובס לחלוטין, כל צבאו נסחף מהשמיים. לאחר מכן אלוהים מצווה על בנו למלא את החלל שהותירו המלאכים שנפלו בעולם חדש ויצורים חדשים, הנוצרים בשישה ימים. אדם מחזיר את טובת סיפורו של המלאך לסיפור היצירה שלו, לגלות את נפלאות העולם, ואת נישואיו המאושרים לחוה. רפאל יוצא.

השטן חוזר ומניח צורת נחש על מנת לברוח מהגילוי. הוא מוצא את חווה לבדה ומחמיא לה שוב, מרמה אותה לאכול את פרי עץ הדעת. כשאדם מגלה מה היא עשתה הוא נחרד, אבל אז גם אוכל מהפרי כיוון שהוא מאמין שהוא קשור לחווה ועליו לחלוק את גורלה. הם חווים תאווה לראשונה, ואחריה פחד ואשמה, ומריבים על מי אשם.

בנו של אלוהים נשלח לשפוט את אדם וחווה, אך עיכובים בגזר הדין, לבושם ולתת להם זמן להחזיר את חסד האל. השטן חוזר בניצחון לגיהינום, שם נמצאים השדים בתהליך בניית גשר אדיר לכדור הארץ כדי להקל על המסעות העתידיים. הוא מתהדר בהצלחתו, אך מגלה שכל המלאכים שנפלו - כולל עצמו - הפכו לנחשים.

אדם וחוה אומללים; לאדם ניתנת חזון לעתיד עד המבול ונחרד ממה שהוא וחווה נידונו לאנושות לחוות. עם זאת, מובטחים להם שגם צאצאיהם יתנקמו בשטן, ולכן הם לא יהרגו את עצמם ומקדישים עצמם להשבת אמון האל. הם גורשים מגן העדן מתוך ידיעה שצאצא של חוה יהיה המושיע של האנושות.

השטן. לאחר שהיה אחד הארכאנגלים החזקים ביותר, השטן הוביל את המרד באלוהים ואז התכוון להרוס את היצירות החדשות ביותר של אלוהים: המין האנושי והגן עדן. השטן הוא היפה והחזק ביותר של המלאכים כריזמטי, מצחיק ומשכנע; הוא בקלות הדמות הפופולרית ביותר של הסיפור למרות אופיו הרע, מה שהופך אותו למשהו אנטי-גיבור. חטאו הגדול הוא בהכחשת הכפיפות שלו לאלוהים; השטן מאמין שהמלאכים מיוצרים מעצמם.

אלוהים האב. זהו האל הנוצרי, יוצר רב-עוצמה שיצר את כל היקום מעצמו. אלוהים דורש שבחים וסגידה, ומבלה זמן רב בשיר שמסביר את עצמו, שכן מילטון ראה את מטרת השיר להצדיק את תעלומות האל לאנושות.

אלוהים הבן. שניהם זהים לאלוהים וגם אישיות נפרדת, זהו החלק של האל שיהפוך בסופו של דבר לישוע, אך בשיר מתואר כמעין שליט כללי או שליט.

אדם וחווה. בני האדם הראשונים; אדם נוצר ראשון וחווה נוצרה ממנו. מילטון מתאר את חווה לא כרע או מושחת מטבעו אלא כנחות מאדם בכל הדברים למעט חטא - חטאו של אדם גדול יותר מכיוון שהבין במלואו את השלכות מעשיו, בזמן שחווה הייתה מרומה.

רפאל. מלאך המסייע להסביר את סיפור הסיפור והמטרות של השטן.

השיר כתוב בפסוק ריק, כלומר הוא עוקב אחר מטר שנקבע (פנטמטר אימבי) אך אין לו חרוזים. מילטון משתמש בא מגוון טריקים לגרום למקצבים והדפוסים החוזרים על עצמם של סוג זה של חרוז להיראות כל דבר אחר; מה שנראה בתחילה כהיגוי מתוח או מילים שבורות באופן מוזר הם מכוונים למדי, כאשר מילטון מתכופף ומותח את כללי הפסוק הריק כדי לגרום לקוויו לזרום.

לדוגמא, המונה של מילטון שבר לעתים קרובות מילים בדרכים שהלכו במכוון נגד ההנחה, כמו בשורה "עדיין מפוארת לפני מי ער עמדתי"; קריאת השורה הזו כאילו הייתה פרוזה הופכת אותה לבלתי ניתנת לציון, אך השימוש בקצב הפנטמטר של iambi מאלץ אותך לשבור את המילה מפואר כ"עגום / רודף ", משנה את קצב הקו והופך אותו למשהו מענג לדבר.

מילטון עבד בסגנון מפואר במכוון, מבלי להזדקק לסלנג או ניסוחים נפוצים כפי שעשה שייקספיר. הוא עשה זאת הן בשירות לנושא שלו והן בכדי להשאיל את הנושאים שלו משקל וכבידה. יחד עם זאת, עבודתו אינה צפופה במיוחד מרמיזה ומשחק מילים; אפילו היום קל מאוד להפליא לאנשים לקרוא, להבין ולהעריך.

