כלכלת המאיה: שיעורי קיום, סחר וחברה

כלכלת המאיה, כלומר רשתות הקיום והסחר של התקופה הקלאסית מאיה (בערך 250–900 לספירה), היה תלוי במידה רבה בדרך שבה התקיימו מרכזים שונים ביניהם ועם האזורים הכפריים שבשליטתם. בני המאיה מעולם לא היו תרבות אחת מאורגנת תחת מנהיג אחד, הם היו אוסף משוחרר של מדינות עיר עצמאיות שכוחן האינדיבידואלי הלך ודעך. הרבה מהשוני הזה בכוח היה תוצאה של השינויים במשק, בפרט רשת החלפות שהעבירו סחורות עילית ורגילות ברחבי האזור.

עובדות מהירות: כלכלת המאיה

מדינות העיר מכונות באופן כללי "מאיה" מכיוון שהן חולקות דת, ארכיטקטורה, כלכלה ומבנה פוליטי: כיום יש יותר מעשרים שפות מאיה שונות.

מתודולוגיית הקיום לאנשים שחיו באזור מאיה בתקופה הקלאסית הייתה בעיקר חקלאות ומאז הייתה 900 בערך לפני הספירה. אנשים באזורים הכפריים התגוררו בכפרים מושבים, והסתמכו מאוד על שילוב של בני בית

בקהילות מאיה של היילנד ושפלת מיה היו קשיים בהשגת מים ובקרה עליהם. אתרי השפלה כמו Tikal נבנו מאגרי מים אדירים לשמור על מים זמינים לאורך העונה היבשה; אתרי הרמה כמו פלנקה שנבנו אמות מים תת קרקעיות כדי להימנע מהצפות תכופות של הכיכרות ואזורי המגורים שלהם. בחלק מהמקומות השתמשו אנשי המאיה בחקלאות שדה מגודלת, פלטפורמות שהועלו באופן מלאכותי נקראו צ'ינמפאסובאחרים הם הסתמכו לחתוך ולשרוף את החקלאות.

אדריכלות מאיה גם מגוון. בתים רגילים בכפרי המאיה הכפריים היו בדרך כלל בנייני מוט אורגניים עם גגות סכוכים. מגורים עירוניים במאיה בתקופה הקלאסית משוכללים יותר מאשר כפרי, עם תווי בניית אבן ואחוזים גבוהים יותר של כלי חרס מעוטרים. בנוסף, ערי מאיה סופקו עם מוצרים חקלאיים מהאזורים הכפריים - גידולים גודלו בשדות מיד סמוך לעיר, אך תוספי מזון כמו אקזוטי ומוצרי יוקרה הובאו כמסחר או מחווה.

המאיה התעסקה סחר למרחקים ארוכיםשהתחיל לפחות עד 2000-1500 לפנה"ס, אך מעט ידוע על ארגונו. ידוע כי קשרי סחר נוצרו בין מאיה טרום קלאסית לבין אנשים שנמצאים באזור אולמץ ' ערים ותאטיהואקן. בערך 1100 לפני הספירה, חומר הגלם לסחורות כגון בזלת, ירקן, קליפה ימיתוהמגנטיט הובא למרכזים העירוניים. היו שווקים תקופתיים שהוקמו ברוב ערי המאיה. היקף המסחר השתנה לאורך זמן - אך חלק גדול ממה שמשתמשים הארכיאולוגים בכדי לזהות קהילה שהוצמדה אליו הספירה "מאיה" הייתה הסחורה והדת החומרית המשותפת שללא ספק הוקמו ותומכים בסחר רשתות.

סמלים ומוטיבים איקונוגרפיים המתוארים על פריטים מעוצבים כמו חרס וצלמיות חולקו על שטח נרחב, יחד עם רעיונות ודת. האינטראקציה הבין-אזורית הונעה על ידי המנהיגים והאליטות המתהווים, שהייתה להם גישה גדולה יותר לסוגים מסוימים של טובין ומידע.

במהלך התקופה הקלאסית אומנים מסוימים, במיוחד אותם יצרני אגרטלים פוליכרום ואבן מגולפת אנדרטאות, ייצרו את הסחורה שלהם במיוחד לאליטות, והייצור והסגנונות שלהם נשלטו על ידי האליטות האלה. עובדי מלאכה אחרים של מאיה לא היו תלויים בשליטה פוליטית ישירה. לדוגמה, באזור השפלה, ייצור כלי חרס יומיומיים וכלי אבן סדוק התרחש ביישובים קטנים יותר ובמסגרות כפריות. חומרים אלה ככל הנראה הועברו בחלקם באמצעות החלפת שוק ובאמצעות סחר שאינם ממוסחרים בסין.

בשנת 900 לספירה Chichén Itzá הפכה לבירה הדומיננטית עם אזור גדול יותר מכל מרכז עיר אחר של מאיה. יחד עם הכיבוש האזורי המיליטריסטי של צ'יצ'ן והוצאת המחווה הגיע גידול גדול במספר ומגוון מוצרי היוקרה הזורמים במערכת. רבים מהמרכזים העצמאיים שקודם לכן מצאו עצמם משולבים מרצון או בכוח במסלולו של צ'יצ'ן.

