קארל אמיל מקסימיליאן "מקס" וובר, אחד ההוגים המייסדים של סוציולוגיה, נפטר בגיל 56. אף על פי שחייו היו קצרים, השפעתו הייתה ארוכה ומשגשגת כיום.
כדי לכבד את חייו, ריכזנו מחווה זו ליצירתו וחשיבותם המתמשכת לסוציולוגיה.
במהלך חייו, וובר הציב מספר רב של מאמרים וספרים. עם התרומות הללו הוא נחשב, יחד עם קרל מרקס, אמיל דורקהיים, W.E.B. דיבואה, ו הרייט מרטינו, ממקימי הסוציולוגיה.
בהתחשב בכמות שכתב, מגוון התרגומים של יצירותיו, והכמות שכתבו אחרים על וובר ותאוריותיו, המתקרבים לענק הזה של המשמעת יכולים להיות מפחידים.
קבל מבוא קצר על מה שנחשבים לכמה מתרומותיו התיאורטיות החשובות ביותר: ניסוח הקשר שלותרבות וכלכלה; המשגה כיצד אנשים ומוסדות מקבלים סמכות וכיצד הם שומרים עליה; וכן, "כלוב הברזל" של הביורוקרטיה וכיצד הוא מעצב את חיינו.
נולד בשנת 1864 בארפורט, מחוז סקסוניה, בממלכת פרוסיה (כיום גרמניה), והמשיך מקס ובר להיות אחד הסוציולוגים החשובים בהיסטוריה. למד על לימודיו המוקדמים בהיידלברג, רדיפתו לדוקטורט. בברלין, וכיצד עבודתו האקדמית הצטלבה באקטיביזם פוליטי בהמשך חייו.
במילים פשוטות, וובר מציע כי מערכות היחסים הטכנולוגיות והכלכליות שהתארגנו ויצאו מתוך ייצור קפיטליסטי הפכו בעצמם לכוחות יסוד בחברה. לפיכך, אם נולדים לחברה המאורגנת ככה, עם
חלוקת העבודה ומבנה חברתי היררכי שמגיע איתו, אינך יכול שלא לחיות בתוך המערכת הזו. מכיוון שכך, חייו ותפיסת עולמו של האדם מעוצבים על ידיהם במידה כזו, שככל הנראה אי אפשר אפילו לדמיין כיצד תיראה דרך חיים אלטרנטיבית. אם כן, אלה שנולדו בתוך הכלוב חיים את תכתיביו ובעזרתם משחזרים את הכלוב בתמיד. מסיבה זו, ובר ראה את כלוב הברזל כמכשול מסיבי לחופש.מעמד חברתי הוא מושג ותופעה חשובים מאוד בסוציולוגיה. כיום יש לסוציולוגים את מקס וובר להודות על כך שהצביע כי עמדתו של האדם בחברה ביחס לאחרים היא יותר מכמה כסף יש. הוא טען שרמת היוקרה הקשורה בהשכלתו ובעיסוקיו של האדם, כמו גם ברמתה שינויים בקבוצה פוליטית, בנוסף לעושר, משתלבים ליצירת היררכיה של אנשים בחברה.
מחשבותיו של וובר על כוח ו ריבוד חברתישהוא חלק בספרו שכותרתו כלכלה וחברה, הוביל לנסוחים המורכבים של מעמד סוציו-אקונומי ומעמד חברתי.
טקסט זה מצטיין באיך מיזג וובר את הסוציולוגיה הכלכלית עם הסוציולוגיה של הדת שלו, וככזה, לאופן בו חקר ותאורז את יחסי הגומלין בין התחום התרבותי של הערכים והאמונות, לבין המערכת הכלכלית של החברה.
ובר טוען בטקסט שהקפיטליזם התפתח לשלב המתקדם שהוא עשה במערב בגלל העובדה שהפרוטסטנטיות עודד את חיבוק העבודה כקריאה מאלוהים, וכתוצאה מכך, מסירות לעבודה שאפשרה לאדם להרוויח הרבה כסף. זה, בשילוב עם סגפנות ערכית - לחיות חיים ארציים פשוטים נטולי תענוגות יקרים - טיפחו רוח רכישה. מאוחר יותר, ככל שהכוח התרבותי של הדת פחת, טען וובר קפיטליזם שוחרר מהמגבלות שהציבו עליו המוסר הפרוטסטנטי והתרחב כמערכת רכישה כלכלית.