ניכור וניכור חברתי: הגדרות

ניכור הוא מושג תיאורטי שפותח על ידי קרל מרקס המתאר את ההשפעות המבודדות, דה-הומניות ומתנתקות של עבודה בתוך מערכת ייצור קפיטליסטית. לכל מרקס, הגורם שלה הוא המערכת הכלכלית עצמה.

ניכור חברתי הוא מושג רחב יותר המשמש את הסוציולוגים כדי לתאר את חווייתם של אנשים או קבוצות שחשים מנותקים מהערכים, נורמות, פרקטיקות ויחסים חברתיים של הקהילה או החברה שלהם מסיבות מבניות חברתיות שונות, כולל ובנוסף לכלכלה. אלה שחווים ניכור חברתי אינם חולקים את הערכים המיינסטרים המשותפים של החברה משולבים היטב בחברה, בקבוצותיה ובמוסדותיה, ומבודדים חברתית מהחברה הזרם המרכזי.

של קארל מרקס תיאוריית הניכור הייתה מרכזית בביקורתו על קפיטליזם תעשייתי וה מערכת חברתית מרובדת בכיתה ששניהם נבעו ממנו ותמכו בזה. הוא כתב ישירות על זה ב כתבי יד כלכליים ופילוסופיים ו האידיאולוגיה הגרמניתאם כי זהו מושג שהוא מרכזי ברוב כתיבתו. האופן שבו מרקס השתמש במונח וכתב על המושג השתנה ככל שגדל והתפתח כאינטלקטואל, אך גרסת המונח קשורה לרוב למרקס ונלמדת בסוציולוגיה היא של ניכור עובדים בתוך מערכת ייצור קפיטליסטית.

לדברי מרקס, ארגון מערכת הייצור הקפיטליסטי, הכולל מעמד עשיר של בעלי ומנהלים הרוכשים עבודה מעובדים תמורת שכר, יוצר את הניכור של כל העובדים מעמד. הסדר זה מוביל לארבע דרכים מובחנות בהן עובדים מנוכרים.

1. הם מנוכרים מהמוצר שהם מייצרים מכיוון שהוא מתוכנן ומכוון על ידי אחרים, ומכיוון שהוא מרוויח רווח עבור הקפיטליסט, ולא העובד, באמצעות הסכם העבודה.
2. הם מנוכרים מיצירת ההפקה עצמה, שמכוונת כולה על ידי מישהו אחר, ספציפית מאוד באופייה, חוזרת על עצמה, וחוזרת באופן יצירתי. יתרה מזאת, זו עבודה שהם עושים רק מכיוון שהם זקוקים לשכר ההישרדות.
3. הם מנוכרים מהפנימיות האמיתית שלהם, מרצונותיהם ומרדיפת האושר על ידי הדרישות שהציבו להם המבנה הסוציו-אקונומי, ועל ידי שלהם המרה לאובייקט על ידי אופן הייצור הקפיטליסטי, הרואה ומתייחס אליהם לא כאל סובייקטים אנושיים אלא כאלמנטים להחלפה במערכת של הפקה.
4. הם מנוכרים מעובדים אחרים על ידי מערכת ייצור אשר מציבה אותם זה בזה בתחרות למכור את עבודתם במחיר הנמוך ביותר האפשרי. צורה זו של ניכור משמשת למניעת עובדים לראות ולהבין את החוויות והבעיות המשותפות שלהם - זה מטפחת תודעה כוזבת ומונע התפתחות של תודעה מעמדית.

בעוד שהתצפיות והתיאוריות של מרקס התבססו על הקפיטליזם התעשייתי המוקדם של המאה ה -19, התיאוריה שלו על ניכור העובדים נכונה בימינו. סוציולוגים החוקרים את תנאי עבודה תחת קפיטליזם עולמי תגלה שהתנאים הגורמים לניכור והחוויה בו למעשה החמירו והחמירו.

הסוציולוג מלווין זיימן סיפק הגדרה איתנה של ניכור חברתי בעיתון שפורסם בשנת 1959, תחת הכותרת "על משמעות הניכור. "חמשת התכונות שייחס לניכור חברתי אכן נכונות כיום באופן בו הסוציולוגים חוקרים זאת תופעה. הם:

1. חוסר אונים: כאשר אנשים מנוכרים חברתית הם מאמינים שמה שקורה בחייהם הוא מחוץ לשליטתם ושמה שהם עושים בסופו של דבר לא משנה. הם מאמינים שהם חסרי אונים לעצב את מסלול חייהם.
2. חוסר משמעות: כאשר אינדיבידואל אינו מקבל משמעות מהדברים בהם הוא עוסק, או לפחות לא אותה משמעות משותפת או נורמטיבית שאחרים מפיקים ממנה.
3. בידוד חברתי: כשאדם מרגיש שהוא לא קשור באופן משמעותי לקהילה שלו דרך משותף ערכים, אמונות ותרגולים ו / או כאשר אין להם קשרים חברתיים משמעותיים עם אחרים אנשים.
4. נימוק עצמי: כאשר אדם חווה ניכור חברתי הוא עשוי להכחיש את האינטרסים האישיים והרצונות האישיים שלו בכדי לספק את הדרישות שהציבו אחרים ו / או על פי נורמות חברתיות.

בנוסף לסיבה לעבודה ולחיים במערכת הקפיטליסטית כמתואר על ידי מרקס, הסוציולוגים מכירים בסיבות אחרות לניכור. חוסר היציבות הכלכלית וההתהפכות החברתית שנוטה ללכת איתה תועדו להוביל למה דורקהיים קרא לאנומיהתחושה של חוסר נורמות המטפחת ניכור חברתי. מעבר ממדינה למדינה או מאזור אחד בתוך מדינה לאזור שונה בתוכה יכול גם לערער את היציבות של הנורמות, הפרקטיקות והיחסים החברתיים של האדם באופן שיגרום לחברה ניכור. סוציולוגים גם תיעדו זאת שינויים דמוגרפיים בתוך אוכלוסייה יכולה לגרום לבידוד חברתי עבור חלק מהאנשים שאינם מוצאים את עצמם עוד ברוב מבחינת גזע, דת, ערכים ותפיסות עולם, למשל. התנכרות חברתית נובעת גם מחוויה של חיים בשורות התחתונות של ההיררכיות החברתיות של גזע ומעמד. אנשים רבים בצבעים חווים ניכור חברתי כתוצאה מגזענות מערכתית. אנשים עניים בכלל, אבל במיוחד אלה החיים בעוני, חווים בידוד חברתי מכיוון שהם אינם מסוגלים להשתתף בחברה באופן כלכלי באופן שנחשב לנורמלי.