הסחר הפוסט-קלאסי בתקופה זו כלל בד כותנה וטקסטיל, מלח, דבש ושעווה, עבדים, קקאו, מתכות יקרות, ו נוצות ערבה. הארכיאולוג האמריקני טרייסי ארדרן ועמיתיו מציינים כי קיימת התייחסות מפורשת לפעילויות מגדריות ב- Late Post דימויים קלאסיים, שמציעים כי נשים מילאו תפקיד עצום בכלכלת המאיה, במיוחד בספינינג ואריגה, ובמנטה הפקה.

אין ספק שטכנולוגיית שיט מתוחכמת יותר ויותר השפיעה על כמות הסחר שנע לאורך חופי המפרץ. הסחר הועבר בנתיבי נהר, וקהילות בחוף מפרץ המפרץ שימשו כמתווכים עיקריים בין הרמות לשפלה. המסחר הנישא במים היה נוהג קדום בקרב בני המאיה, ונמשך לתקופה המעצבת המאוחרת; על ידי הפוסט-קלאסיקה הם השתמשו בכלי שיט הימיים שיכולים לשאת מטענים כבדים הרבה יותר מאשר קאנו פשוט.

במהלך מסעו הרביעי לאמריקה, כריסטופר קולומבוס דיווח כי פגש קאנו מול חופי הונדורס. הקאנו היה ארוך כמו מטען ורוחבו 2.5 מטרים; היא החזיקה צוות של כ -24 גברים, בתוספת הקברניט ומספר נשים וילדים. מטען הספינה כלל קקאו, מוצרי מתכת (פעמונים וצירי נוי), כלי חרס, בגדי כותנה וחרבות עץ עם אובסידיאן משובץ (מקוהויטל).

מאיה כלכלה היו קשורים באופן אינטימי שיעורים היררכיים. הפער החברתי בעושר ובמעמד הפריד בין האצילים לחקלאים רגילים, אך רק עבדים היו מעמד חברתי גבול בחדות. מומחי מלאכה- פרטיזנים שהתמחו בייצור כלי חרס או אבן - וסוחרים קטינים היו קבוצת ביניים מוגדרת באופן רופף, המדורגת מתחת לאריסטוקרטים אך מעל לחקלאים נפוצים.

בחברת מאיה היו עבדים מורכבים מפושעים ואסירים שהושגו במהלך לוחמה. מרבית העבדים ביצעו שירות ביתי או עבודות חקלאיות, אך חלקם הפכו קורבנות לטקסי הקרבה.

לגברים - והם היו בעיקר גברים - ששלטו בערים היו בנים שקשריהם המשפחתיים והשושלתיים הובילו אותם להמשיך בקריירה פוליטית משפחתית. בנים צעירים יותר שלא היו להם משרדים פנויים להיכנס אליהם או שלא היו מתאימים לחיים פוליטיים פנו למסחר או נכנסו לכהונה.

• אויאמה, קזואו. "מאיה פרה-קלאסית וקלאסית בין-אזורית ומרחקים ארוכים: ניתוח דיאכרוני של ממצאים אובסידיאנים מסיבאל, גואטמלה." העתיקה של אמריקה הלטינית 28.2 (2017): 213–31.
• Ardren, Traci, et al. "ייצור בד והתעצמות כלכלית באזור סביב צ'יצ'ן איצה." העתיקה של אמריקה הלטינית 21.3 (2010): 274–89.
• גלובר, ג'פרי בי, ואח '. "אינטראקציה בין-אזורית ביוקטן הטרמינל הקלאסי: נתונים אובסידיאניים וקרמיים אחרונים מ- Vista Alegre, קוינטאנה רו, מקסיקו." העתיקה של אמריקה הלטינית 29.3 (2018): 475–94.
• גאן, ג'ואל ד 'ואח'. "ניתוח הפצה של רשת האקפורמינציה המרכזית במאונה השפלה - עלייה, נפילות ושינויים." אקולוגיה וחברה 22.1 (2017).
• לוזאדר-ביץ ', שריל ואח'. "שמיים אדמה, אגם ים: אקלים ומים בתולדות הנוף של מאיה." עתיקות 90.350 (2016): 426–42.
• מאסון, מרילין א. ודוד א. פרידל. "טיעון לחליפין של השוק הקלאסי של מאיה." כתב העת לארכיאולוגיה אנתרופולוגית 31.4 (2012): 455–84.
• מונרו, פול ג'ורג 'ומריה דה לורדס מלו צוריטה. "תפקיד הסנוטים בהיסטוריה החברתית של חצי האי יוקטן במקסיקו." סביבה והיסטוריה 17.4 (2011): 583–612.
• שו, לסלי סי. "שוק המאיה החמקמק: שיקול ארכיאולוגי של העדויות." כתב העת למחקר ארכיאולוגי 20 (2012): 117–55.