מילטון טוען לאורך כל השיר שיש א סדר טבעי ליקום; החטא הגדול של השטן מאמין שהוא גדול מאלוהים לעומת קבלת תפקידו הכפוף. עם זאת, מילטון כותב גם את רצפי השטן באנרגיה עזה המייחדת אותם. מילטון אוהד מרד והאמינו בתוקף אינדיבידואליות, נושאים המופיעים גם לאורך השיר. הדבר בולט ביותר בגורל האנושות - אדם וחווה מורדים בדרכם שלהם ונענשים, אך במקום העונש שלהם בהיותו אסון מוחלט, נוצר מזה כמה טוב, שכן האנושות לומדת שלאלוהים האב יש אהבה וסליחה ללא גבולות אותם.

מילטון עבד על השיר במהלך תקופת חבר העמים של אנגליהלאחר מלחמת אזרחים שהסתיימה עם המלך צ'ארלס הראשון והודח והוצא להורג בשנת 1649. תקופה זו הסתיימה בשנת 1660 כאשר בנו, צ'רלס השני, הוחזר לכס המלכות. מילטון תמך בתצהיר צ'ארלס אך הצטער על חבר העמים שהיה למעשה דיקטטורה, ויחסו בא לידי ביטוי במובנים רבים בקו העלילה של השיר.

ישנן הקבלות ברורות רבות בין המלאכים המורדים באלוהים לבין המרד נגד צ'ארלס הראשון, שהתחנף נגד המגבלות שנכפו עליו על ידי האנגלים החזקים הפרלמנט ונלחם בשתי מלחמות בכדי לכפות את רצונו העליון, בטענה "זכות אלוהית של מלכים". צ 'ארלס הראשון הואשם באופן נרחב בשפיכות הדמים המיותרת של מלחמת האזרחים השנייה והוצא להורג בתור תוצאה. מילטון תמך בצד הרפובליקני כנגד המלוכה וטען בכתביו הפוליטיים כי ניסיונותיו של צ'ארלס לתבוע זכות אלוהית היו ניסיון להפוך את עצמו לאל. ניתן לראות בשטן כמעמד של צ'רלס במובן מסוים, ישות עוצמתית עם מקום חוקי באזור היררכיה שמנסה לסוטה את הסדר הטבעי ומשיגה מעט יותר מאשר כאוס ו הרס.

• כותרת:גן העדן אבוד
• מחבר: ג'ון מילטון
• תאריך פרסום: 1667, 1674
• מו"ל: סמואל סימונס
• ז'אנר ספרותי: שיר אפוס
• שפה: אנגלית
• ערכות נושא: מבנה היררכי של היקום, ציות לאלוהים.
• תווים: השטן, אלוהים, בן האלוהים, אדם, אבן, מלאכים ושדים שונים.
• השפעות: השטן כגיבור השפיע על יצירות שנעו בין פרנקנשטיין ל שובר שורות. סופרים מודרניים כמו פיליפ פולמן (החומרים האפלים שלו) וניל גיימן ביססו יצירות מפורשות על השיר (גיימן אפילו מבהיר זאת בכך שיש את דמותו של לוציפר בספרו איש החול קומיקס מצטט את השיר בחופשיות). בנוסף, סרטים ורומנים רבים המתארים את השטן ומלאכים מורדים, כמו הסרט הנבואה, הארצנו במפורש את המלאכים והשדים שלהם על הגרסאות שנמצאו בסיפור של מילטון.

• "התודעה היא מקום משלה, ובעצמה / יכולה לעשות גן עדן של גיהינום, גיהנום של גן עדן." - שטן
• "עדיף למלוך בגיהינום, ואז לשרת בגן עדן." - שטן
• "לשיר מוזה בכבדות / מה שבי הוא חשוך / מואר, מה שפל ומעלה; / עד לגובה הטיעון הגדול הזה / אני יכול לקיים השגחה נצחית / ולהצדיק את דרכי אלוהים לגברים."
• "אלוהים קבע את המוות כדי לטעום את העץ הזה, / הסימן היחיד לצייתנות שלנו / בין כל כך הרבה סימנים של כוח ושלטון / מועברים עלינו, והשליטה נותנת / על כל שאר היצורים שיש להם / אדמה, אוויר וים. " - אדם

• "גן העדן אבוד." ויקיפדיה, קרן ויקימדיה, 28 במאי 2018, en.wikipedia.org/wiki/Paradise_Lost.
• "גן העדן אבוד." גוטנברג, פרויקט גוטנברג, www.gutenberg.org/files/20/20-h/20-h.htm.
• סיימון, אדוארד. "מה כל כך אמריקאי" בלוציפר של ג'ון מילטון? " חברת אטלנטיק, מדיה אטלנטית, 16 במרץ. 2017, www.theatlantic.com/entertaining/archive/2017/03/whats-so-american-about-john-miltons-lucifer/519624/.
• רוזן, ג'ונתן. "חזור לגן העדן." The New Yorker, The New Yorker, 19 יוני 2017, www.newyorker.com/magazine/2008/06/02/return-to-paradise.
• Upinvermont. "פסוק מילטון וריק (פנטמטר אימבי)." PoemShape, 5 באוקטובר. 2013, Poetshape.wordpress.com/2009/02/23/milton-blank-verse-iambic-pentameter/.